慢慢将即食腌制冷肉切成片片

陈惠英

远古的我们如何思考，我们今天如何思考。

祭坛、教室、祠堂、广场——

大城市、小村庄、破烂茅屋……总有思考的痕迹在。

——慢慢将即食腌制冷肉切成一小片一小片，端放平碟上。

——慢慢地把文件一份一份排列好，左右对称，距离等份。

——慢慢把工具顺序放好，编号不能乱。

——慢慢，时间漫漫，记忆漫漫，聚成固定纹理的一块。

坎伯说的俗世生活，包括形形式式的仪式。

仪式引介你认识现在发生事物的意义﹕

用餐前的感恩祈祷，

让你知道你即将要吃的东西，

一度曾是活生生的生命。

仪式把过去拉近眼前，早上奉上一炷香敬礼先人，固然可视为仪式，晚上一壸清茶何尝不是？故人、古人，都来对饮。

早上出门，例必向左走，走到街角的酒楼享其一盅两件，路线不改，心中地图，天天如是，便是仪式了。

锅里的肉慢慢融化，先是烹油的气味，慢慢，听不到油的声音，渐渐出来的，是香气，油与肉混在一起，慢慢，是酱油的，甜甜的，焦的，气味。

是什么让不同的东西混在一起？是热力吗？这有一点仪式的力量在。

他慢慢踱步向左，她的向右，不知何时，各自成就了一小片段一小片段的仪式。来自几十年的记忆，从张开眼睛见到白色的天花，一组会动的图形，有声音，有颜色，且有气味……种种，后来始一一命名，结合上记忆，便是家的图像。她的，不一样。在年月的某个时刻，彼此相遇，像企鹅海中觅食后回到岛上，会凭借气味和声音，找到。

一系列生存的仪式启动，青春、情感，无数基因互动的继承。

一小方块的田畴，在其上建房子，喂饲牲畜，四季日夜，春花秋月，我们有我们的仪式，你们的与我们相像，因为我们共有相同的四季和日夜。

当他走向左，沿马路旁边的小路走向另一平行的马路，看看表，与昨天前天以及记不起来的某一天开始，在差不多的时间，做着相类的事情。这一刻，他是万物的主宰，主理时间的事情，没有什么可动摇这仪式的次序。

仪式沉淀了时间，时间之神于一些时候开始，把职份分予其他人，都是可资信靠的人，于是日月与他们在一起，风雨不改，坚守职份。即在一小小仅可容一二器具的方桌上，也可上接千年，沟通四方，搭通中外人神。

仪式把回忆召回，让俗世生活变成象征，仅是表象，如电如雾如是观，真实在永恒意识中存在。

就是这样的了。于是各自感到自在——活泼自在，仪式陈述了我们记不清楚的许多事情，我们大可在模糊中感到一切短暂与永恒，破损与完好，是非成败，都是可能的。你的好，我的坏；你的灾难，我的恩典；祸福相依，日月交替。每个时刻，足可顿悟。行住坐卧，无物不可思。蹲在路旁的行乞者，可以有大智，他们在想些什么？他们何以不加入受薪一群？何以不努力建立社会位置，在一块田上播种求取收成？他们今天这个角落，明日这个坐姿，敦行自有的仪式。

坎伯言﹕英雄旅程的目标，乃是找到你自己。

这是一个多神的世界。立地成佛。据说求道的人须无尽地等，等到与否，总有一套言说修辞。应合一套仪式，心安地向左走，向右走，想象走过的路是先辈早走过的；吃着平放的腌制肉，是百年传统造就的。慢慢——心就静下来，找到世俗安居之道。endprint