爱沙尼亚童话三则

爱沙尼亚是什么意思呢？大部分中国读者可能会迷惑。的确，它是欧洲东北部（靠近芬兰）的一个很小的国家，1991年出现在世界政治地图上的时候，那些没有到过爱沙尼亚的亚洲人几乎不会注意到它。

现在，爱沙尼亚是一个独立的国家，作为欧盟的成员国，它的硬通货是欧元。但是，近几年以及在遥远的过去，爱沙尼亚总是被一些较强大的外来民族所占有（主要是德国人、俄罗斯人、斯堪的纳维亚人）。

爱沙尼亚人被迫接受了基督教，在进行了激烈的反抗之后，13世纪中期，不得不接受日耳曼骑士和牧师强加给他们的农奴制统治。日耳曼人是爱沙尼亚乡村的领主，甚至在沙俄帝国主义时期也是如此，这一局面一直持续到19世纪初，爱沙尼亚本地的农民这才从令人耻辱的农奴制中解放出来，他们在历史上也第一次有了自己的姓。他们以前的主人，那些地主，有时候给他们起日耳曼人的姓，有时候给他们爱沙尼亚人的姓，它们大部分取自树木、植物和动物的名字，也就是来源于大自然。

在农奴制被废除之前，爱沙尼亚人大多数是文盲，其民间文化只能以口头的形式代代相传。爱沙尼亚有着极其丰富的古代民俗歌曲和童话故事的遗产。这些歌曲和故事采集自19世纪简朴的乡村人民，被很好地保存在爱沙尼亚国家文学博物馆里，该馆位于爱沙尼亚主要的大学文化城——塔尔图。

在过去相当长的几个世纪里，爱沙尼亚人都是农民，他们说自己是乡下百姓，说自己的语言是乡村语言，爱沙尼亚童话正是来源于这些简朴和谦卑的乡村人。在这些童话里，简朴和贫穷的人们诚实而慷慨，同时，人类的贪婪以及对于世俗财富的渴望则受到嘲笑和谴责。

简朴的人们总是接近大自然。动物、鸟儿、树木经常帮助处于困境中的穷人。大自然的多样性在古爱沙尼亚诸多神灵上得到了体现。在我们祖先的想象中，即使是基督的上帝也离大自然很近。这可能会令人惊奇，但昆德尔故事里的狼完全不是一种残忍和凶猛的动物，而是作为上帝的盟友出现，所以，即使是魔鬼（通常象征着人类的贪婪）也会惧怕它。

在许多古爱沙尼亚童话里，魔鬼并非是彻头彻尾的坏蛋。在爱沙尼亚的民间传说中，魔鬼有许多名字，最常见的绰号之一是“老异教徒”，古爱沙尼亚人以这种方式自嘲，因为自中世纪以来，信仰基督教的西欧人常常称呼那些未受洗的人为“异教徒”，视他们低人一等。

2013年秋天，中国的一位博士后陈达红来到塔尔图大学，以下的爱沙尼亚童话代表作皆由她翻译。这些童话由爱沙尼亚早期的一些天才作家所讲述，他们贴近乡村百姓，熟知他们的乡村语言、信念、传统、民歌和民间传说。费里德里希·赖因霍尔德·克罗伊茨瓦尔德（F.R.Kreutzwald，1803—1882）是公认的爱沙尼亚文学的奠基者，因为他是爱沙尼亚民族史诗《卡列维的儿子》（1861）的作者。这部史诗包含了20首民歌，迄今已被完整译成世界上13种语言。马蒂亚斯·约翰·艾森（M.J.Eisen，1857—1934）是民俗学家和诗人，与他同时代的朱安·昆德尔（Juhan Kunder，1852—1888）则是剧作家、诗人和教育家。

尤里·塔尔维特（Jüri Talvet）

塔尔图大学世界文学教授

乞丐的馈赠

很久以前，发生过一阵严重的饥荒。一个乞丐走到村庄里一个最富有的农场主那里，想讨要点面包，找个过夜的地方。但农场主的妻子竟然抓起一根拨火棍，激动地挥舞着，把他赶出了院子。

接着，乞丐到了那个农场主的雇工那里，请求让他住一晚上，并得到一些面包来填饱肚子。善良的雇工和他的妻子友好地接待了乞丐，和他分享他们的晚餐，还让他睡在一个很大的温暖的炕的上头。

第二天早上，乞丐要告别了，他打开门，说：“好心人，我很难为您的善良付出些什么，也没有什么可以回报您的。我能做的就是告诉您，这个房子的主妇，今天早上您要应付的第一件事情将会持续一整天的时间。”

乞丐走了，雇工的妻子忘记了他的预言。当她独自待着的时候，她看了看周围有什么活要干。她发现儿子的衬衫很破旧，便对自己说：“柜子里还有一卷布，虽然它是我剩下的最后一匹布了，我还是用它来为我的儿子做一件衬衫吧。我不知道将来还能不能编织更多的布，因为我丈夫也在穿他最后的几件破衣裳了。”

