浅析坂口安吾《盛开的樱花林下》人物寓意

摘 要：坂口安吾，一个否定战前日本人信奉的各种权威，并且歌颂“喜欢就坦率地说喜欢，讨厌就是讨厌”的文豪。本文通过对文中主人公寓意的分析，领略坂口安吾所谓的恐怖樱花的实质意义。

关键词：樱花林；山贼 ；女人；恐怖 ；欲望

作者简介：高瑾，女，汉族，1985年9月生，籍贯：陕西，职称：长江师范学院外国语学院助教，研究方向：日语语言文学。

[中图分类号]： I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-09-0-01

《盛开的樱花林下》一文中，主人公只有两个，甚至分别都没有姓名，只是称为“山贼”和“美丽的女人”。在此之外，还有一个扮演着非常重要角色的——盛开的樱花。本论文将从这三个重要角色展开分析。

一、山贼

毫无疑问，小说中山贼这一人物，是血淋淋的很残忍的。他抢劫衣物，取人性命，归根结底，这种十恶不赦也是因为生计所迫，或者是为了达到某种目的。小说开始有这段描写“本来山贼并不想杀死那个男人，只打算和往常一样扒去衣服，踹上一脚，让他滚蛋。可那女人实在姿色出众，突然间他便手起刀落，杀死了那男人。”从这里的“只打算和往常一样”不难看出山贼平时为了保暖的衣物，果腹的食物等，是只取财不杀人的。杀人，或许也是为了能自保，将山贼的这些行为称为是本能也不为过。抢了那个漂亮的女人，这点确实是他的欲望使然，为了满足自己的性欲，这也应该是最原始的动物的最低的本能活动了。

山贼抢了那个女人之后，毫无疑问，他是非常愉快的。他对那个女人夸下海口说“这里所有的山、树、峡谷、甚至从峡谷冒出来的云都是我的”。山贼将山、树等等自然界的一切都夸张的说成是属于自己的，以此与自然界融为一体，从这一点不难看出他的单纯性，和自然性的。

但是，邂逅了那个漂亮的女人之后，一切就开始发生变化了。被女人的美貌所迷惑，听从女人的命令，山贼杀了自己的六个老婆，为了满足女人的欲望，他抢夺华贵的物品，取人性命，摘人头颅供女人亵玩。从这时起，山贼已经是处于被支配的地位，而，真正的支配者正是那个漂亮的女人。

山贼，本是一个单纯、野蛮、原始的没有受到文明洗礼的人类，是从自然的原始的人类向现代文明社会转变的一个原型。小说中的山贼，实质上就是战前日本劳苦大众的真实写照，代表了有着传统价值观的日本社会的广大民众。最初，并没有杀死自己深爱着的女人的勇气，但是最终却将其杀死，由此，故事升华为在樱花林中感到惶恐不安的山贼平静地坐在了樱花树下。这一过程，也就是山贼自我拯救的经过。也正象征着战败后的日本劳苦大众的自我拯救、和自我觉醒。

二、女人

山贼被女人的美貌所迷惑，并且深深地陷入对其的爱恋中，不能自拔。但是，山贼无法理解为何女人会对衣服、饰物如此的痴迷。“女人总是不满足于一件和服和一条腰带，她要一层层穿戴好几件和服，系上好几条腰带，还把腰带系成奇怪的形状，不必要的耷拉下来，然后别上各式各样的小饰品这才算是完成一个造型。”山贼看得眼花缭乱，唏嘘咂摸，对女人的这种美，折服的五体投地。然而，逐渐的山贼却对女人的这种美，从心底感到了恐惧，而且，将这种恐惧等同于在樱花林中的感受，于此，女人在某种意义上和那片樱花林是一样的，美丽，并且恐怖。

女人遇到山贼之后，她开始喜欢处于支配的地位，而且，痴迷于衣物、首饰，渐渐地也压抑不住自己想回去都城的心情。回到都城之后，女人的支配心里又重新上升了一个高度，开始痴迷于人头游戏，至此，女人已经完全成为有着畸形的变态的征服欲望和支配欲望的形象。这时的山贼已经完全被女人所支配控制，到最后已经彼此依存，甚至于女人说出了“如果你要回山里，那我就跟你一起回去，如果和你分开，一天我也活不下去呀”。

事实也正如此，没有被支配者，支配者就没有存在的意义。换言之，正是因为有了被统治阶层，统治阶层才能够存在。山贼和女人也是相互依存，缺一方不可的。所以，在小说中，女人这一形象，正是有一定的社会背景，和社会属性的人，是日本传统的价值观和道德的象征。但是，在战争中，法西斯的统治之下，日本传统的价值观和道德已经和法西斯结合，成了贪婪和残酷的象征。女人的悲剧，也正是日本传统道德和价值观的影射，这就要求日本民众要开始自我觉醒。

三、盛开的樱花

坂口安吾在上野目睹了东京大爆炸，那时正值樱花盛开，也正是在樱花盛开的树林中，他目睹了不计其数的尸体被焚烧的惨烈场面。正是因为这样，《盛开的樱花林下》山贼站在樱花树下的时候，才感到“恐怖的魂不守舍”、“觉得像扑嗽嗽飘落的花瓣一样，自己的灵魂在迅速散去，生命也在渐渐凋零”。这些心理描写正是坂口安吾当时的切身感触。坂口安吾在樱花樹下，切身感受到了死、孤独、痛苦，盛开的樱花所象征的也正是死、孤独和痛苦。

日本国家制度和民族精神的象征——樱花，明治维新之后，作为武士灵魂和军国主义的产物，被大量的种植。二战时期，法西斯统治下的日本国内陷入深深地混乱中，曾经种植的美丽樱花树也被大量砍伐，广大民众感到前所未有的惶恐，感觉到走上了一条没有光明的道路，从而觉得前所未有的恐慌。

冷风从盛开的樱花林中吹来，这是坂口安吾所描写的上野的风景，也是小说中山贼心中所感到的恐怖所在。山贼在樱花树下感觉到的恐怖，正是军国主义统治下战败后的混乱年代背景下生活的日本广大民众的心理描写。从其象征意义来看，就是战败后的日本民众对没有光明可言的未知未来的惶恐，另外，在某种程度上来讲，盛开的樱花林，也正是当时日本社会的一个缩影。

幸福的平静的生活，在日本天皇制度下的军国主义统治之下完全被打乱，盛开的樱花正是日本军国主义的象征。挑起战争的日本军国主义，是贪婪的，更是残酷的。在其统治之下的民众，就像身处在盛开的樱花林下一样，迷茫、孤寂、惶恐。

坂口安吾用盛开的樱花来影射当时天皇制度下的军国主义。当时，日本的军事实力是非常强大的，为了扩大日本的版图，侵略亚洲其他国家，从而也给本国的广大民众也带来了悲惨和灾难。军国主义统治下的日本，就像是盛开的樱花一样，美丽，但是非一般的恐怖。

参考文献：

[1]坂口安吾《盛开的樱花林下》ちくま文庫.、筑摩書房、1990年

[2]坂口安吾《我的人生观》ちくま文庫、筑摩書房.、1990年