从哲学与艺术的价值取向来探索管理的新途径——以高校辅导员本职管理工作借鉴的新途径为例

新疆 杜杰

1.当下哲学与艺术中的“拿来主义”

作为高校辅导员，应该对哲学和艺术知识体系范畴有一个概括的认识，并把这种认识和思想观念物化到我们的本职工作中，这将会有积极的现实意义。高校的辅导员，在服务与管理工作中，针对不同性格的学生和家长，针对不同的问题，在分析问题和提出解决方法的时候，可以吸收和借鉴一些哲学理性思辨和艺术的思维方法，积极示范与言传身教，滋润学生，疏缓学生情绪和压力，确实能起到一定的作用。体会如何运用所储备的哲学与艺术的思考方式，来探讨学生工作中的一些好的思路和方法，心系学生，更贴心地开展辅导员工作。那么，哲学与艺术的“拿来主义”，对我们本质管理和服务有哪些心得启发呢？让我们进一步分析。

哲学的思，使人感悟；艺术的美，促人追求……这是人类留下的精华所在。首先，哲学是一种世界观，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。而艺术用形象来反映现实，比现实更有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、影视、曲艺等。哲学成于思，艺术源于共鸣的美。哲学以主观意识感悟客观世界，艺术用外在体现主观感受。哲学通过艺术的手段展示，就有动人心魄的吸引力；哲学是思索的学问，侧重于客观世界的主观反映；艺术是创造美的活动，侧重于主观感受的客观表达。哲学的世界观，就是一个总体把握的视野，对问题进行总分式的分类，对问题进行有条理的处理，而艺术的思维方式则更多的培养学生的创新思维。

2.东西方哲学和艺术相关价值取向给我们的一些启示

哲学可以给我们许多有益的启示。中国古代哲学，关注的就是人际关系，它讲统一、讲秩序、讲仁爱、讲礼让、讲道德、讲责任，以德服人，讲中庸之道，更强调群体意识。而西方古典哲学，更重视在人际关系中讲规则、讲科学、讲法的规则、讲道德底线。现实的人生问题，在中国哲学中占有重要的地位，中国哲学在很早就非常完整的提出如何通过培养与教育，使社会人群达到“人的自觉”，切实体验到强烈的忧患意识。直到十六世纪西方开始的文艺复兴，才强调“人的发现”，或者说“人的自觉”。这一时期的诸多作品体现了以人为本的思潮，西方哲学强调幸福的价值，个人追求幸福的权利，以及“叛逆精神”、反抗性格等竞争性道德。我们不妨说它的基础是“欢乐意识”。从这一点来借鉴，非常切合学生现在的生活状态，学生来到学校这个大集体，具有追求幸福的权利，但个人幸福必须服从社会的大局意识。

中国哲学是把个人自觉建立在对大社会的忧患意识基础之上的。可上溯到《周易》，在《孟子·告子下》云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行弗乱其所为……然后知生于忧患，死于安乐也”，这是儒家提出的君子毕生所追求的不懈的道路，这是一种君子无所傍依的人格力量，不是金钱与权力，刀枪与流血就能够轻易所能改变的。老子《道德经》则主张顺应自然，和谐共生的法则，也就是道家提倡的以退为进的道理。儒家还强调不以规矩不能成方圆，道家主张自然从真，这两点来分析，各有千秋，且能互补。作为有品格的常人，生活在学校这样一个大家庭里，学会既要磨合性格，言语做事要具有规矩，又要主张合适的自然、天真。这岂不就是我们平时强调的真、善、美吗？！孔子所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子所谓“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，都是表现了我们应该提倡自觉地尊重自己，首先要尊重他人的人格和权利。于此，当学生遇到一些不能解决的问题，辅导员和班主任可以启发学生如何思考，如何生活的有意义与价值，并让他们能意识到自己的责任和使命。一个有志向的大学生，逐步形成较为成熟的思想品格，这将对人的一生产生巨大的影响。

关于自然与和谐的主题，中西审美意识在这里具有殊途同归之效，西方哲学强调的和谐主要是指自然的和谐，它表示自然界的秩序。庄子在很早就完整的提出“人与天调”，小宇宙和大宇宙的观念追求。当代世界正处在后工业化时代，人类经历自身对地球的破坏已经到了不能不停止，不能不减少危害的境地，世界相关组织和有责任的国家都积极的组织和倡导绿色与低碳生活，强调减少污染，来践行这一思想意识，在这里我们找到了东西方哲学思想的源头的切合点，从指点来看，东西方哲学价值取向是具有积极的现实意义的。

