[摘要]人们的思想观念发生了空前的颠覆性变化。反英雄主义、反理想主义、反崇高以及反高雅思想逐渐取代人们原有的价值观及世界观,并逐渐成为现代社会思想及文化潮流。从前象征着人们心中对完美追求的英雄已逐渐沦为大众消费品,已不再是大众消费时代众多民众的崇拜对象,现在他已把自己的桂冠摘下,并无奈走下神坛,被迫或欣然接受着大众的无尽戏谑与嘲讽。但这种形象所代表的理念和精神不会那么容易消灭,它是稳定而永恒的。
[关键词]《加勒比海盗》;电影人物;英雄分析
英国历史学家兼散文作家托马斯·卡莱尔曾说过这么一句话——“英雄崇拜从没有死,而且也不可能死”[1]。倘若我们把英雄主义理解为人内在生命的意志、欲望以及冲动,理解为为全人类需要解决的共同困惑及难题而做的真努力,那么它就会逐渐成为超越时代的适合全人类的一种内在需要,因此,从这个角度而言,它是永远都不会消失的,也永远都不会被人类消解。从某个角度而言,英雄本身并没有被后现代消解,被消解的只是以前人们习惯使用的英雄话语。[2]传统的英雄模式及英雄形象被后现代思想潮流打破的同时,新的英雄模式及英雄形象也在逐渐产生并在一定程度上满足了人们对新型英雄的需求。
这种新型英雄诞生于一个时代的末世, 同时也向人们宣告着新时代的到来,他们是典型的现代叛逆者,是后现代思想潮流的产物。他们站在旧世界尽头的同时,也在努力地开启着通向新世界的大门。和传统的、旧世界的英雄相比,后现代的新型英雄究竟有什么特点呢?他们能否被人们所接受,能否肩负起传统英雄所担负的社会责任及社会理想,能否为人们支撑起关于未来的美好信念?
《加勒比海盗》中的杰克·斯派罗船长就是这样一个站在旧世界尽头的同时,也在努力地开启着通向新世界大门的英雄。和所有海盗的见风使舵、冷漠、自私、疯狂、狡黠相比,杰克有过之而无不及。他最突出的特点就是他特有的神经质及变态。他的小胡子非常搞笑,而且发型也很怪异,他说话有点娘娘腔,而且总是阴阳怪气,走路的时候总喜欢扭着身子。传统故事中关于反派角色的所有外形特点,他身上都有,和传统的积极、阳光、帅气、健康、正派的英雄定义相比,他给人的印象是消极、颓废、丑陋、病态、阴郁、邪恶。总而言之,他的形象完全不符合人们对传统英雄的所有定义,而且还在很大程度上悖逆了人们对英雄的心理期待。可是,一颗真正的英雄的心就隐藏在这样一个躯壳里,他具有传统的性格和信仰,甚至走过了真正英雄才有的历程。
一 、英雄历程之孤独的出发
在《加勒比海盗》中,杰克在驾驶黑珍珠号的时候被八爪海怪吞噬,并被困在海底活死人之地,他在本集的出场就是从这里开始的。一听名字就让人毛骨悚然的活死人之地是一个渺无人迹、日光灼热、寸草不生、寂寞荒凉的地方,在这个绝境般的地方,杰克孤立无援,独自经历了一段每天和幻觉、孤独、饥饿以及生不如死的绝望相抗衡的日子,直到他的朋友给他带来航海图,他才能够回到真实世界。孤独,是这个英雄漫长旅程的出发点。
二、英雄历程之另类的旅程
没有历险,也就不能成就英雄,因此,英雄和历险是永远都联系在一起的,而杰克作为一个另类英雄当然也和历险联系在一起。可是,杰克和传统英雄不一样,当遇到危险的时候,传统英雄首先想到的是立即迎难而上和接受挑战,但杰克首先想到的是怎样才能迅速而安全地逃离险境。“明知山有虎,偏向虎山行”永远都不会是杰克处理危机的方式。[3]在历险的过程中,传统英雄常常处于非常牢固的领导者位置上,或者说,通常是团队的中心,但是杰克却从来都不会是众多同伴中的领导核心,或者从另一个角度而言,杰克总是聪明或狡猾地避开位于风口浪尖的领导者的地位。他总喜欢隐藏在同伴中扮演一个被人排挤的小角色,而且他扮演得很吃力很投入。但是每当团队出现问题或同伴遇到困难的时候,他总会主动站出来进行相应处理,从而使整个局面发生关键性改变。
