谢 暄
《紫色》是美国黑人女作家艾丽斯·沃克的一部代表作品,从1982年发表之初就获得外界的广泛关注和高度赞扬。小说以黑人女孩西丽三十多年的经历为主要的线索,讲述她在其他黑人妇女的帮助下,逐渐使自己的人格得到解放,并且获得男性尊重的故事。艾丽斯·沃克一直都致力于为黑人女性的权利写作,是一位十分有特色的黑人女作家。她的女权主义思想比较重,所以在写作的过程中一直都致力于种族的平等以及妇女运动,其文学创作的来源主要是美国的黑人生活以及黑人妇女的生存状态、苦难以及斗争。在《紫色》这部小说中,艾丽斯·沃克刻画的黑人女孩西丽在忍受苦难的过程中不断寻求自我解放,不断释放自己的人格,彰显了美国黑人妇女的女性思识的崛起,逐渐从麻木地被压迫转变为自我奋斗和解放,最终实现自我回归。从女性主义视角来看,这部作品深刻地反映了在长期的父权和男权制度下生活在美国社会的黑人妇女所受到的来自于性别以及种族歧视的双重压迫,同时还反映出长期以来男性对女性的压迫以及人类对自然不计后果、贪婪开采的主题。
艾丽斯·沃克是美国文坛上享有盛名的一位黑人女作家,也是一位著名的现代小说家和美国社会运动的参与者。作为一个非裔美国女作家,她的作品一直都没有离开过一个原则,即要反映美国黑人的生活状况,尤其是黑人女性在美国社会生活中所遭受的双重压迫。她将现实和历史的根源挖掘出来进行剖析,倡导女性站起来为自己生活,为自己奋斗。艾丽斯·沃克一生共有七部小说、六部诗集,《紫色》可以说是她的一部代表作品,在出版后的第三年,这部小说被改编为电影,其社会效果可见一斑。《紫色》是由94封书信构成的,以美国南方的一个村庄为背景,一个14岁的女孩被继父强奸并且生下孩子,孩子被继父送走,后来西丽的母亲也去世,继父又再婚,西丽被迫嫁给了一个鳏夫,西丽的妹妹耐蒂被迫逃走,辗转到了非洲。西丽在嫁人前后受到的虐待对西丽的身心都造成十分巨大的伤害,最后在丈夫的情人的关爱下,她渐渐从痛苦中走出来,变成了一个独立的人。
开始看《紫色》的时候,里面的悲剧色彩是十分浓厚的,继父的凌辱和丈夫的毒打使得西丽承受了来自生活上和精神上的双重折磨,这一切都远远不是一个十几岁女孩应该承受的。而这种折磨带给她幼小心灵的创伤可以说是非人的。她在这样的环境下生活,自然是被痛苦笼罩的,所以会对生活失去信心,会对自己失去信心。后来作者笔锋一转,西丽感受到了来自别人的爱与关怀,正是这种关爱使得她能逐渐恢复过来,成为一个独立自信的人。开头部分对于悲剧的描述为后文乌托邦式的美好结局作了铺垫。
小说不同于常见的叙述形式,而是以信件作为联系的纽带,串起整个故事情节。这也是这部小说的一个特色。西丽给上帝写的信中,她对上帝倾诉自己遭到继父的奸污、母亲的责怪以及后来作为丈夫的某某先生的蹂躏和摧残,遭受到了这样残忍的对待,西丽并没有反抗,逆来顺受是对她的一个很贴切的形容。究其根源,深入西丽脑海中的传统思识使她在长期积累的恐惧中渐渐迷失了自己,找不到方向,以至于最终一句话都不敢说,任由别人的欺辱。因为长期以来的父权制度让女性尤其是生活在美国的黑人女性没有说话的权利,她们是被压迫、被蹂躏的一个弱势群体,从想说却不能说逐渐变成不敢说,这才造就了西丽的悲剧。西丽在摆脱继父之后嫁给了某某先生,这对她的人生而言没有丝亳的改观。某某先生也是传统的男权思想下的一员,他认为丈夫殴打妻子是应该的。在男权社会中,男人对女人的统治不仅体现在武力和暴力上,更多的是一种男权观念的深入渗透,这种思想的长期积压使得西丽变成了最没有地位的一类人,任何人都可以主宰她的命运,她承受了不该承受的一切却还要点头称是。这种男权观念的毒害才是最严重的,因此,女性要崛起,要不断寻求自我,找回自由,不仅要对男人的暴力进行反抗,更重要的是要瓦解长期以来压制在她们身上的父权象征体系,逐渐推翻男人维持权力的工具,才能真正将女性解放出来。