3.从管理者视角认知西方哲学与艺术脉络的意义

作为高校的辅导员，首先要了解西方的哲学和艺术脉络。

西方最早的科学、艺术和哲学思想都处于一种萌芽与混沌合一的状态，毕达哥拉斯、亚里士多德等人很早就把归纳演绎等推理方法引入人类的观念。逻辑方法的出现使人之外的世界成为异于自身存在着的被把握的对象——客体世界，从而开启了西方思想史理性思辨的先河。希腊和罗马的哲学中的艺术特征追求科学的人体美，在小宇宙及人体这儿得到了完美的体现，罗马强调的英雄主义也可以说是里程碑式的，公元前后基督教传入，与原有的希腊哲学相融合产生了基督教哲学，开始了欧洲历史上漫长的宗教专政时期。人的精神被宗教压抑变形，社会的发展，促使精英界提出了人必须从非理性专制中解放出来，文艺复兴运动是这个背景下产生的，文艺复兴时期的文化大师们认为人的价值包括尊严、才能和自由，受到中世纪太多压抑的人类理性乘着近代自然科学发展的东风在接下来的几个世纪里狂飙猛进。从笛卡尔的唯理论到康德的批判哲学再到黑格尔的辩证哲学，理性主义也开始了越来越专制的地位，思维再一次失去了平衡。在这样的前提下，尼采、杜尚等非理性主义哲学家、艺术家们极其自然的出现了。在康德那里已有“自由意志”的人类，到尼采宣布了上帝的死亡之后终于彻底自由了。后来的荷兰资产阶级革命，世俗的阶层，市民阶层掌握了权力，英国的宪政运动于1640年获得了妥协，王权被加以限制，1774年的美国独立革命和法国1789年的大革命，在西方资产阶级革命的摇篮里，尝试产生的各种权力结构把启蒙运动的思想逐步得到演练，今天来看，了解这段政治与哲学的历史，可以直接帮助我们走近西方。在世界上，自由与梦想从来都不是一帆风顺，自然而然走来的，而是经过了流血和斗争。西方的艺术与美学，总体上体现了对美和自由以及爱的无休无止的追求，西方的艺术家们对裸体艺术的描绘，一直未中断过，对结构和建筑，对科学的体验，都是建立在哲学基础上的上层建筑，西方整体价值观追求理性和人的信仰，人类需要自己去面对这个世界。

4.借鉴哲学和艺术思想精髓，深化管理育人观念

人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术和哲学是人类追索这类问题的途径。所以艺术与哲学一样，是真理的负荷者。即使不把艺术视为赚钱的生意，但完全不知艺术需要哲学和思想，而以为艺术就是技巧操练的问题，艺术还是一样会衰退和死亡。哲学是艺术的灵魂，我们欣赏大都是有思想的艺术家，艺术必须有哲学，有思想才是好的艺术。

我们作为大学的辅导员，肩负着培养人、塑造人的历史责任，而大学生又具有可塑性，我们平时的工作属性要求对学生要本着“以人为本”的服务意识来开展工作。在日常的工作生活中，自然会接触艺术和哲学的门类知识，曾经为古代东西方的艺术的辉煌而嗟叹，也因为对当今艺术的种种现象应接不暇而困惑，但有一点意识非常清晰，就是学生们要不断吸收艺术和哲学的关于培养人品，塑造人格、物化知识，成就学生综合素质，成为我们必不可少的关注点，并为此而积极努力。艺术与哲学，天作之和，我们带着传播艺术和哲学思维方式，启迪价值取向，尝试培养大多数学生形成远大的人生观，从这个意义上说，吸收和借鉴艺术与哲学带来的精神财富是长远的，不断吸收的过程。如果高校的学生都能够开设选修一些艺术欣赏课程，配合着学校开设的哲学课程，以及自己日常生活中的哲学兴趣。例如，在服务过程中，结合艺术与哲学特点，培养学生发奋图强，注重人们之间的情感，学会在重大困难面前临危不惧，要有自强不息的个性，与人为善，在社会上形成自觉谦让的品格。现代高校学生的管理与服务，面对的人群，其思想受到网络和媒体的影响，信息触及面灵便、快捷，国内和国际交流深入，思想动态流变迅速，层次复杂。伴随着社会发展带来的各种物质方面欲求与诱惑，当代大学生的教育与启迪变得工作任务艰巨，这就需要我们辅导员工作者们不断开拓新思路，尝试新方法，学会借鉴和运用艺术与哲学的好思想和好方法，示范和引导我们的大学生，使我们服务意识更加人性化，努力开创高职学校学生工作的新局面。

[1]周积寅.中国画论辑要.南京：江苏美术出版社,1985.

[2]中国文化史三百题,上海古籍出版社,1987.

[3]徐复观.中国艺术精神.沈阳：春风文艺出版社,1987.

[4]严正.五经哲学及其文化学的阐释.济南：齐鲁出版社,2001.

[5]张曼涛主编.佛教与中国文化.上海书店,1988.

[6]欧美现代美术史.何政广著.湖南美术出版社,2005年2月出版.

[7]西方美术.张乐毅著.山东大学出版社,2004年8月出版.