民俗体育文化探索①:以福建为例

2014-08-15 00:54黄明礼
当代体育科技 2014年27期
关键词:体育项目民俗福建

黄明礼

(湄洲湾职业技术学院 福建莆田 351254)

我们国家历史悠久,博大精深,有很多传承下来的历史文化遗产,其中民俗体育便是其中一种。民俗体育具有活跃现代社会文化生活,丰富我国体育文化内涵的作用。加强民俗体育文化的研究,发挥民俗体育文化的文化价值和经济价值,对于民俗体育文化的发展十分重要。本文以福建民俗体育文化的发展现状与存在问题为例,来探讨我国民俗体育文化的发展问题。

1 福建民俗体育文化的发展特点分析

1.1 项目种类多

就福建民俗体育项目分类来说,体现民间武艺类的项目有宋江阵、五祖拳、龙尊、罗汉拳、畲族拳等;生产生活类项目包括抽陀螺(打干乐)、舞狮等;岁时节日类项目包含放风筝、划龙舟、骑中秋“博饼”等;娱神慰祖类项目含有高甲戏、跳鼓阵、八家将等。人们可以根据项目的活动载体和自身需求进行选择,福建民俗体育能够满足不同年龄、不同体能以及不同人群的健身娱乐需要。

1.2 表演与动作并重

福建民俗体育表演服饰和动作技术的完美结合,是传承福建民俗体育文化的重要组成部分,这不仅增强了民俗体育活动的动态形象之美,而且也扩大了表演项目的表现力,更凸显出民俗体育文化的历史悠久。例如,在闽南广泛流传的“拍胸舞”者表演时赤足裸身,头上戴着一个长约10~20cm形制特殊的草箍,犹如蛇之吐信。蛇是古闽越族的图腾崇拜物,借助“拍胸舞”得以保存,让我们至今能够领略古闽越族图腾祭祀舞蹈的遗韵。

1.3 集体性

福建民俗体育是集体性的,它的产生不是某个人的行为,是群众集体创造,其开展也是群众的集体参与,一般以氏族和村寨为单位。例如许多地方的车鼓队,一般由村里的社群成员参与,无论男女老少都可以成为活动的参与者。

1.4 宗教色彩浓厚

福建民俗体育的发展与宗教密不可分。福建民俗体育的形成拥有浓厚的宗教色彩,主要表现在以下三个方面:第一,由娱神慰神祭祀产生的运动舞蹈如高甲戏、八家将等;第二,各种民间信仰活动催生了福建民俗体育,比如“迎马祖、迎保生大帝”等;第三,福建民间信仰修炼及医疗活动,如身体修炼、导引气功等。对于那些宗教迷信活动,我们要加以正确引导。

2 福建民俗体育文化的功能

2.1 健身强体

在福建民俗体育项目中,如舞龙、舞狮、扒龙舟、跳绳、跳鼓、踢毽、扯铃、宋江阵、车鼓阵、布马阵、登山、打陀螺、跑旱船、踩高跷等,都可以利用选择不同的方式来锻炼身体,起到强身健体,延年益寿的效果。

2.2 娱乐交流

福建拥有丰富的民俗体育文化资源,随着经济的繁荣,人民生活水平的提高,其娱乐性也日益显露。比如在端午节龙舟竞赛期间的“抓鸭子”、春节“舞龙舞狮”等。福建民俗体育活动不仅成为调节民俗节日里娱乐喜庆氛围的重要手段,而且还成为汇聚福建民众集体智慧,体现他们追求乐观向上、积极进取生活方式的重要途径。

2.3 竞技功能

在福建的民俗节日活动中,带有一定竞技性的体育项目不可或缺,如赛龙舟、舞龙、舞狮、竞渡游泳等,都是福建民俗节日中体现竞技性较强的体育项目。利用借助人们的争强好胜的心理,制定相应的竞赛法则,让参与者在竞争的环境下体验胜利时的愉悦感与失败时的挫折感,力争爱拼才会赢的精神。

2.4 文化传承

福建民俗体育文化凝结了一代代人的心血,是社会变迁、文化发展的历史。通过民间武艺传承下来的福建民俗体育有宋江阵、五祖拳、太祖拳、畲族拳等;在生产生活中传承下来的有抽陀螺(打干乐)、舞狮等;在岁时节日传承下来的含放风筝、划龙舟、中秋“博饼”等;在娱神慰祖中传承下来的含有高甲戏、跳鼓阵、八家将等。根据以上列举的福建民俗体育项目,可以看出,民俗体育借助民间武艺活动、生产生活习俗、岁时节日习俗、娱神慰祖礼俗,使得福建民俗体育文化得以传承与发展。