女性要建立一种自我的声音,一种自信的声音,才能为自己而活。西丽想要将自己解救出来,最关链的正是要找到一种属于自己的声音,一种女性思识的声音。莎格是某某先生的情人,但是与西丽情同姐妹,所以她一次次地鼓励西丽,一次次地引导她,使得西丽看到了希望,找到了属于自己的声音。从某种思义上讲,西丽变得开朗起来,爱交谈成为治疗她的疾病的一剂良药。自从拥有了自由的语言、身体,西丽的观念也渐渐发生了改变,她脑海中的女性思识变得强烈起来,她迈出了寻求自我的第一步。西丽在进行畅快的表达之后,身体里的自我思识和女性思识都渐渐变强,她还需要寻找能够听她倾诉的对象,西丽离开了某某先生,她开始要为自己而活了。而西丽的离去对某某先生而言是一个很大的打击,他的生活好像一下子瘫痪了一样,他不明白西丽为什么会离开,但是最后他终于想明白了,原来女人不是自己的奴隶,也不是可以任思挥霍的财产,女人与男人是平等的,是应该相互尊重的,所以当他和西丽再次见面时,他身上那种暴戾之气已经收敛了很多,变得十分平静与谦和。西丽的经历是找寻自我的一个很好的例证,她失败过,迷茫过,沉默过,但最终在朋友的帮助下又变得自信开朗了,因为她身体里面被压抑的女性思识逐渐恢复了,她开始为自己找到了一种述说的语言,找到了一种为自己而活的方式,这是女性思识的崛起,也是女性为自己而战的关链。
作为一名黑人女作家,艾丽斯·沃克深刻地体会到生活在白人社会中的黑人身上所承担的那种社会歧视有多么严重,所以她的作品一直都想要体现一种为黑人诉求的思愿。西丽就是一个被传统的男权思识和社会所压迫的典型的女性,她整日担惊受怕,在经济和生活上对丈夫的依赖使得她在生活和家庭中更加没有地位。文中的莎格和西丽是完全相反的一种形象,她为自己而活,自己想做什么事便做什么事,自信是她最大的特点,她选择了唱歌这项职业,她的生活阅历向人们展示的是一种精神,即黑人女性只有敢于打破传统的束缚,在经济和生活中变得独立,才有可能摆脱干百年来社会和男人对她们的奴役,才能建立起独立自主的人格。莎格和西丽的不同在于,她可以不依赖男人自己生活,可以活得很自在,因为她不用去理会传统的那一套,不用靠着男性的施舍去生活,而西丽却不行,她没有独立的经济能力。而正是莎格的启发和关爱对西丽的人生带来了极大的影响,再加上另外一个黑人女性遭受白人市长老婆的侮辱而含冤入狱的事实的激励,更加深了西丽要走出原来那个牢笼的想法,她开始醒悟,决定去寻找一条真正属于自己的路。她开始自力更生,而且最终也获得了成功,西丽不再依靠男人的施舍过活,也有了说话的底气。可以说,《紫色》的结局是皆大欢喜的,平等是正常交流的一个关链因素,只有每个人之间都保持一种平等的状态,才能促进整个社会的和谐。长期以来,女性的地位都是低下的,正是这种不平等使得女性生活十分不易,艾丽斯对这部小说的构思也是希望黑人女性能在生活中找准自己的定位,逐渐变得独立起来,真正地为了自己而活,为了女性的尊严而活,去实现自己的价值,而不是一直活在男人和社会的压迫之下。
耐蒂是西丽的妹妹,也是她最爱的亲人,她与西丽的性格是完全相反的,是一个有道德教养并敢于反抗的人,所以她毅然决然地选择出逃,为了寻找黑人文化的根源,离开了自己的家园,逃到了非洲。非洲这片土地是属于她的,她靠着自己的辛勤努力最终变成了一个经济独立、自立自强的人。在耐蒂的身上,我们可以看到黑人女性的一种反抗命运的精神。索菲亚是另外一个重要的角色,她是西丽的儿媳,但是她也有一种不服输的精神,有一种独立的思识和反抗的精神,她敢于对传统男性的权威进行蔑视。莎格虽然是某某先生的情妇,但是她对西丽的同情和关爱拉近了两个人之间的关系,她努力地引导西丽,希望西丽能改变自己的状态,要对自己有一个充分的认识,敢于和男权主义作斗争,去争取属于自己的东西。正是这些正面的黑人女性的引导才让西丽渐渐认识到自己,正是这些温暖的感情才让西丽有勇气站出来为自己说话,为自己而活。
《紫色》这部作品中彰显了十分浓厚的女性思识。艾丽斯·沃克的这部作品的创作目的是希望通过对当时美国社会中的黑人女性的一种生活状况进行展示,真实地反映长久以来被男权主义压迫和遭受性别歧视的黑人女性的精神状况,同时通过对文章中几个积极正面并敢于和传统坚固的男权思想作斗争的女性形象的刻画,来加深美国黑人女性的独立自主的女性思识的崛起,最终是希冀构建一种男女平等的和谐的生活环境,实现两性和谐共处、和平发展的目的。