汉语词义系统理论在中学文言文实词教学中的应用

张冬华

摘 要： 本文分析了汉语词义系统理论及其应用前提，并举例阐述了汉语词义系统理论在中学文言文实词教学中的应用。

关键词： 汉语词义系统 文言文 实词教学

1.汉语词义系统理论及其应用前提

1.1汉语词义系统理论。

汉语词义系统理论，是指词义是成系统的。词的本义和引申义、引申义和引申义是互相联系的，它们构成词义系统。

1.2汉语词义系统理论应用的前提。

以形索义的训诂方法只适用于探求词的本义。在文言文实词教学中，有时我们需要探求词的引申义。我们要利用汉语词义系统理论解决实词教学的问题。利用这一理论的前提是，我们要做好两项工作，一是探求词的本义，因为词的引申是以词的本义为起点的。而且词的本义决定了词引申的方向。二是沿着引申的一个或几个方向，整理引申的系统。

2.汉语词义系统理论在中学文言文实词教学中的应用举例

在中学文言文中，新课程标准要求掌握的120个实词，有一部分实词出现了直接与字形切合的本义，我们可以把本义作为利用汉语词义系统理论教学的起点。也有一部分实词没有出现本义，但是出现了引申义，可以把引申义作为利用汉语词义系统教学的起点。还有一部分实词，可以引进它的本义或引进它的今义，把引进的本义和今义作为利用汉语词义系统理论教学的起点。

汉语词义系统理论的运用，需要学生积累的词义相当丰富。然后，利用这一方法。让学生理解一个词的本义，进而理解这个词的引申义。或者让学生理解一个词的引申义，进而掌握这个词的其他引申义。所以，这一方法的运用，在高中二年级或三年级比较合适。

2.1利用已学的本义或相关引申义进行新的词义教学。

2.1.1本义见于中学文言文，利用本义实施引申义教学。

倍：《说文》：“倍，反也。从人，咅声。”段玉裁注：“以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。”

（1）本义为违背、背叛。

愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》。翻译：希望您具体地跟项王说我不敢背叛项王的恩德。）

上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（《大学》。翻译：在上位的人扶养老人而百姓兴起孝敬之风，在上位的人尊敬兄长而百姓兴起尊敬兄长之风，在上位的抚恤失父的孩子而百姓不违背统治者。）

（2）引申义“增加跟原数相等的数”。《正字通·人部》则认为“物财人事加等曰倍”。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕。虽席地不容间也。（《观潮》。翻译：在岸边十余里间，满眼都是华丽的服饰。许多车马使交通堵塞，这一带的物价突然比平时高出许多倍，在江边，租赁看棚的人非常多，即使是一席之地也不会空闲。）

（3）引申义“越发、更加”。增加跟原来的数相等的数就更多了，由“增加跟原数相等的数”引申为“越发，更加”。

田家少闲月，五月人倍忙。（《观刈麦》。翻译：农民家里很少有空闲的时间，五月里人们更加忙碌。）

2.1.2相关引申义见于中学文言文，利用相关引申义实施新的词义教学。

安：在中学文言文中虽然没有出现“安”的本义，但是出现了“安”的引申义“安定、安全、平安”等意义。我们可以把“安”的这一引申义当做起点实施新的词义教学。

（1）安定、安全、平安。此为“安”的引申义。

兹安然无恙，非神灵慑服，安能得此？（《麻叶洞天》。翻译：现在平安无事，如果不是神灵慑服，怎么能够这样。）

（2）稳、安稳。“安定”就意味着不用到处迁徙。引申出“稳定”。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》。翻译：怎样才能得到千万间宽广的房子，来庇佑天下的百姓，让他们都高高兴兴，风吹不动雨打不动，像山一样安稳。）

（3）安适、安逸。能安定下来，安稳地居于某处，就是“安适”“安逸”的。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（《孟子·生于忧患，死于安乐》。翻译：内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤臣，外部没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安逸享乐必将导致灭亡。）

（4）代词，表疑问，相当于“什么”“什么地方”“哪里”。

旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》。翻译：旌旗遮蔽天空，他面对长江斟酒，横握长矛赋诗，本来是一代英雄，然而如今在哪里呢？）

（5）副词，表疑问，沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》。翻译：沛公说：“你怎么与项伯有交情？”）

2.2本义没有见于中学文言文，先引入本义再实施新的词义教学。

在中学文言文中，虽然没有出现文言实词的本义，但是可以引进它的本义，把本义当做起点，实施新的词义教学。例如：

堪：《说文》：“堪，地突也，从土，甚声。”本义“地面突起处”。

（1）引申义“胜任，能承担”。段玉裁《说文解字注，土部》：“堪，言地高处无不胜任也……”引申之，凡胜任皆曰堪。

妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞》。翻译：我不能胜任你们的使唤，白白留着，也没有用处。）

（2）引申义“经得起、受得起”。能胜任的就经得起，受得住。由“胜任、能承担”引申出“经得起、受得起”。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（《雨霖铃》。翻译：自古以来多情之人都为离别而感伤，哪里能够忍受在这清秋时节分别。）

（3）引申义“可、能、可以”。由“胜任、能承担”引申出“可、能、可以”。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？（《水龙吟·登健康赏心亭》。翻译：不要说鲈鱼美味，秋风吹尽了，季鹰回乡享福了吗？）endprint