2.5 社群凝聚功能

传承久远的一些福建民俗体育文化,具有强化社群的归属意识功能,它维系着本社群成员之间的团结亲密关系。如村落的舞龙活动,使参与活动的成员在行为方式上实现参与族群共同体的构成过程,并时刻准备着为维护本族的利益而承担自己的角色责任。这种包含宗教和民俗活动的舞龙活动,将本社群中的不同个体凝聚成一个统一的整体,共同面对生存环境。另外传统的龙舟赛事,龙船竞渡前,先要请龙、祭神、点睛等,比赛时,参与划船的人齐心协力,岸边的观众也涌现出强烈的气氛,一起呐喊、鼓劲、助威。赛龙舟活动便具有一种强大的凝聚力,促进了当地社群的凝聚和相互协作。

3 福建民俗体育文化发展的困境

3.1 生存环境

福建很多的民俗体育活动都源自于农耕劳作、生活习俗、神灵崇拜、宗教信仰等。现代化的生活方式将改变福建民俗体育生存与发展的环境和空间,在现代化、科学化、信息化的历史潮流中逐渐退出历史舞台。而学校体育教育主要以西方现代体育项目为主,使得学生在学习体育项目时缺乏对福建民俗体育文化的沿习与传承氛围,导致了民俗体育项目活动的缺失。

3.2 发展目标

改革开放以后,我国社会经济得到迅速发展。福建体育旅游、体育休闲、民族风情等民俗体育活动项目被充当成一种文化资源,蕴含在其中的经济、文化价值逐渐被挖掘与开发。福建民俗体育文化带给人们经济效益的同时,在客观上保护了福建民俗体育文化。可是这也改变了人们的意识形态和思想观念,促使福建民俗体育文化鲜明的宗教祭祀、娱神悅神、自娱等功能衰弱化。

3.3 价值取向

福建民俗体育文化源于中华传统体育文化,是中华传统体育文化的重要组成部分。可是在福建地区设立专门的民俗文化管理机构很少,影响了福建民俗体育文化的发展。学校体育原本是传承福建民俗体育文化的最佳场所,可受西方竞技体育观的影响,学生在课堂上却很少看见福建民俗体育的身影,这就需要以竞技体育为主的“为奥运争光计划”与“全民健身计划”同步进行。

3.4 传承人才

福建地区民俗体育中的一些项目,如武术,很多主要是通过老一辈对年轻一代“言传身教”方式来传承的。有的靠“以血缘为纽带的传承”,出现在传承过程中“不传外姓、传男不传女”等现象。这种单一的传承机制,随着老一辈民间艺人的相继去世,必将造成后备人才的严重匮乏,使得福建民俗体育项目面临传承人紧缺的困境。

4 发展福建民俗体育文化的政策建议

4.1 政府加强政策支持与引导

政府部门要加强策扶持和引导,可以把福建民俗体育文化在内的民间文化发展作为文化政绩纳入考核当中。对此,有关部门应该从这三个方面来做起:一是努力营造当地独特的民俗节日氛围,开展民俗体育文化活动;二是增加福建民俗体育团体的经费补助,鼓励他们积极参与民间庙会活动;三是加强组织管理,深入挖掘福建民俗体育活动的健身性、娱乐性、趣味性,吸引更多的群众参与其中。

4.2 充分发挥学校的传承文化功能

学校是培养人才、传承文化的地方,是传承当地民俗文化的完整社区。将福建民俗体育项目引入学校体育课程,加强与学校体育的联动发展,充分利用学校教育的目的性、计划性、可控性和发展性,来排除福建民俗体育在自然环境下的发展困境。

4.3 注重发展民俗体育文化的生活化

福建民俗体育文化对民俗节日具有很强的依附性,民俗节日是民俗体育文化存在与发展的重要载体。我们要善于在民俗节日中挖掘、整理那些具有健身性、娱乐性和教育性的民俗体育活动内容,使之成为人们一种积极健康的生活方式。

4.4 建立传承人层级管理制度

为了保证优秀的民俗体育文化继续传承下去,应该确立福建民俗体育文化省级、市级、县级、乡级的代表性项目,建立福建省内的民俗体育传承人委员会。对具有杰出贡献的传承人还应进行评优评先,建立积极的传承人激励机制,使民俗体育传承人形成健康、坚实的团体,促进福建民俗体育文化更好的进行传承。

4.5 民俗体育文化应继承性与创新性并存

民俗体育文化模式不是一成不变的,它随着社会历史的发展、科技的进步以及外来体育文化的影响,也在不断变化发展着。端午的龙舟运动,在现代体育的影响下,演变成一种现代竞技体育项目。因此,我们在继承福建民俗体育文化的同时,也要对己有的体育文化做出创新的发展,适应时代和社会的需求。

[1]刘旻航,李储涛,赵壮壮.民俗体育文化价值演进规律研究[J].体育科学,2012(6):85-89.

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