浅析中国文化里的强势文化与弱势文化

赵然　刘海帆

摘 要 文化如同民族的血液影响群体的价值取向，它既无形却又渗透在各个角落，小到一个人，大到一个群体都有着自己的价值观念。而支配这个价值观念的力量就能称之为文化。文化有强势文化和弱势文化之分，强势文化并不是强权霸道的文化，弱势文化也不是懦弱猥琐的文化。而文化和知识的联系不大，它是一种修养，一种平静之后的深刻思考所带来的取舍观。

关键词 强势文化 弱势文化 文化软实力

中图分类号：C912 文献标识码：A

Analysis of Strong Culture and Weak Culture among the Chinese Culture

ZHAO Ran， LIU Haifan

（Department of Ideological and Politics， Xi'an Technological University， Xi'an， Shaanxi 710021）

Abstract The culture as the blood of national， influencing the value orientation of groups. It is invisible but permeating in each corner. It has its own values no mater small to a person， or even to a group. We can call it a kind of culture which dominates the values. Culture could be divided into strong culture and weak culture. The strong culture is not a domineering culture. Weak culture is not cowardice or disturbing culture， the connection of cultural and intellectual is not big， it is a kind of culture which has a calm view of deep thinking about the trade-off.

Key words strong culture； weak culture； cultural soft power

1 强势文化与弱势文化的定义与区分

1.1 强势文化的定义与释解

强势文化就是遵循事物变化客观规律的文化，这样的规律不以个人的意志转移而变化，是一切以时间、地点、条件为转移而变化。①从此点理解，这和马克思主义唯物观亦有相通之处 ，我们常提的“实事求是”的文化实际上就是强势文化的内涵体现。在中国古典文学中，老子所著《道德经》认为“道”的境界是不可以用语言描绘出来的，只有亲自到达才能够心领会神，但不甘于此的老子又将道比作了水，“水善利万物而不争”但同时水又可以摧毁万物，这就像“道”一样，因此可以说水的形象就是道的形象，水的文化也就是道的文化，道即规律，就像一年四季的气候变化一样，我们称此为天道，也可称作“天之规律”，符合规律万物则生长，万物有序，方能往生循环，这是符合道的文化，因此这样的“生”的文化就是有生命的文化，即强势文化，因此强势文化的内容就是“生”的文化，核心是求变与创新的文化。

1.2 弱势文化的定义与释解

弱势文化是依赖于外的文化，是一种渴望获得而又简化过程的文化，其追求的最高价值就是破格获取。众所周知，社会的进步离不开人类的不断劳动，人类在劳动的过程中不断地积累经验，不断地发明创造，才能有效率的提高生产力。而弱势文化根本上讲就是一种不劳而获的文化，它只能依附于强势文化而存在。我们将强盗，黑社会群体及其犯罪的行为归结为强势文化是错误的，强盗的文化实际上是弱势文化的典范，这是典型的“破格获取”，因为这样的一群人没有自信能够和强势文化在同一条件下竞争，其本质是懦弱的文化。因此，弱势文化的内容是“不劳而获”，核心是“渴望依靠”。

1.3 强势文化与弱势文化的区别

从定义上区分两者是相反的文化，对立的文化，但是两种文化也有其统一的方面，两种文化相依存在，强势文化是生存的文化，强势文化者需要众多群体依赖自己，为此才能实现自己所处强势的价值，实际上强势文化的载体就是弱势文化。弱势文化不能离开强势文化而存在，强势文化是其破格获取的对象。

2 中国的文化与其文化软实力

2.1 中国古代的文化

中国是有着悠久的历史文明、文化的大国，拥有五十六个民族，不同民族的文化兼容并包地融合在一起，形成了当今中国的文化。中国数千年的文化已经形成了一种思维，多数人的观念是“被救”的文化，这与中国悠久的皇权文化休戚相关，古代的中国人普遍喜欢依靠他人实现自身的利益，喜欢拉拢关系忽略自我完善的认识，这样的文化不是独立自主的文化，在中国古代人们普遍形成的思想便是这样的，因此常有西方的学者人文中国古代的科学技术多为经验主义，也有者称是中国人比较讲求实用的国家，唯利主义者较多，形成的文化有其利弊。②这样的文化普遍地在整个民族中间形成了民族主义，各士大夫和文人，有着视天下为己任的情怀，甚至连普通百姓都有“国家有难，匹夫有责”的观念，这也是中华民族在无数次的动乱与被侵略中依然能够延续文明的根本原因。可以说在当时这样的历史环境下这样的文化就是强势文化，因为它符合了时代的特点。

