追求价值

毛念领+庞培刚

【导语】

价值是对意义、重要性的衡量，是对自己的行动的评价。一个人的一生是否有价值，就看他的知识、能力、思想品德及生命过程中的一系列实践活动，对社会发展和人类进步起着何种作用。古今中外，人们对价值的思索和追求的脚步从未停止。追求价值，必须完善自身、贡献社会，必须为达成这个目标而不懈地努力。这也是文学表达的永恒主题之一。

每年高考的阅读或写作都会涉及到追求价值这一主题。2014年高考语文试题也有关于价值追求的阅读与写作的内容。在阅读方面，有全国课标卷I中的《科学巨人玻尔》、全国课标卷II的《爱国科学家邓叔群》、山东卷的《浣花草堂》、江苏卷的《乾坤草亭》、安徽卷的《独木舟之道》等；在作文方面，有全国大纲卷中“农民工老王打工还欠款”的诚信与敬业、全国课标卷I中“过独木桥游戏”的合作共赢、湖北卷中的“美丽风景”、四川卷中“站起来”的精神等。

选文1 仗剑去国

初秋的一天，我们乘车来到马鞍山，开始向青山进发。车窗外，江南的景色一一掠过，青青的山，绿绿的水，安静的集市，宁静的原野，就连秋日的阳光也暖洋洋的，令人感到非常舒适。当涂的秋天是富有诗意的，可就在这一片安宁恬淡之中，却充满了令人心动的喧哗。

这都是因为李白啊！

这位“千古一诗人”与这块土地有着不解之缘。据考证，李白一生七次到过当涂，并终老此地，埋骨青山。可以说，当涂的山山水水印满了李白的足迹，也一次次激荡起诗人奔放的情怀和灵感。正因为如此，今天的当涂才使我们倍感不同寻常。踏上这块土地，就连我们的呼吸也充满了浓郁的诗情。

渐渐地，青山出现在了眼前。今天的青山墓园掩映在一片苍翠松柏之中，显得古朴而肃穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名贤李太白之墓”，据说出自杜甫之手笔。山风轻拂着，仿佛在轻声诉说；墓园上芳草萋萋，树影婆娑；远处偶有鸟鸣传来，四周一片宁静。置身在这样的幽静山林中，极目远眺，李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开──呵，山与水，水与天，紧紧相连，融为一体，迷迷蒙蒙的景色，带着些许梦幻。在这梦幻之中，历史仿佛向我们走来……

青年李白第一次踏上当涂的土地，只有25岁，正是风华正茂的年纪。那时的诗人气宇轩昂，踌躇满志，抱着“大丈夫必有四方之志”和“一鸣惊人，一飞冲天”的梦想，“仗剑去国，辞亲远游”。一路上，他飘飘若仙，豪情万丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，继而登庐山，下金陵，并来到了当涂。那也是一个秋天，或艳阳高照，或清风明月，诗人沿着长江，泛舟而下，一路上美景如画，把酒当歌。

天宝六年，这是李白政治上最失意的时期。长安三年，他屡遭谗毁，饱受打击。离开长安后，他带着满身伤痕，再次来到了当涂。

此时的李白，内心充满了太多的苦闷！他不理解为什么“大道如青天，我独不得出”？而国家的安危和人民的苦难更使他忧心如焚。天宝六年正是安史之乱的前夜，李白很想为国家出力，可满腔热血，却报国无门，只能寄情于山水与诗酒，并从中得到些许慰藉，以抚慰自己痛苦的心灵。

至德二年，李白一生中最严重的政治打击降临了。就在这一年，隐居于庐山的李白不幸卷入了永王李璘事件。他原本抱着一片救国热忱，没想到却卷入了一场宫廷之争，被流放夜郎。这是李白生命中最灰暗的时期，“夜郎万里道，西去令人老”“平生不下泪，于此泣无穷”……

晚年的李白滞留于当涂。此时的他已是贫病交加，穷困潦倒。在致其族叔李阳冰的信中，当年“散金三十万”、一向豪放潇洒的李白只能徒唤无奈，发出“英雄气短”的哀叹：“赠微所费广，斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒，严风起前楹。”宝应元年，一代大诗人李白在当涂寓所离开了人世。

雨果在巴尔扎克追悼会上曾说过，一个伟人的死会给我们带来宗教上的震撼，“那不是黑夜，而是光明；那不是虚无，而是永恒；那不是结束，而是开始”。我想李白的死也是如此。在青山凭吊时，我们的心情一直很沉重。李白一生以诗名，他的诗登峰造极，不可逾越。所谓“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。有人说，有诗歌相伴的人生是幸福的人生。从这一点说，李白是幸福的，但他又是不幸的。中国知识分子向来把“修身、齐家、治国、平天下”看作人生的最高理想。李白的不幸就在于时运不济，报国无门。这是一个中国知识分子的大悲痛。在这大悲痛的深处，是一个有良知的知识分子对国家对人民的伟大忠诚，是一个民族源远流长的不朽的伟大精神。

（选自《散文选刊》2008年第6期，有删改）

文中着重写了李白三次到当涂。第一次是青年时期，风华正茂，踌躇满志，怀抱着人生理想，追寻着人生价值。第二次是他在长安饱受打击，政治失意时，一方面国家的安危和人民的苦难让他忧心如焚，一方面满腔热血却报国无门，理想与现实的差距使他苦闷；但李白并没有因此而放弃对人生价值的追求。第三次是晚年，一腔救国热忱却换来流放，内心的光亮与现实的黑暗形成巨大的鸿沟。此时的李白贫病交加、穷困潦倒，而他无奈的是“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值无法实现。最后作者引雨果在巴尔扎克追悼会上的话来评价李白之死。

