经营好文章的结构

胡安芳

缺少深度的文章，一般就是“四平八稳”的文章，表现在结构上就是多平面，少立体；多呆板，少灵动；多并列，少梯度。那么，如何写出有层次、有梯度、有变化的深度文章来呢？

一、议论文结构如何有梯度

议论文结构有无梯度，主要取决于本论部分。本论部分的三至四段文字，如何布局呢？必须有一个明确的分层意识。只有分出本论的层次，才能避免平面展开、堆砌材料、泛泛而议、笼统空泛等弊端。如何给本论划分层次呢？不妨采用下面四种方法：

1.从“现象陈述”到“原因分析”

本论部分先形象而典型地陈述与主题相关的现象，基本是事实论证；然后分析其原因，以论证中心论点。

例如：2012年上海高考优秀作文《距离天才只有一步》，在提出论题后，先列举社会上的一组现象：

普通人在面对这稍纵即逝的微光时，往往看不到它的价值，正如罗丹所言：“世间不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。”人们总是在“距离产生美”的“信条”下，与伟大的著作擦肩而过。

而天才就不会鄙视闪现于心中的，哪怕如萤火虫的光点一般微弱的灵感，他们知道“极高明而道中庸”，他们将这些不成熟的观点加以完善，最终完成了伟大的作品，而成为天才。

接着发问：

那么，为什么发现美的眼睛少之又少？为什么千里马常有而伯乐不常有？为什么能让心中的微光破茧成蝶的人寥寥无几？为什么世间的天才屈指可数？

最后从四个方面分析原因：

普通人往往低估了自己的潜力。以为自己不是天才，不去深思心中闪过的灵感，所以不会有伟大的作品。他们在此恶性循环中沉沦、迷失，变得只会崇拜天才，模仿天才。而他们从没有想过，自己也可以成为天才。

普通人往往急功近利。任何微光在变成伟大的作品之前，都会经历长时间的雕琢。有的人还会对这灵感和努力嗤之以鼻，不屑一顾。很多人受不了这漫长的磨砺等待，就急急把自己不够深入的思考公之于众，与伟大的作品失之交臂。

普通人往往被世俗迷了眼。他们只看到花花世界的纸醉金迷，万千繁华，而沉醉于财富。他们根本不屑成为天才。他们更乐意在世俗中忙忙碌碌，追求繁华一梦。他们根本没空思考。

人们很难成为天才的原因，究其根本是内心的浮躁。低估自己，舍弃自己曾经有的灵感，转而成为天才的复制品，他们是想一步登天；急功近利的人，只看见眼前的荣辱得失，耐不住寂寞；沉迷于世俗的人，其实是害怕失败，根本就不敢开始。浮躁的人构成了浮躁的社会，如此，更多人受到影响，天才就只有寥寥无几了。

2.从“正面论述”到“反面论述”，或者从“反面论述”到“正面论述”

例如：2012年山东高考优秀作文《敢于担当，迈向成功》，本论部分先正面论述，再反面举例论述：

作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就受到国家奖励，得到人民赞扬，但他仍担当起自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己。近几年，随着“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻一代身上。我们应像孙中山先生说的那样，担当起自己的责任，精神贯注，全力向前，为国家作出应有的贡献，实现自己为国家民族振兴、发展的宏伟理想。

萧伯纳说：“人生有两出悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。”如果我们在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。可现实中的许多人，却沉沦在所谓的“万念俱灰”“踌躇满志”之中，他们不负责任，不敢担当正义，缺乏为公为民意识，居然冒天下之大不韪，在海岸的角落里拼命制造“毒胶囊”“地沟油”等等产品，妨害民众健康，毒害人民生命，损害国家形象，成为了千古罪人。

3.从“概括阐述”到“具体剖析”

