蜀后主刘禅的“禅”的正确读音

杨晓蓉　杜建岳

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）15-0106-01

从小学到大学，凡历史学到三国、语文学到《隆中对》时，老师都教我刘禅的“禅”读“ch醤”。《出师表》一直是中学语文教材中的传统的篇目，每当我们读到这篇千古名篇时，必定对诸葛亮的情真意切、忠心耿耿、竭诚事蜀产生由衷的敬佩。同时也一定会关注到他上书劝谏的对象——刘禅。中学语文教师凡讲《隆中对》《出师表》，提到“刘禅”，也一律读“li？ch醤”，学生也很习惯地跟着我读“li？ch醤”。可近期，中央电视台10套《百家讲坛》播出的节目里，北京师大二附中的高级教师纪连海就读“刘禅（ch醤）”，而厦门大学的易中天教授就读“刘禅（sh鄋）”，“刘禅的‘禅到底该读‘ch醤还是‘sh鄋？”这激起了我的探究兴趣。

刘禅是三国时期蜀主刘备的儿子，后来的蜀后主。“禅”字是个多音字，一读“sh鄋”，又读“ch醤”，那么刘禅的“禅”字应该如何读？一直以来，多数的人都读作“ch醤”，而笔者以为应读作“sh鄋”。

《现代汉语词典》（商务印书馆）（P117）注作：“ch醤”①佛教用语，指静坐、坐～②泛指拂教的事物：～林/～技。P999注作：“sh鄋”。禅让：受～/～位。[禅让] sh鄋 rang 帝王把帝位让给别人。

《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）P394注作：[封禅]古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑土祭天叫封，在山南梁父山上祭地叫禅“sh鄋”。

很显然，禅字的读音和佛教没有直接关系。按正式文献记载，东汉末年，佛教传入中国不过百余年，且道教与儒道极盛，佛教影响甚微，而且也没有证据证明刘备笃信佛教，那么何以给自己的儿子用佛教用语取名？故“刘禅”的“禅”的读音要从词条[封禅]的意义上去确定。

封禅是古代统治者在太平盛世或天降祥瑞之时举行的一项祭祀天地的礼仪。“封”指帝王登上泰山筑坛祭天，“禅”指天子在泰山除地祭地。但不是所有帝王都能够“封禅”。《史记？封禅书》有“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”，意为帝王当政时要建有大的功绩，使天下太平，民生安乐方可行封禅之礼，向上天报功。自秦皇始，中国古代只有秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、唐真宗等六位帝王曾封禅泰山。那么，刘备又与“封禅”有什么关联呢？

刘备，东汉末年幽州涿郡涿县人，三国时期蜀汉开国皇帝。他是西汉中山靖王之后，虽为汉皇室之胄，但至此已沦为平民，靠编席织履为生。但东汉末年的“乱世”，让他萌发了“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的愿望，也为他实现这个宏伟愿望提供了机遇。他义结金兰收关张，三顾茅庐请诸葛，忍辱负重屯新野，会同关张战吕布，后来，巧妙设计取樊城。在樊城时，见到樊城县令刘泌之甥（罗候之子）寇封气宇轩昂、英俊年少，心生爱意，因当时刘备虽年过四十尚无子嗣，遂收为义子，改名为刘封。

后甘夫人梦北斗而生“阿斗”，刘备便以“禅”名之 。中国人为子女取名 ，向来注重有意蕴，他为自己的亲子取“禅”，与之前收的义子的名字 “封”恰好构成“封禅”一词，绝非巧合，实为有意而为之。他在儿子的名字上寄托了自己的追求目标、人生理想。那就是，希望有朝一日统一全国，结束纷争，成就帝业，并且能像前代的有德帝王那样，登泰山而行封禅大礼。

由此可见，刘禅的名字“禅”字一定读“sh鄋”而非“ch醤”。

（责任编辑 易 凡）