仔细考虑后，雇工的妻子打开箱子，取出那卷布，开始为儿子裁剪衬衫。她裁了一件衬衫，又是一件，但布总是用不完。她又为丈夫裁了好几件衬衫，布还是没用完……

就这样，她一直裁下去，直到傍晚来临。让人很惊讶的是，她竟从没感到过疲倦。当黑夜降临时，她的房间里堆满了布。

第二天，雇工的妻子刚好遇见了那个富有的农场主的妻子，便向她说起乞丐给她一家人带来的馈赠。富农妇很后悔把乞丐赶出院子，假如当时她能留乞丐过夜，那巨大的馈赠就会是她的。

富农妇没有办法，只能守候着，巴望乞丐再次路过她的家。那时，她会请他进来，用最友好的方式款待他。那样的话，乞丐也许也会祝福她。从现在开始，富农妇花了好几个小时坐在楼梯上等，生怕会错过乞丐。

等了很久很久，终于，有一天晚上，富农妇看到乞丐走在路上了。她怕乞丐走掉，赶紧奔向他，把他请到了家里，给他吃最好的食物，喝最好的饮料，夜里还让他睡最柔软的床。

第二天早上，乞丐要离开了，他留下了同样的话：“我很难回报你的善良，也没有什么东西可以给你的，我能做的就是告诉你，今天早上你要干的第一件活儿将会持续到晚上。”

在乞丐说这些话之前，富农妇早已把一些金币放在了桌上。她祈祷自己能成天忙着往匣子里扔金币。那样，到了晚上，她就会很富有了。

乞丐一离开，富农妇赶紧收回她的钱。就在那时，一只苍蝇落到了她的鼻子上。她的第一个念头就是赶走它。她用手掠过鼻子，惊跑苍蝇，但苍蝇又飞回来。一次又一次地，她把苍蝇赶跑了，但它总会飞回来。就这样，她成天忙着驱赶苍蝇，却无法为她的匣子增加一枚金币。

富农妇就是这样丧失她所期待的馈赠的。

狼的形成

当上帝创造了世界和世界上的所有动物之后，他请来魔鬼并问他说：“你觉得我的工作怎样？它不值得称颂吗？你是不是觉得山不够高，湖不够深？”

上帝提问题时的友好态度让魔鬼感到很高兴，他鼓起勇气说：“你的工作没有什么缺点。但应该说还缺少一种动物。”

“你说的是哪种动物呢？”上帝惊讶地问。

“嗯，这种动物可以守护森林，可以阻挡淘气的牧童剥光树皮，砍断树枝，也可以阻止兔子和山羊去咬那些鲜嫩的芽。”

“难道我没有看到这一点吗？我已经把熊和爬行的蟒蛇放到了森林里。”

“没错，你做到了，”魔鬼说，“但是，当冬天来临的时候，这些卫士们将会冬眠，那时你会伤心地看到森林就像孤儿一样失去了保护。”

实际上，魔鬼正在计划着制造一种恶毒的野兽，利用它去杀死上帝造的和善的动物，还想用它来惹是生非。

“你觉得还少了什么样的动物呢？”上帝问。

“如果你不介意的话，我想自己创造那种动物。”魔鬼说。

“好的，我一点儿也没有意见，”上帝同意了。

“只是，我还有一个请求。你看，我没有那种法力把生命吹入我的创造物中。如果你能告诉我一些必要的诀窍，我造的动物会和你的一样好。”

“我可以满足你的愿望。当你造完野兽，把它的嘴巴、眼睛和其他的一切都安置好后，请说：‘起来，吃掉魔鬼。”

“好的，好的，我们能看见它是如何吃掉……”魔鬼一边咕哝着，一边走进林子深处。他把砖头、破旧的韧皮凉鞋、树皮、树枝和一簇簇苔藓堆在一起，并带来两块燃烧着的煤炭和从村里的铁匠铺那儿要来的一把钉子。夜幕之下，魔鬼开始了他的工作。他用一支厚厚的棒作脊骨，一个巨大的树桩作动物的头，几块砖做身体的背部，旧的韧皮凉鞋做胸，蕨类植物作尾巴，桤树枝条做腿，鹅卵石做心脏，还在身体上铺了一层苔藓。两粒煤火被用来做眼睛，铁钉则被当作野兽的指甲和牙齿。

在造完动物的身体后，魔鬼非常高兴，给它取了一个名字：狼。

但狼还没有生命。

现在，狼的制造者记住了上帝对他说的那些话。他有点结巴地说：“狼，起来，吃……”这时，狼抬起头，舔了舔舌头。

魔鬼停下来，吓得说不出话。

但他很快冷静下来，从不错过任何一个做坏事的机会。他迅速并反复地说：“狼，起来，吃掉上帝！”

可是，狼连尾巴头都没动一下。

魔鬼重复说了几十次那样的话，但狼却仍然毫无生气。

现在，魔鬼回到上帝那儿抱怨：“这些话没用，那只狼没站起来。”

“好的，好的，你说‘起来吃掉魔鬼了吗？”

