花腰彝舞龙引入红河学院社体专业课程教学的可行性研究

张迎波 施鹭玺

摘 要 本文运用文献综述、资料分析等方法，浅析了云南红河石屏的花腰凤舞龙飞具有浓郁的彝族体育文化内涵，对石屏花腰彝舞龙引入红河学院社体专业课程教学的可行性进行研究，希望石屏花腰彝舞龙这项具有民族特色的运动受到当地人的关注，并将之继承发展。

关键词 花腰彝 舞龙 民族文化 可行性

中图分类号：G642 文献标识码：A

Feasibility Study on Introducing Huayaoyi Dragon to Social Body

Professional Courses Teaching in Honghe University

ZHANG Yingbo， SHI Luxi

（College of Physical Education， Honghe University， Mengzi， Yunnan 661100）

Abstract In this paper， a method literature review， data analysis， analysis of Yunnan Honghe Shiping Huayaoyi dragon has a rich sporting culture， the flower on the Shiping Huayaoyi dragon Honghe College community to introduce the teaching of practical professional body of research， hope to spend Shiping Huayaoyi dragon with ethnic characteristics of the sport by the local people's concerns， and the inheritance and development.

Key words Huayaoyi； dragon； national culture； feasibility

1 研究背景

舞龙运动是我国传统的文化瑰宝，是中华民族源远流长的民族传统体育项目，而石屏花腰彝舞龙更是具有地区民俗服饰特点。全国4万多花腰彝族，3万多就在石屏，石屏是全国花腰彝最多的县。每逢农历正月十五，石屏的彝族都要举办隆重的“祭龙节”，在彝族心中，“祭龙节”是比汉族的春节还要热闹隆重的节目，石屏一带的祭龙活动，最高潮的当数舞龙，这是“祭龙节”的压轴大戏。“花腰”妇女身上，穿的是历史，戴的是神话。一套完整的“花腰”服饰，由七十二样配件组成，每样配件皆隐含一个或几个有关其民俗的传说或故事。花腰彝女子舞龙以其独特的服饰，及其精湛的技艺，早已扬名全国，但却缺少了在本地的发展，石屏县与红河学院又同属红河州，将花腰彝舞龙引入红河学院社会体育专业，可以说占据了天时地利人和。

随着新《体育与健康课程标准》的颁布与实施，我国的校园体育正如火如荼地进行着改革，而体育课程改革的首要目标就是要学生了解中国的历史与国情，热爱中华民族的优秀传统文化。教学内容已不能满足新一代大学生对身心全面发展的需求，而优秀的民族传统体育引入到高校体育课程，可以改善传统的高校体育教学大纲教材陈旧、教学形式单调、缺乏民族文化内涵的现状。

2 舞龙运动价值功能分析

2.1 健身功能

舞龙是一项体力与智慧同时投入的体育运动，它要求舞者直接参与运动，在愉悦身心的同时承受一定的生理负荷，舞龙运动是在静态和动态造型中将力量、速度、耐力、柔韧和灵敏等素质糅合于技巧中，由翻滚、腾跃、盘回、穿插、耸立等造型完成各种高难动作，这有利于促进学生身体素质的发展。学生在体育课中通过动作的学习达到娱悦身心的目的，使学生在毕业之后，仍能对体育运动有参与的积极性，实现终身教育的最终目标。

2.2 娱乐功能

花腰彝舞龙运动本身内含丰富的竞技性、 艺术性、 观赏性，使其赋有了强烈的自娱和娱人功能，人们经常进行体育锻炼，就会精神饱满，心情愉快。长期以来，大学生的运动以长跑和球类为主要健身形式，其枯燥的健身方法，使学生缺乏锻炼热情，健身兴趣日益下降。舞龙运动的观赏性和娱乐性能使学生在愉悦的情境中体验运动的快感，从而激发学生学习体育的积极性。