“概括阐述”是整篇文章提出中心论点后的初步论证部分，“具体剖析”是“概括阐述”的具体化。（这也叫由面到点，或者由点到面。）

例如：有一篇题为“愿你拥有一颗感恩之心”的议论文，本论部分先概括阐述，再具体剖析：

感恩，始终是我们传统文化中最可贵的品质。无论是神话传说还是英雄传记，无不渲染着“滴水之恩，当涌泉相报”的观念；无不彰显着“恩重如山，当以死相许”的承诺；无不斥责着“忘恩负义之人，让其无地自容”的评判。（概括阐述）

诸葛亮为报刘备知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁，忠于先帝和幼主，火烧新野、博望坡、赤壁，为刘备打下帝王霸业；大兴水利，休养生息，稳定民心，为蜀之子民创造和平美好的生存环境；出师北伐，希望兴复汉室还于旧都，最终却卒于五丈原，带着遗憾离去……

孙悟空为报唐僧五指山相救之恩，陪着唐僧历经七七四十九劫，九九八十一难，最终取得真经。

李密为报答祖母刘氏的养育之恩，陈情上表，极尽忠言：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”表达感恩之情。（具体剖析）

4.从“破”到“立”，或者从“立”到“破”

如先“立”后“破”式。先正面阐述自己的观点理由，后对错误的观点加以批驳。

[佳作示范]

不可惊扰的寂静

学术的寂静，犹如天山雪莲，不可惊扰。

（点评：开篇以比喻句的形式点题，开门见山。）

小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛，会激起一场巨大的舆论狂潮，让本来单纯、潜心做学问的学者犹如受惊的蝴蝶，失去心灵的净土。

纵观当今学术界，有多少学者被各种“门”缠身？

先有阎崇年被掌掴，后又陷入“悬赏门”；后来季羡林“遗产门”引起一片哗然；再后来余秋雨、于丹、易中天等一批从“百家讲坛”走出的大众学者遭遇非议……

这些学者们从书斋中走出，走向媒体，走向大众，现身各种讲坛，到处“走穴”，一年出多部畅销书，遭来羡慕、嫉妒也是必然。

（点评：列举学者们守不住寂静的现象。）

原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧，他们没有能稀释掉那些浮名，一人夸之，万人从之，接受与他们学术涵养不符的名誉，失去了寂静，从高位摔下也是必然。

（点评：揭示背后的原因。由现象到原因，显示思考的深入。）

然而，作为大众一员的我们，作为传播信息的中坚力量，慎于言，是不可推卸的责任。

当微博成了公民发表言论的又一平台，“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过，传播那些不切实际的言论，身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害？

我们自以为转载批评是对正义的呼唤。然而不明实情的我们实际上为那些舆论制造者所利用，一次一次去惊扰学术的寂静，将学者的私生活公布于众，让学者无法潜心学问：你看那些书里，有多少雷同之语？

（点评：“然而”，笔锋一转，换个角度，自省“我们”是如何用微博形式惊扰学术的寂静的。）

不懂得正确评判言论，不懂得给学者一片寂静的土壤，正应了泰戈尔的那句话：“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶。”

复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊，亦是对公众给学者一片寂静天堂的呼喊。

总有一些大师习惯于寂寞。

（点评：思路转换，由上文反面举例论说文化人守住寂寞与清净的重要意义，随即提出“寂寞出学问”的观点。）

与当代文化名人们相比，季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智，不问世俗尘埃，清净红尘美好。

《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活，他逃离成人世界，逃离喧嚣，或许只是为了守住自己内心的净土，书中的那段话是多么适合做他的墓志铭：“我整天就干着这种事，我只想当个麦田里的守望者。”

总有一些人在谨言慎行。

白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义，走向公正，走向单纯。

诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者，诚愿更多的公民慎于言论。还学术一片寂静安然，会有更多的大师在静默中生长，迸发出遒劲的学术张力。

（点评：这几段正面举例，季羡林、塞林格、白岩松等都是在静默中生长的文化人，给社会带来正能量。举例兼顾到了学者、作家和微博名人，与上文遥遥呼应。）

那天山上的雪莲啊，寂静中，是如此优美动人。

（点评：真诚呼唤，呼应开头。）

[评析]

