论沈从文小说的湘西情结

[摘 要] 沈从文的湘西小说是一部反映湘西历史和现实的楚辞，那么是什么支配着他的这种创作倾向呢？是积淀在他灵魂深处的湘西情结！本文试就他的湘西情结的形成、体现和影响作一番简要的论述。

[关键词] 沈从文；湘西；湘西情结

楚文化在中国文学史上影响深远，泽被后世。楚地伟大的爱国主义诗人屈原的《楚辞》为楚文化奠定了深厚的底蕴，他对楚地楚人歌之咏之，使人平添对楚地楚人的敬仰之情。二十世纪前期，来自《楚辞》诞生地的沈从文，继承和发扬了《楚辞》之风，用他那满蓄诗情神韵之笔，写出了一系列以湘西为背景的现代楚辞——湘西小说。

古之楚辞源于地方文化，沈从文的湘西小说亦以湘西沅水流域的地方色彩著称，他的作品饱含着浓郁的古楚文化，演绎了湘西的自然美、风俗美、人情美。那么是什么支配着他的这种创作倾向呢？通过阅读他的湘西系列作品，我们可以看到那是一份积淀在他灵魂深处的文化情结——湘西情结。

一

湘西是一个苗汉杂居的边远地域，地处云贵高原东部边缘，与贵州和四川相邻，湖南的四大水系之一——沅水贯穿其境，多森林山峰，河流险滩，这种自然的地理环境形成了湘西社会封闭与半封闭的状态。但他却有着楚地方巫鬼文化的深厚传统，带着古朴的原始美、自然美的气息，这些文化因素深深地侵入了沈从文的精神世界。他倡导新文化观念，他认为，把生命推举到更为崇高的理想的层面予以发展，这种欲望、追求或意志，是人类进步的象征，而文学作品就是激发这种欲望的最相适宜的方式。文学作品在于使人领悟生命的意义，把握人生的方向。从文艺的使命出发，他主张重构民族文化，重造经典，创造新的人格。沈从文老先生的美学修养是那么的深厚，艺术功底是那么的深厚，同时，他的人生感悟又那么的透彻，落在笔下的生活却又那么的单纯那么朴实那么清新，一切寓于天然情趣中。

二

沈从文的湘西情结具体而言是通过描写湘西自然美、人情美来体现的。

“山”“水”与沈从文的生活不可分，更与他的生命不可分，湘西那特有的自然山水环境给了他以很深的影响。他笔下的山，深翠逼人，卷起了竹的涛声；他笔下的水，或为清泉一泓，成为淌流奔走于深涧，皆清亮可喜，动水激起层层水雾，如梦如幻。在《我的写作与水的关系》中沈从文这样写道：“我所写的故事，多数都是水边的故事。”沈从文生活在水边，他的许多优秀篇章，如《边城》、《三三》、《丈夫》等，或写溪边，或摹河上，都流溢着水的色彩，跃动着美的光环。“表现人性”是沈从文创作的核心，他在古老的生活节奏与情调中塑造一系列的自然化的人情美中，讴歌一种自然、自得的人生。这种人的自然化就是沈从文的美学追求，是他创作的灵魂。

《边城》是一座边远的小城，小说中的茶峒既真实而又带想象和象征意义的。文中写到的碾坊、吊脚楼、竹簧、白塔、绳渡、小街、码头、店铺等是一幅幅令人向往的湘西风景画；元宵的鞭炮焰火、舞龙耍狮、端午的龙舟竞渡等是一幅幅墨彩交融的风俗画；老船长、杨马兵、顺顺、翠翠、天保等人物以一种“遵从古礼”的美德，许给人们以无欲无争的人生。《边城》中的人与自然就是一幅和谐相依存的图画，也只有在这样美丽和谐的环境中才能演绎出凄美的爱情故事。

《边城》描写的是一部牧歌式的爱情故事。描写了茶峒城小溪边一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠生活故事，以及翠翠与天保、傩送之间的爱情故事。小说通过对亲情、爱情、邻里情等事态人情的细腻刻划，展现了边城人民健康、质朴的民情和人情。

小说中的祖父老船夫，忠厚本分，乐善好施，正直豁达，历经沧桑而又童心未泯。他看着山城水手和士兵喝光了自己的酒葫芦而从由衷欢喜，他能过体谅、宽容女儿年轻因为冲动而犯的错误，并对小孙女翠翠无微不至的体贴和充满疼爱的娇纵。他能体察小孙女的心事，为她的终身幸福向船总放下身段，委曲求全。这个耿直老实的老人最终在误解、怨恨，怀着对翠翠未来的无限牵挂中抱恨而死。

老船夫的形象就是湘西人民人性的体现和象征。

翠翠的本质是纯朴的、纯洁的，犹如深山流出的一线清泉，从未受到城市工业文明的污染，始终保持着她的透明和纯净，没有杂质，更无毒素。她有着一对“清明如水晶”的眸子，为人天真活泼，善解人意，懂得体贴祖父，时常帮祖父摆渡。翠翠面对爱情纯真、热情而坚贞。她与傩送之间的爱情虽然遭到挫折，但她仍心怀美好的憧憬与期待，遵循传统的方式生活着，内心执着地等待心上人的归来。翠翠这个人物形象，讴歌了一种醇厚的“爱”与“美”的人性和人生。