2.3 经济功能

舞龙运动所需的龙头、龙身、龙尾、龙珠和彩球等器材以及运动过程中必须的鼓、锣、钹、唢呐和服装等。这些物质的需求都随着舞龙运动的开展而日益上涨，这有利的促进了经济的发展。舞龙课程的开设必将促进民族传统体育产业的开发。石屏花腰彝舞龙以丰富的舞龙套路及民俗服饰魅力扬名四海，其衣服都以彩色丝线手工精绣而成，一套花腰女子绣装，在旅游市场上可以卖到近万元人名币的高价。石屏花腰彝舞龙的开展不仅可以弘扬花腰彝民俗，带动本地旅游业发展，还可以促进如服饰等各种附属业的发展，促进本地经济发展。

2.4 民族精神的培养

舞龙作为花腰彝的世代相传的文化载体，其风俗活动、舞龙风格等方面都深深打上了本民族文化性格的烙印。从舞龙中，可充分体现出花腰彝族热情奔放、乐观开朗的性格。增进了人与人之间的感情，在这一过程中培养了民族认同感和凝聚力，而在刻苦的训练、练习过程中又培养了民族的韧性，锻炼出吃苦耐劳，坚持不懈的意志品质。并打破了女子不可参与舞龙活动的传统理念，雌雄共舞，和谐发展。

3 红河学院具备开展舞龙运动课程的有利条件

3.1 师资优势

石屏与红河学院同属红河州，以彝族为主要居住对象，他们中多数人会舞龙，且有专门舞龙机构（石屏龙之彝公司）和舞龙技术人才，引资授课方便。加之在2008年，红河学院体育学院曾组织舞龙队在校庆上大放异彩，之后又参加了第七届云南省民运会，自发培养了一些舞龙师资队伍。花腰彝舞龙已扬名四海，要开设舞龙运动项目，只需采用引进人才和派出相关项目（如武术、体操、舞蹈等）教师参加国家级或舞龙运动开展较好的省市教练员、裁判员培训班学习等办法，解决暂时的师资紧缺或无师资的问题。 待舞龙项目顺利开展起来以后，通过实践与理论的结合，本校体育院系教师群体所具有的潜在优势就会逐渐表现出来。

3.2 符合社会体育人才培养目标

社会体育人才培养目标是通过学习社会体育的基本理论、知识与技能，形成社会体育工作的基本技能，对社会体育科学领域发展趋势和现状有基本了解和把握，掌握从事社区体育工作和服务的基本能力的应用型人才。舞龙运动作为我国传统的名族体育运动项目，在社会体育领域极具影响力，将其在社会体育专业开展，符合了社会体育人才培养目标。

3.3 适应社会需求

随着人们余暇时间的增多，体育需求逐步向主体发展，人们更多地选择了体育来度过余暇时间，体育可以强身健体，调节情感。社会体育专业将来面临的是社区体育领域，学生毕业后就业于社区，可将石屏花腰彝舞龙带入各地社区，进而增进社区娱乐文化，推动社区体育的发展，弘扬与传播石屏花腰彝的民俗及服饰文化，进一步促进石屏及红河州旅游业的发展。

4 结论与建议

花腰彝族舞龙从崇拜超自然神灵到与自然的搏斗中，最终发现了自身价值，使这项民族传统的体育活动充满了健体强身、娱人身心，促进民族团结，和谐发展的功能，形成了一项具有一定规模和较高价值的民族传统体育运动，具有深厚的体育文化内涵。我们应更多地考虑如何将其不断传承发展下去，使其更深入大众健身娱乐中，发展其内含的教育价值和民族精神。红河学院作为红河州唯一的高校，尚未开展舞龙运动。石屏花腰彝舞龙已经名扬四海，但缺乏了在本地的发展，对其在本州唯一高校红河学院开展，占据了天时，地利。花腰彝舞龙在红河学院社体专业开展既是高校课程改革的必然趋势，又占据了得天独厚的天时地利优势。在红河学院学生中大力宣传花腰彝舞龙运动，进行校园舞龙文化的建设，引导大学生了解舞龙文化，喜欢舞龙文化，积极参加舞龙运动，弘扬祖国优秀传统文化。

云南省教育厅课题，项目编号：2013C027

参考文献

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[2] 王奇，颜小燕.普通高校开设舞龙选修课的可行性研究[J].内江科技，2008（11）.

[3] 张继生，雷军蓉.舞龙运动发展与前瞻[J].北京体育大学学报，2003.26（5）：1.