本文从文化的层面谈了“寂寞”与“寂静”的意义，论述深沉内敛。尤其是本论部分，正反对比，层层深入。先反面罗列，再正面举例，先“反”后“正”，在对比中剖析了主旨。在反面论述中，又能先列举现象，再反思原因，由现象到原因，论述层层深入。彰显了议论文结构不单一、不平面，有纵深、有层递的层深美。

二、记叙文结构如何有波澜

考场上写记叙文的少，在这为数不多的记叙文里，多是叙事简单、平铺直叙、无重点、无亮点的文章，真正写得好的文章少之又少。想让文章既要有意义更要有意思，就必须在结构上下点工夫。“文似看山不喜平”“山无起伏，便是顽山”，记叙文讲求有动有静、有张有弛、跌宕起伏、尺水兴波。为此，有下列技法供你使用：

1.设一个突转

情节突转，就是在记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感愿望吸引到向这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮，达到顶点时，笔峰陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。用此方法构思情节，在结构上形成了奇峰突起、江河陡转之势。如《项链》《最后的常春藤叶》都使用了这种技巧。平时不少同学写记叙文经常用“急转法”，使用得很不成功，因为“转”得极不自然，令人难以信服。其实，这种技巧使用起来特别要注意的是：看似出人意料，实则合乎情理，在“转”之前必须用好伏笔、铺垫。

2.设一点悬念

“悬念”就是提出悬而未决的矛盾，引起读者的强烈关注和好奇，急欲解除心头之念。这种方法用若干似离题实切题的材料腾挪跌宕，一开始就制造悬念，吊人胃口。好的悬念法，不但可以吸引读者的目光，引起读者的强烈关注和好奇，而且能有效地推动情节的发展。在叙述中，涉及足以引起读者期待的问题，又故意不说穿，以激发读者的猜测与渴望，这便是悬念的妙用，也是读者的兴趣所在。

运用这一方法应注意以下几个问题：一是设置悬念要巧妙，以引起读者的阅读期待。二是对悬念要加以必要的强化，以激发读者的阅读兴趣。三是消释悬念要巧妙，以产生出乎意料的效果。设置悬念法就是设置一个个悬而未决的矛盾，使情节回旋推进，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。例如《威胁》（（俄）契诃夫）：

有一个贵族老爷的马被盗了。第二天他在所有的报纸上都刊登了这样一个声明：“如果不把马还给我，那么我就要采取我父亲在这种情况下采取过的非常措施。”威胁生效了。小偷不知道会产生什么严重后果，不过他想着可能是某种特别可怕的惩罚，很害怕，于是偷偷地把马送还了。能有这样的结局，贵族老爷很高兴。他向朋友们说，他很幸运，因为不需要步父亲的后尘了。

“可是，请问你父亲是怎么做的？”朋友们问他。

“你们想知道我父亲是怎么做的么？好吧，我告诉你们……有一次他住旅店时，马被偷走，他就把马肚带套在脖子上，背着马鞍走回家了。如果小偷不是这样善良和客气的话，我发誓，我一定要照父亲那种做法去做！”

3.来一点衬托

对比法可使人辨真伪，明是非，识好坏，促人冷静地思考，做出正确的判断。要想全面反映事物，就要涉及事物的两面，并让它们形成鲜明的对照，让人在对照中比较，以便全面认识或分清是非、善恶、美丑，从而受到教育。小小说《捎》就是运用这一方法的典型例证：

他要出国的消息不胫而走。回到家里，屋里早坐满了人。弟弟兴奋地说：“哥，给我捎台收录机！”妹妹是那么激动：“哥，给我捎一套高级化妆品！”他问丈母娘：“妈，您捎什么？”丈母娘嘴都快咧到耳朵根底下，道：“不捎别的，捎台洗衣机就行！”当他问自己的母亲要捎点儿什么时，母亲眼里闪着晶莹的泪光：“不管咋着，把你捎回来就中！”

