精神兄弟的悲喜爱情

李丽琼

摘 要：阿Q和堂吉诃德这对精神兄弟是鲁迅和塞万提斯笔下的两个艺术典型。二者均是时代的摒弃者，为当时的时代所不容，他们在各自的时代都被看成是疯子，但疯子也有渴望有自己的爱情，对爱情充满了追求，然而时代和性格却注定了他们的爱情最后都以悲剧告终。分析这两个人物形象对于现代社会仍然具有划时代的意义。

关键词：阿Q 堂吉诃德 文学著作

一、阿Q和堂吉诃德的爱情

一个人渐入中年，瘦骨嶙峋，头上长着癞疮疤的农民形象，即阿Q。人们也许很难把他和女人联系在一起，但他也是凡人，也有七情六欲，也想传宗接代，所以上演了他和小尼姑、和吴妈等等之间的纠葛。

他惹的小姑娘说了句：“断子绝孙的阿Q！”阿Q听到这句话心里也不舒服，也在想着：“不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭……应该有个女人。”不孝有三，无后为大。

于是阿Q整天都想着女人，但为了在女人面前维护顽强的自我尊严，阿Q骂小尼姑，骂女人不是好东西。但与此同时又想讨好女人，在吴妈面前干活很卖力，从城里回来也不忘带些女人喜欢的东西。看来阿Q还是懂得爱情的，他也知道讨女人欢心。而且阿Q对女人的感觉也很敏感，当听到吴妈说赵大爷又要买一个小的，他自然而然地联想到了：“女人…吴妈…这小狐孀…”，于是他立马在吴妈面前跪下说：“我和你困觉，我和你困觉！”谁也想得到吴妈当时的反应“啊呀！吴妈愣了一下，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。”遭到拒绝的阿Q因此丢了饭碗，失去了他做人最起码的尊严。

另一个人到中年，身材精瘦，面貌老陈，全身披盔，手持长矛的骑士形象，即堂吉诃德。在人们眼里他就是一个真正的疯子，疯子怎么可能会有爱情呢？而当时的骑士都有一个意中人，堂吉诃德也不例外，他的意中人在他眼里是一位公主，绝代佳人——杜尔西尼亚。

在中世纪，并非人人都可以当骑士，只有上层社会或者具有一定资产的人才有资格。堂吉诃德被客店老板称为骑士，只因为他还有点田产，所以破格被封。

中世纪的骑士每个人都会有个意中人，对于堂吉诃德来说，他的爱情只是一种柏拉图式的精神寄托，并非现实的爱情，最后并不能真正和意中人结婚。在堂吉诃德看来，杜尔西内亚是世界上最高贵的公主，而在桑丘眼里，杜尔西内亚不是什么公主，只是拾掇家务的农家女。虽然堂吉诃德的爱情只是精神上的，但他很专一，在他眼里也只有杜尔西内亚。

阿Q和堂吉诃德他们都是活在自己的构建的幻想社会之中，他们都是“喜欢谁就是谁”，然而现实并非他们想得那么美好。阿Q是出于一厢情愿，荒唐的向吴妈求爱，结果惹出一堆麻烦，大吃苦头。这正如堂吉诃德对杜尔西内亚的爱情，这种所谓爱情，也是出于一厢情愿、虚无缥缈的幻想。

二、阿Q和堂吉诃德爱情悲剧的原因分析

鲁迅说：“喜剧将人生那无价值的东西撕破给人看，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。这说明喜剧的实质是把无价值的封建思想和伦理道德撕破给人看，作品中的那些戏剧性因素不是偶然的，是一种必然的趋势。

阿Q在当时那种社会环境下，他是生活在一个备受欺负和冷落的社会环境里，所以这决定了阿Q没什么好工作、没什么好下场，自然也就没有女人愿意跟着他。

而堂吉诃德在当时那样的社会，决定了只有那样的爱情，一种柏拉图式的爱，不会转为实际上的婚姻，这最后导致了他的爱情悲剧。

三、分析阿Q和堂吉诃德爱情的现实意义

鲁迅塑造的阿Q和塞万提斯塑造的堂吉诃德，这两个艺术形象经受了历史的考验，并在不同的历史年代，不同的国度都广泛地受到人们的喜爱，直到现在这两个艺术形象仍然具有划时代的意义。

学生广泛地阅读一些国内外的文学作品，可以提升自身的文学修养，也可以在一定程度上提高学生的阅读能力。好的作品可以让人受益匪浅，古语有言:“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。由此可见，广泛阅读国内外的文学著作可以增加学生自身涵养性和素质，以及思想境界、思维和逻辑能力。

对于学生学习而言，广泛阅读国内外的文学著作可以增加自己的写作能力，可以提高自己的创新能力，还可以提高自己的文采。这对学生是百益而无一害的。

所以，作为教师，笔者赞成让学生在完成自身学业的同时，利用课外时间阅读一些著作来丰富自己、充实自己。

参考文献：

[1]何之潘.悲喜交融的艺术典型——浅谈堂吉诃德与阿Q的异同[J].上海师范大学学,1994(1).

（作者单位：江西省轻工业高级技工学校）