他好像有一种可以直接从结局来看事情的不可思议的力量与智慧,而且几乎每次经他处理的事情或做的选择都是正确的。当大家被困在海底,且没有归路的时候,是杰克动用反常规的独辟蹊径的智慧把航海图上谜语的深奥含义解开,并使正确的方向得以发现,从而使大家都能回到真实世界;当沉船岛大会海盗们没有人领导,无法找到前进方向的时候,是杰克用自己的机智带领大家根据海盗法典的相关规定来进行海盗王的选举,当每个海盗头子都自己为自己投票的那一刻,杰克却把自己的具有重要意义的一票投给了具有正义感且总是持正确意见的主战派——伊丽莎白·斯万,从而在一定程度上促使海盗大会得以进行到非常重要的币确决议;当黑珍珠号和鬼船在漩涡里奋力厮杀、混战成一片、难以一决胜负的时候,是杰克奋不顾身地把不死船长琼斯抓获,从而使胜局得以进一步确定;当鬼船逐渐沉没,海盗们的力量逐渐变弱的时候,是杰克凭着自己不可违拗的霸气,毫不犹豫地带领黑珍珠号向对方强大的无敌舰队挑战,并在复出的鬼船的帮助下把敌方旗舰埋葬在海底。可是,就是这样一个不畏艰险的杰克,却从来都没有成为大家一致认同的领袖,但就是这样一个在一次次惊心动魄的历险中,不惜用自己的生命来保护大家的杰克,通过自己的惊人智慧和过人勇气来使大家得以安全。这样的杰克才是名副其实的船长,才是真正意义上的英雄。试问,又有谁会否认这样的英雄?
三、英雄历程之孤独的归宿
到最后,英雄总会取得胜利,可是,纵观历史,我们不难知道,胜利通常只属于在英雄带领下的群体以及英雄所领导下的辉煌事业的胜利,而只属于英雄一个人的归宿则通常是在胜利之后。知道传统英雄故事模式的人都知道,传统中的英雄,在带领众多伙伴获得一定胜利后,获得同伴的一致拥护并取得牢固的领导地位通常是其主要结局,即使想隐退,也是在光环和鲜花的簇拥中及众人的尊敬目光中光荣退场。可是,作为一个另类英雄,杰克却在带领海盗们取得胜利之后被不讲义气的海盗所抛弃,杰克的遭遇是很让人心酸并同情的,海盗们只留了一条小艇给他,他只能一个人在大海上漂泊,于是,他是只属于自己的船长,在自我的带领下,他开始向新的冒险航程出发。可是他的出发是孤独的,是寂寞的,到了最后他又重新回归到孤独和寂寞,这就是杰克这个后现代英雄和传统英雄不一样的别有特色的归宿。
四、英雄历程之英雄的天地
一条船和一片海是海盗天地的全部,于是船与海共同组成了杰克全部的生活空间。船很狭小,海很广阔,从某个角度而言,船是孤独的象征,海是自由的象征,孤独与自由,一直都是杰克想要追求的东西。杰克非常喜欢自由,甚至可以说,自由就是杰克永恒不变的梦想。当杰克听说把琼斯杀死的人可以获得永恒生命且能取代琼斯成为鬼船的新船长,从而可以过上自由漂泊、无拘无束的生活的时候,杰克不由自主被深深吸引住了。对杰克而言,不受任何约束地自由自在生活,可以自由地在海上看日升日落,可以自由自在地喝永远都喝不完的朗姆酒,甚至可以把死亡的自然规律摆脱掉,这一切实在是妙不可言。可是,对于十年才能上一次岸的杰克而言,自由的同时也会觉得非常孤独。从某个角度而言,自由和孤独是并存的,既然你选择了自由,就必须有面对孤独的勇气和决心。于是,当杰克逐渐爱上自由的时候,也逐渐迷恋上了孤独。于是自由和孤独,成为杰克这个另类英雄所拥有的天赋和特质。可是这样的天赋和特质恰恰也是传统英雄所共有的。