2.2 中国当代的文化

在工业革命的影响之下，人类世界的进程加快了步伐，在西方列强的坚船利炮之下，中国的优质文化受到了重创，于是人们开始反思自身的文明，西方世界打开了中国的大门，带给中国的文化冲击也是空前的，甚至一些极端主义者，全盘否定了中国古代的文化和文明。

当前，中国总体上的发展环境是相对稳定的，人们普遍能够客观理性地看待自身存在的问题。中国依然是一个缺乏创新的民族，这直接导致中国的科学技术落后的现状，究其原因是中国民族整体缺乏一种独立性，这种独立性正是民族创新的源动力。

2.3 中国的文化软实力

实际上文化软实力就是一种强势文化的影响力，目前中国在文化的传播上注重于对传统文化的传播，而这样的传统文化资源并没能转化为强大的现实生产力，因此这容易导致国际上对中国的文化现状认识上存在一定的偏差，实际上中国现行的制度和文化是符合当前国际环境的变化的，是与时俱进、实事求是的发展道路，核心是符合强势文化的发展态势的，这点已经引起很多国家的学者的注意，但是不得不承认，在人民内部，弱势文化的态势也在不断地蔓延，一方面这是中国当前强势文化发展所导致的，在某种程度上说明中国改革开放以来强势文化发展是迅猛的，另一方面也要警惕弱势文化的过度发展会在客观上影响民族整体的创新和发展。

“文化是非常重要的，是一个社会的精神支柱，强调文化的力量，既能丰富人民的社会生活，也能创造不同于科技、经济等新的发展动力”。③因此要不断树立“文化即国力”的概念。

3 强势文化与弱势文化的发展与其分布

3.1 强势文化与弱势文化的再平衡与制度进步

强势文化和弱势文化必须得到再平衡才能推动文化的发展进步，因此如何把握平衡才是关键，在中国历史上各王朝不断地更迭变换，其原因就是两种对立文化的平衡与再平衡的过程，但是这样的更迭使得民族所付出的代价是非常惨重的，这也是封建社会所普遍面临的问题。进入新时期，国际社会民主化的制度逐渐形成，人们能够自由地表达自己的声音，这使得世界各国的执政党能够不断地听取民意，能够不断地调整政策甚至更换失去民意的最高统治者，这样就使得强势文化和弱势文化的平衡能够以相对比较温和的方式来进行。所以强弱势文化的再平衡过程能够推进社会的进步，政策的调整，能够不断地完善社会结构。

3.2 强势文化与弱势文化的群体分布

在群体分布上，强势文化群体属于较少的群体，但是却拥有较多的社会资源和较大的社会影响，弱势文化群体常常是强势文化思维的执行者，这样的过程不断重复，因此资源的分布越发不均匀，这就导致弱势群体渴望“破格获取”的程度越高，这是一种求变的过程，所以要在此过程中将群体的期许作为重要的参考指标。

4 结论

文化软实力的高低是证明一个国家强大与否的最直观的证明，而提高文化软实力就应当以强势文化为主要支撑，强势文化符合社会发展的规律，具有一定的说服力，要走出这样的自信之路就应该不断地完善自身，趋于理性地认识客观世界，在实践中不断地总结经验、不断地丰富自己的文化，达到修身、齐家、治国、平天下的人生价值追求。④

注释

① 马克思恩格斯全集（第一卷）[M].374.

② 边沁.政府论[M].北京商务出版社，2013.

③ 韩丽彦.论提高我国文化软实力[D].北京：中共中央党校，2013.

④ 杨天宇.礼记译注[M].上海：上海古籍出版社，2004.