查理大帝与加洛林文艺复兴

摘 要：查理大帝（742-814年）是中古前期西欧新兴封建主阶级最著名的军事家与政治家。作为法兰克王国加洛林王朝的君主，他实行了一系列的措施来促进法兰克王国封建制度的确立和发展，以文化政策的影响更为广大，并开创了“加洛林文艺复兴”，也被誉为“欧洲的第一次觉醒”。加洛林文艺复兴的出现是艺术之林盛开的一朵奇葩，为文明的传播与发展奠定了坚实的基础。

关键词：查理大帝；加洛林文艺复兴；文化政策

一、查理大帝的文化政策

查理大帝深知文化的渗透，精神和心理的征服才是最长久的，而要治理好国家，文化素质方面的培养和提高是不可或缺的。因此，查理针对当时法兰克落后的文化状况，在学校、语言文字和艺术方面进行了革新。

1、学校教育

在加洛林帝国不断的扩张中，查理深刻的认识到需要用文化的传播和整合把帝国黏合在一起。由于受学者阿尔库因等的劝告和影响，查理在他的帝国，到处兴办教育。由高级神职人员起带头作用，宫廷大臣要在本地建立学校，扩大受教育的范围，招收贵族子弟和自由民的子弟，还有仆役的子弟，并把当时各种最有才智的人召进宫来教育民众。查理极力的推动着教育的发展，曾在8世纪末颁布《论教育书》的律令。主张发展修道院文化，同时宣布各地的主教和修道院必须负起责任，教育“上帝赋予学习能力的人”，789年颁布了《大诰》，命令每一所修道院及主教的教区要提供学校。查理大帝注重学校教育，同时他也建立了声望；确立了贤明的君主和支持思想活动间的互惠关系，对欧洲的思想生命有着莫大的贡献。

2、语言和文字方面

在罗马帝国建立时，拉丁语随着罗马帝国的军队和官吏的足迹传播到帝国各地。但到罗马帝国崩溃后，各地的通俗拉丁语因融合了自己本民族的语言，彼此的差别越来越大。面对着语言上的混乱，查理大帝就在语言和文字上进行了改革。他提倡使用拉丁语和本民族的语言，这样便能丰富词汇。查理还用自己的语言命名了各个月份。同时，他还给十二种风命了名。语言上形成了规范，而由于西欧各民族都习用跟口语完全不同的拉丁文，所以没有形成自己的文字。查理大帝深知文字的改革势在必行，在阿尔昆等人的努力下对字体进行了改革，最终的结果是文字仍以拉丁文字母为基础，在书写时，每个字句的开头字母要大写，结尾用句号。并且在短句与短句之间要有空隙分隔，这样写出的文字清晰，这种优美的文字被称为“加洛林小草体”。这种字体与现代字体相似，书写容易、简单易学，为欧洲文字的发展作了重要铺垫。

3、艺术领域方面

加洛林文艺复兴在艺术方面同文化方面的经历一样，都经历了复兴和改革。在艺术领域的成就主要体现在建筑、雕刻、壁画及手抄本彩饰画等方面。在建筑上，查理推崇古罗马巴西利式建筑，并开创了罗马式建筑风格的时代。在加洛林文艺复兴时期最具代表性的建筑是8世纪末建筑的亚琛皇宫，它是由石方建成，王宫的布局合理，装饰上将整座王宫衬托的宏伟壮丽。查理在位期间，建造了16个大教堂、230多个寺庙，因此不难看出，加洛林文艺复兴时期在建筑上所取的成就对中世纪的建筑发展产生了深远的影响。在雕刻上，主要是对建筑物进行雕刻，并以此来装饰建筑物。在查理时期，主要出现的就是用大量装饰性灰泥制作的叙事性浮雕，但这种浮雕遗留下来的甚少，不易保存。除这种浮雕外，还出现了一种象牙雕刻，这种雕刻具有很高的艺术水平，其流传的象牙艺术品很是精美，这种雕刻艺术的出现为其他象牙雕刻品的产生起到了重要的作用。在壁画上，加洛林王朝的壁画主要就是绘画的形式，绘制一些旧约和新约故事中的场景。以此来向人们推崇一些圣经故事，传播基督教文化思想。从以上的几个艺术方面无不体现加洛林文艺复兴时期的盛况，也体现了当时社会各方面的发展和进步。

二、加洛林文艺复兴的影响

加洛林文艺复兴被称为“欧洲的第一次觉醒”。查理将文化进行了整合，学习读写拉丁文，而古典拉丁文的弊端又成为了他们学习的最大障碍。面对这种情况，查理大帝下令对拉丁文进行改革。在阿尔古因及其学生的努力下，出现了用大写字母作为一个句子的开头，句点作为结尾结束的书写方式。改变了书写习惯。同时，加洛林小楷书写体经过图尔向外延展扩散，形成了一种字体优美清晰的加洛林小写字体，这种字体整齐秀丽，简便易学，用其撰写《圣经》典籍，流传至今。所以说查理在意识形态和教育上，加洛林王朝对欧洲的统治起到了重要的作用。威尔•杜兰指出：“出战争外，查理大帝是我们所知自哥特式人狄奥里多以后欧洲最开明的君主。”[1]因此可以看出查理大帝是个有雄才大略的国王。虽然这次文艺复兴是短暂的，但它把古典文化、基督教文化和日耳曼文化进行了整合，成为了西欧中世纪文化的先驱，为下一次文艺复兴的发现打下了坚实的基础。加洛林文艺复兴是的法兰克整个国家融入了欧洲。而欧洲也开始接受了蛮族的文化和习俗，文化的融合便促使了法兰克社会的发展与进步，同时文化也得到了延续和继承。由此可以知道，没有加洛林文艺复兴也便没有了古典文化的延续。加洛林文艺复兴是欧洲觉醒的开端。同时它也是欧洲文化得以发展延续的基础。它的出现使得统治得到了巩固和加强。

注释：

[1]加亚尔.欧洲史[M].蔡鸿滨、桂裕芳,译.北京:人民出版社，2010：25.

参考文献：

[1]刘建军.查理大帝与“加洛林文艺复兴[J].复旦大学学报，2008，(11)：8.

[2]加亚尔.欧洲史[M].蔡鸿滨、桂裕芳,译.北京:人民出版社,2010.

[3]贝蒂，约翰逊，赖斯博德.西方文明遗产[M]. 9版.北京：北京大学出版社，2004.

[4]王忠文.查理曼大帝与罗马帝国[J].绥化师专学报，2002，22（9）：51-52.

作者简介：栾兆靖（1987-）， 女， 现为辽宁大学历史学院2012级中国近现代史专业研究生。