李白的时代是黑暗的时代，李白之死是一个伟人的结束，但是一个知识分子对国家对人民的伟大忠诚是不灭的，这种伟大的民族精神是会被永远继承的。

1.为什么说李白与当涂有着“不解之缘”？请结合全文内容加以概括，然后分条作答。

2.第四自然段在全文的结构中起着怎样的作用？请简要分析。

3.作者为什么说“李白是幸福的，但他又是不幸的”？请简要分析。

4.本文在运用艺术手法方面特点鲜明，请选取其中的一种，结合文章内容简要赏析。

选文2 染血风采

井冈杜鹃红

刘华

“1929年，第三次反围剿期间，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。临行前，二人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。”

我来了，我已经收到了你的邀约，柔情似水的江南，留不住我茫然的脚步，林中飘荡的倩影，就像我落寞的心灵。

就这样走，一直走进山的深处、云的深处、春的深处，一直走到林的边缘、崖的边缘、梦的边缘。路在崖边断了，花却在崖下红了。

就这么悄然地绽放。一枝枝、一簇簇，伫立在村舍边、山溪畔，是娇羞的，也是热切的，拨开潇潇春雨，撩起蒙蒙晨雾，翘望着春的来路；一团团、一片片，是娴静的，也是野性的，往泉声里躲，往林深处藏，却仍是藏不住，春色满山流淌。

我涉过溪流寻找你的踪迹，我真切地听到你的山歌了，那妙极的山歌唱得瀑在奔泻、云在翻卷、花在怒放。我攀上山岩仰望你的容颜，我清晰地看到你的眉目了，那青春的笑颜映得瀑生虹影，云若霞飞，花作浪涌。

我来了，沿着当年你走过的路。你还在守望着山路，约会着花期吗？

“杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，吴月娥也遭抓捕，敌人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖。”

密密匝匝的鹃林，绵延十里的花廊，随着带雨的山风且歌且舞，伴着嶙峋的怪石同吟同唱。

我看到你了，你就是在这里被捕的吗？我看到你了，你就是这样穿过蓄势待发的花山，把敌人带上断魂的悬崖？你就是这样以花一样的生命，制成了箭一般的武器？

你要走了吗？你已经不记得相约花期的诺言了吗？你一定要去吗？

我目送你走向深邃。深深的荆丛、深深的林瘴、深深的险境。你看到了吗？十里杜鹃为你轰然点燃，燃得蓬蓬勃勃，燃得汪洋恣肆。我目送你走向崇高。高高的峰峦，高高的林梢，高高的悬崖。你听到了吗？在你的脚下，猎猎飘扬的红，交织在一起，织成彩练，织成灿烂的花季。你一定要去吗？

“趁敌不备，吴月娥拖住敌军官跳下了深渊。第二年，井冈山上漫山遍野，开满了杜鹃花。人们传说，那是吴月娥姑娘的鲜血染成的，所以叫它‘井冈杜鹃。”

你纵身跃下，比瀑更果敢，比鹰更刚烈，比云更飘逸。你的秀发栖在绝壁，长成了迎客松；你的声音洒在谷底，长成了井冈兰；你飞溅的青春，落在山脊是杜鹃树，落在山下是映山红。

我记得，你曾回眸一笑。我想，你是看见我了，那笑意照耀了漫长的岁月。你含着露、含着情、含着晶莹的心事，偎着春光、偎着井冈、偎着不败的花季。灿烂而温存、多情且奔放，年年岁岁，以浓墨重彩，把生命的热情抒发得如此浪漫动人；执着而坚韧、自信且骄傲，岁岁年年，以脉脉深情，把红色的传说演绎得如此扣人心弦。

一树树的花团锦簇，一树树的火一样的人生。路在脚下红了，花在路上伸展。花与路形影不离，路与花魂牵梦系，饱经风霜却无怨无悔，岁月无痕却烂漫无涯。一生就为了这一次盛开。

在梦的边缘，我踏花归去。你掠过林间，俏立枝头。花在心里昂首，心在花中绽蕊，有许多的秘密被花映红了，有许多的心愿被花催醒了。短暂的花事，竟是这样的壮观。从三月到五月，从早春到初夏，从昨天到今天，从丘陵到峭岩，从山野到庭院，从自然到心灵，五彩缤纷的繁花，把次第到来的花期连缀成一个完整的春天。

灿烂的花季，竟是这样的漫长，漫长得像一次精神游历，走过花的季节，走过花的世纪。

[选自《江西六十年文学精选（散文卷）》，有删改]

文章以诗意的语言、抒情的笔触，借执着而坚韧、自信而刚烈的火红杜鹃花，高度赞美了井冈山精神：热爱生活，追求真理；信念坚定，勇往直前；甘于奉献，不畏牺牲；积极乐观，富有革命浪漫主义精神。这种精神使井冈山革命者的价值得以实现，人生变得伟大。

作者主要用第二人称写杜鹃，便于作者、读者、文本三者之间的情感交流，亲切感人。文中运用大量而巧妙的排比，增强了文章的抒情性。

1.第一自然段中，作者以林同生告别心上人吴月娥这一历史画面开篇，有什么作用？请简要分析。

2.怎样理解“路在脚下红了，花在路上伸展”一句在文中的含意？

3.这篇散文中，作者主要用第二人称写杜鹃，这样写的好处是什么？

4.联系全文，说说你对井冈山精神的理解。