五、英雄历程之英雄的伙伴
英雄再孤独,也会有自己的伙伴,可是,杰克总是找不到属于自己的比较可靠而固定的伙伴。在海盗的世界里,敌人和朋友都不是永恒的,决定谁是敌人,谁是朋友的是彼此之间的利益。[4]为了自己的利益,刚刚一起出生入死的朋友很可能会在下一刻突然对自己拔剑相向,从而在瞬间成为不共戴天的敌人;反之,不共戴天的敌人也可能会为了自己的利益而在下一秒钟成为自己并肩战斗的盟友。他们都是在利用别人的同时也必须把自己保护好,因此他们总能相互宽容、相互谅解,而杰克也不例外。可是,杰克和他们的不同之处在于:尽管每天都和各种各样的人打交道,可是,他能把敌人和朋友进行正确的区分。虽然他的外表看起来很冷漠很自私,而且有时候他也会像别人那样对忠诚和爱进行嘲讽,可是,他的内心深处还是被忠诚和爱占据了一定空间。当他和不死船长琼斯交战的时候,曾有机会刺死琼斯,并成为鬼船的船长,进而使自己的生命及自由获得永恒,可是为了对受伤的威尔进行挽救,他把自己一直以来的愿望放弃了,于是握着威尔的手把刀刺向了琼斯,从而使威尔获救,并使威尔的生命得到了永恒。而当死去的威尔被鬼船载走并被漩涡卷入海底的时候,他非常愤怒,面对眼前的力量强大的敌人,杰克没有像以前那样见风转舵,没有像以前那样只顾及自己的利益,此时,他借助炮声的隆隆之音把自己内心深处的真正态度及立场宣示出来,以此表达自己对朋友的爱与忠诚。如果说英雄是由自由来引领并通过孤独磨砺而成的,那么最终成就英雄的就是爱与忠诚。因此,从这两点来看,就传统的英雄的精神而言,杰克和他们是没有任何区别的,是相同的,是共通的。
从某个角度而言,形象本身并不具有一定的固定性和意义,它只是虚构的代码,只是一个符号,他会随着时代的变更而改变。[5]可是,形象所代表的理念和精神却在一定程度上反映着这个时代甚至超越时代的普遍需要,因此,形象所代表的理念和精神不会那么容易消灭,它是稳定而永恒的。人类面对自然、死亡以及异己力量的压迫和扭曲时所产生的坚定抗争的顽强的生命意志和对于人类对自由和爱的坚定不移的坚持就是英雄主义最本质的定义。传统英雄形象的消解并不能代表英雄主义本身的消解,杰克·斯派罗虽然没有传统英雄的华丽外表,可是,他身上却有着传统英雄的可贵灵魂,因此,他是这个时代人们对英雄的全新的定义和理解,他是这个时代的典型代表,我们都应该爱护并尊重他这样的另类英雄[6]。
[参考文献]
[1] Jowett Garth.Movies as Mass Communication[M].SAGE Publications,Inc,1980.
[2] 陆扬,王毅.大众文化与传媒[M].上海:上海生活·读书·新知三联书店,2000.
[3] 周波.奥斯卡获奖影片赏析[M].济南:山东画报出版社,2002.
[4] 端木义万.美国传媒文化[M].北京:北京大学出版社,2001.
[5] 林畅畅.美国英语语言文化的特征[J].湘潭师范学院学报:社会科学版,2009(02).
[作者简介] 郭黎娜(1980— ),女,陕西泾阳人,硕士,陕西工业职业技术学院讲师。主要研究方向:英语教学及应用语言学。