论民族文化对榆林四合院格局的影响

白云

与著名的北京四合院一样，榆林的四合院因其所包含的文化内涵，深受多民族融合的影响而闻名[1]。是研究我国多民族文化交流的典型建筑格局之一，充分展现了我国多民族的大整合的文化特点。

深受汉文化“礼数”的影响

“礼数”一个重要的就是强调尊卑和等级，这在四合院的建筑的格局可以清楚地看到，具体如下。

院落的布局。榆林四合院有两院落和三院落两种布局。两院落被分为主和次院落两部分，长辈或者地位较高的人住在主院落，而晚辈或者地位较低的则居于次院落[2]。而主院落的装饰和用料都要明显高于次院落，反映出汉文化的“上下尊卑”的理念。三院落则分为主人院落、家眷院落和仆人院落，仆人院落在结构和功能上都明显弱于前两者。

院落的空间。正房为最年长者或者家主所住，侧房则为家庭地位较次者居住，而两边的厢房则大多为晚辈或家中佣人居住。正房作为主房，在建筑面积、用料和柱房上都体现了“最”字。厢房的开间、用料和柱高尺寸就要低于正房，体现主从之分。

房屋的装饰。四合院房屋的装饰分为大式和小式两种做法。例如，正房的装饰上中过官举的人家才可以屋顶上用“兽”进行装饰，普通人家没有这个资格[3]。有过做官经历人家也有具体的区别。大官的为口含红丸的张口兽，小官则为闭嘴兽。

门的样式。门乃出入之处，是四合院体现地位的首见之所，榆林四院大门分为三间五擦和一间三擦式两种。在门的样式上也有大小之分，大的有斗拱和飞椽，而小的却没有，也没有雕花和彩绘图案，只有瓦砖来盖顶[4]。

建筑暗含“风水”之说

风水之说是汉文化一个重要的组成部分，凡是讲究之处必要考虑到风水。作为秦朝的上郡所在地，风水也深刻地影响着榆林的建筑，在四合院体现尤为突出。

院落的朝向。榆林的四合院与北京的不同，并不是正向的，也就是并不是正南正北的走向。因为榆林本地的风水学说认为，只有大富大贵之人才可以住在正向的房屋，享受大富大贵。而寻常之家更适合住在与正向有偏角的屋子里，这样朝向既可以有利于家人的富贵，又不会出现所谓的“强占尊位，福受不起”的情况发生[5]。

院落的方位。榆林地区的风水为理气派，根据院落的朝向和正房的位置来确定命卦。按照榆林本地风水流派的手法，正房与院落的朝向是同向的，正门位置东南方，保证正门和正房都处于风水的吉利之位。保证房主家丁兴旺、财福双全。厕所则因为有“污秽之气”而为西南方向，则暗含压制之意。如果住宅的宅基地朝向不利，则需要在门口两侧各摆一只石狮来镇宅，以抵挡“煞气”，保宅主一家的平安。建筑所用木料的用法也有要求，如果尺寸超过一米，则大头向下小头向上。

内部格局的配置。四合院讲究通敝，正房光线最足，不会受到其他房间的影响。门、窗和影壁的尺寸都暗含着“财、义、官、本”四字。房的椽子数目也有讲究，有的为81，有的则为69。究其根本目的是都让住户生育能力更强，人气更旺。

艺术的雕刻。吉祥一直是风水一部分，通过雕刻吉兽来获得平安是人们的向往。有的四合院在大后的影墙上中间画一个大“福”字，而四角则绘有蝙蝠的图案，意念为“五福临门”。在屋脊的砖雕上大多数莲花，根据经济条件有四分之二、四分之一之分。山墙爆头的砖雕大多为梅、兰、竹、菊四君子，有的则为梅花鹿、野鸭和仙鹤。四合院的梁为架木制，雕刻最为精美。斗拱通常为小朵莲花和细叶草，向内的部分刻为凤尾，向外的部分通常为象头。

雕刻的形象分为三类，即动物类、植物类和山水类。每种雕刻的艺术选型都含着当地人们美好的祝愿。如梅花鹿意味着福禄，蝙蝠则向着福气多，仙鹤作为神物则与仙道有关。梅、兰、竹和菊这四君子，则表现了人们希望自己和家人也拥有着与之相同的高尚情操。牡丹为大富人家最爱，表现出大贵之气，石榴则期盼着多子多福。山水日月则希望自己的家庭的兴旺与日月同辉，永享平安。

构成要素受到少数民族文化的影响

榆林地区自有史料记载以来，就是少数民族活动的区域，从商朝的鬼方到汉朝的匈奴再到唐时的突厥。游牧民族性情豪爽，主食以肉类为主，所使的饭具也非常简单。这也导致榆林四合院里的都设有火炕，炕上通常都设一炕桌。在就餐时一家人在炕上围着炕桌用餐。

由于长期以为中原汉王朝与少数民族经常在此发生战争，战争不断，为了保佑亲人平安。因此四合院内都设有神龛，神位设在正厅，以便日常的供奉。

与中原地区深受孔孟之道不同，榆林地区的四合院内很少有给未出嫁的女孩子设有单独的闺房，只是与母亲住在一起，这也是受了少数民族简从的影响。

结 语

自古以来，榆林地区就是多民族杂居的地区，多民族的文化交融必将对建筑产生深远的影响。四合院格局的构成充分反映了我国民族文化大融合的特征，是我国建筑文化上不可多得的瑰宝。

[1]白文伟.榆林四合院装饰图案艺术风格研究[J].陕西教育:高教版.2013,3:26-27.

[2]周泓宇,姜忆南.浅谈陕西榆林民居中“穿廊虎抱头”之成因[J].华中建筑.2013,2:27-29.

[3]来朝旭.榆林古城传统民居浅析[J].建筑与文化.2012,2:94-95.

[4]陈云霞.明清榆林城市地理研究[D].陕西师范大学,2010.

[5] 慕云舒.中国四合院的形成过程与空间构成的相关研究——北京四合院为中心[J].价值工程.2012,(3):51-53.