天保和傩送，从父亲那学得了勇气和义气，从不仗势欺人，而且自小养成了刻苦而耐劳的好习惯，当兄弟俩都爱上翠翠产生矛盾时，为了不伤害至深的手足情，在感情中挣扎着，推让着。虽然最终一个主动退出成了失败者，一个虽因种种误会，仍然没能寻求到幸福，但他们并没有错。他们秉着传统、古朴的美德，把幸福留给别人，把不幸留给自己，血浓于水，宁愿自己在世界上消失，也不让同生的手足痛苦、不安。他们磊落胸襟，一往情深，显示了一种高尚的情操。

沈从文作品中出现的妓女，往往也只是出卖肉体，不出卖灵魂的妇女。《柏子》可算得上沈从文先生短篇小说中的精品。小说情节简单，写的是辰州河岸泊船上的水手柏子上岸与相好的妓女相会欢好的事。妓女因生活所迫，不得不生活在这狭小肮脏的吊脚楼里，做着出卖肉体的“生意”。 柏子长年漂流在辰州的码头上，在他漂泊的辛苦和劳累，生活的重压以及居无定所的背后，恰恰是一种没有归属感的无辜和无助，才使他迷失在爱欲之途。妓女和柏子同样是生活在社会底层的人，在短暂的接触之中，相互从对方那里获得精神上的慰藉，他们同病相怜、惺惺相惜产生了强烈的爱。痴情的妓女对柏子信拆旦旦，感情专一，而城市的柏子对这位妓女也是忠贞不二、情投意合。小说字里行间无不流露出作家内心的艳羡与向往，这仿佛是他寻觅已久的“世外桃源”那表面的的“逍遥”却隐含着人生深刻的悲凉，其实是赞美湘西人雄强的生命与率真的天性。endprint

这些生活在边城小镇的普通人，个个保存着边地的侠义精神和古朴遗风，沈从文对这些人物进行了肯定的赞美，从这些善良醇厚的人物身上，体现了他所确认与崇奉的民族传统美德，从中我们可以体会到沈从文的湘西情结是多么的深广。

三

湘西情结使沈从文的创作审美思想引向理想主义，他的一系列都市人生情状讽刺小说在沤歌、张扬着自己的理想。他希望他的作品有引人“向善”的力量。而这种力量必然会使他对违反、摧残、残害人类自然属性的现代文明给以批判和否定。

沈从文14岁时便离开家乡去当兵，以后五年多时间里，他随军辗转湘、川、黔三省边境与长达千里的沅水流域。1922年只身离开湘西到北京，然后又去上海、武汉、青岛，最后又回到北京，几乎在都市世界里走了一个圈。在这一行进的人生轨迹中，沈从文对都市人生有了深刻的体验。都市人生的萎缩、柔弱、虚伪和糜烂之态深深刺痛了他的心灵。于是，沈从文用犀利的目光透视都市人生的幕后场景，以“乡下人”的眼光，观察到了现代都市文明的负面与病态，尤其是上流社会的两极、道德的堕落与人性的论丧。他的一系列都市题材小说就是以揭露这一点为主题的。沈从文的高度成就是他的湘西系列“牧歌式”的小说带给他的，作为文学家的沈从文，也以小说为最大的成功。尽管起初他的一些作品有不成熟的地方，但他天生的敏感和气质使得他精神世界，都毫无例外地描述了人性之美。他写都市题材揭露都市“病态”之处同样着力颇深，这从他的力作《八骏图》和《或人的太太》、《绅士的太太》等作品中不难发现，只是较之他的湘西世界，少了一些从容和自然罢了。

总之，都市与乡村，是沈从文小说涉及的两大题材。一类用冷峻的写实笔调表现都市绅士阶层的道德沦丧，另一类用温爱的抒情笔墨描写村野间农夫的淳朴人性，这两类题材构成了沈从文笔下人生世界的两个极端。在都市人生和乡村世界的两相对照中，寄托沈从文爱憎哀乐及其对中国问题的思考，对都市病态文明的否定，这是沈从文湘西情结产生的文化批判的内蕴。

四

沈从文的湘西情结将古楚文化和苗、土家族文化编织成一张“世外桃源”般亦幻、亦真、奇美的网，这些牧歌式的小说，为我们构筑了一道美丽的风景线，读他的湘西作品，宛如欣赏湘西的“清明上河图”是一部真正的唱给湘西的现代楚辞，并也会像楚辞一样永远流传。

参考文献：

[1]沈从文.《沈从文小说》.浙江文艺出版社.2001.10.

[2]吕丹.沈从文《边城》的生态解读[J].山西广播电视大学学报，2005（2）.

作者简介：张惠英（1979—），女，湖南洞口人，湖南外贸职业学院讲师，硕士，研究方向：中国现当代文学研究。endprint