文章起笔处看似平静，却为后面的陡转作了充分的铺垫，结尾处母亲的回答增强了文章的情感震撼力。另外，文章写中心事件，刻画主要人物，也可以用陪衬或反衬的手法。

4.加一点虚写

记叙文中的实写，承担着搭建叙事框架，推动情节发展，正面塑造人物等重要功用，属于文章的主体。虚写，就是要用点联想和想象的表现手法，如由真实的“桥”联想到感情的沟通，由眼前苍老的母亲回忆起年轻时的母亲，等等。使用虚写，可以让思路拓宽、行文自由，还可以便于挖掘、求深求新。

[佳作示范]

义诊

那年，爷爷随本市文卫系统送医、送药、送科技三下乡活动，来到一个偏僻的山寨。在众多患者当中，发现了一个由村民搀扶而来的老头，他因白内障造成双目失明。

医生说，按照现在的医疗条件，是可以恢复视力的。可是，听说这个老头孤身一人，穷困潦倒，根本没有条件医治。

等轮到他时，医生问他的姓名，他报名王洪志。听到这个熟悉的名字，爷爷大吃一惊，那形容枯槁、须发斑白的老头不正是当年叱咤风云的造反派头头，高中同班同学王洪志吗？

（点评：巧合：爷爷义诊山寨偶遇老同学。）

王洪志不是来看眼睛的，他跟医生讲，只是要几颗治哮喘的药。拿到药之后，王洪志又由村民搀扶着慢慢远去，消失在山色朦胧之中。

回来之后，爷爷总是闷闷不乐，寝食难安。听不见他那洪钟一般的笑声，只听到他不断念叨“怎么会是这样，怎么会是这样……怎么……”，有时，他又在客厅踱来踱去，好像有什么事情瞒着家里人。

几天以后，省红十字会打来电话，说有一个医疗队要到一个什么山寨，问爷爷有什么指示。爷爷吩咐把手术要用的所有器材药品全带上，并说他也要亲自去那个山寨。

（点评：奇怪一：爷爷遇到老同学时发生了什么，为什么回来后像变了一个人似的，莫非有什么心事？那又是什么心事？巧设悬念。）

从山寨回来，爷爷又恢复了往常那洪钟一般的笑声。他对我们说，没想到失明二十多年的白内障患者，居然在手术之后恢复了视力。

（点评：奇怪二：爷爷再从山寨回来又恢复了往日的笑声。为什么？再设悬念。）

原来，爷爷那几天闷闷不乐、寝食难安，是在筹划着怎样让他的高中同学恢复视力。他想过，如果以自己现在的身份，接那高中老同学到城里治疗，他肯定不乐意。再说，如果他的老同学知道是他的帮助，说不定将会给他带来心灵上的伤害。所以，爷爷想出一个两全其美的办法，求助于省红十字会，让他的老同学又重见光明。

（点评：抖包袱：揭开悬念，让老同学又重见光明。）

据说当年王洪志同爷爷是高中时要好的朋友。因为“文革”中一次不愉快的辩论，王洪志在红卫兵万人大会上丢了面子，心胸狭窄的王洪志后来给我爷爷扣上反党的罪名，并大打出手，高呼要把我爷爷打下十八层地狱。

（点评：再抖包袱：揭开当年非正常的同学关系。）

后来，我爷爷因为反党事实不成立，未受到什么处分。但因家庭成分问题，被遣送至农村劳动改造。用爷爷的话来说，倒要感谢这位仁兄，让他还在学生时代，就懂得了什么是人心险恶，让他在人生的道路上更加谨慎，更加成熟。

我曾问过爷爷：“他那么对你，你为什么还要帮助他？”爷爷教导我说：“记住，以德报怨，善待他人，是做人的根本。对同学、对他人都要这样。”

（点评：从主旨角度，揭开爷爷帮助老同学的真正原因。）

[评析]

这是一篇满分记叙文。作者别开生面，以自己的所见所闻，记叙了爷爷不计前嫌，暗中救助高中时代的老同学，让他重见光明的故事。细节描写，表现了爷爷关爱他人、尊重他人、豁达开朗的高贵品质，而且记叙曲折生动，采用巧合法、悬念法让故事一波三折，跌宕起伏。文似看山不喜平。该文充分体现了“文贵曲”的特点。