但这并不是魔鬼想说的，他感到万分羞愧，抬起脚后跟，没说一句话就走了。

他再次对狼说了那句话：“狼，起来，吃掉上帝！”但他白费力气。

接着，魔鬼渐渐往后退，大声喊：“狼，起来！”然后，很安静地加了一句：“吃掉魔鬼。”

狼立刻有了生气，一跃而起，像沉醉的闪电那样追赶着他的制造者。如果那时魔鬼没有躲到一块巨大的石头下面，狼也许就把他杀了。

从那以后，狼成了魔鬼的死对头，它以给魔鬼制造麻烦和吓他为乐。狼的脊骨和棍棒一样坚硬，牙齿和指甲像铁钉那样尖锐，眼睛如火光一般闪烁，还有一件厚厚的皮衣。但当狼在攻击清白无辜的羊羔时，它的心肠就和石头一样坚硬。如果你朝它扔石头，它就会很生气。如果牧童用鞭子抽它，它也会感到很羞愧，以至于三年之内不再接近那个羊群。

秋天，假如你恰好看见狼的眼睛在森林的边缘闪烁着光芒，那肯定是它埋伏在那里等待魔鬼。

好心的樵夫

很久以前，一个人到森林里砍柴。他走到一棵桦树前，想砍倒它，但桦树哀求他：“请让我活下去吧！我还年轻，也有许多孩子，他们会为我的死亡而悲伤的。”樵夫可怜桦树，便走到橡树跟前。橡树看到斧头，伤心地惊叫起来：“让我活下去吧！我还很强壮，果实还没成熟，不适合培植。要是我的果实被毁坏了，接下来的几代人要怎么才能得到橡木呢？”樵夫听着橡树的恳求，接着走到一棵梣树跟前，梣树嚎啕大哭：“让我活下去吧，我还年轻呢，昨天刚刚结婚。如果我被杀了，我的妻子会怎么样啊！这真是一件伤心的事情。”

樵夫听着梣树的话，走到枫木前。枫木乞求他：“请让我活下去吧！我的孩子们都还很小，当我离去时，他们会怎么样呢？”

那个人继续走到一株桤木前。桤木说：“让我活着吧！我的树汁正在流淌，我要用它去喂养许多小动物，如果我被砍倒了，它们要怎么办？”

就这样，每一棵树都在用人类的声音请求怜悯。富有同情心的樵夫总是软下心来。白杨树请求他的怜悯，说：“造物主创造了我，让我的叶子在风中发出沙沙声，吓跑那些干坏事的人。要是我被砍倒了，世界会成什么样子呢？”

樱桃树说：“我要为唱歌的鸟儿提供避身的巢，如果我被砍倒了，鸟儿会离开这个国家，人们就无法享受优美的歌声。”

楸树说：“为了能在秋天和冬天为鸟儿们提供食物，我的成串的果实仍然在生长，如果我被劈倒了，将会发生什么事情啊，可怜啊。”

然后，樵夫决定砍倒一株冷杉。但当他来到云杉和松树跟前时，他们同样请求怜悯，并说：“我们需要在夏天和冬天的时候用绿色装扮大自然。”刺柏说：“我是树林里真正的宝藏，给所有的动物和人类带来欢乐。我求你放过我吧，我的果汁可以治疗九十九种疾病。”这样，那个可怜的樵夫能做些什么呢，他只能放弃刺柏。

樵夫坐在小山丘上，陷入了深深的沉思。他不知道要做什么，他怎么敢空手回家去见正在等待木柴的妻子呢？当他坐在那里纠结的时候，从森林里走出一个长着长长的灰胡子的老人。他穿着一件用桦树皮和云杉皮做成的衬衫。那个陌生人走到樵夫跟前，问他为何悲伤。樵夫讲述了他的经历，说自己怎样发现树木是活着的，还说着话，却下不了狠心拒绝他们的苦苦哀求。

陌生人高兴地朝他看了一眼，感谢樵夫放过了他的孩子们，并倾听他们的恳求。作为报答，他送给樵夫一根金棒，用来满足他未来的所有需求。但是，他同时也警告樵夫，不要有过分的或者不可能的愿望，否则，降临到他身上的会是不幸，而不是期待中的快乐。

如果他想建一座房子，只要爬到蚁丘上，挥动那根金棒三次，告诉它要怎样做，那么，到了第二天早上，房子就建好了。如果他需要食物，只要对饭锅说要吃什么就行了。如果想喝蜂蜜，他就要把金棒拿给蜜蜂看，它们会给他和他的家人带来用不完的蜂蜜。树木会给他树汁、牛奶和能治病的果汁。如果要用丝绸、亚麻布或者羊毛织品，蜘蛛会按照他所期望的样子来编织。然后，陌生人说他是树林里的幽灵，是被上帝派来统治树木的，说着就消失了。

樵夫有一个邪恶的妻子，她在门口看到丈夫没带木柴回来，非常生气。“你的木柴在哪里？”她嚷道。“它们还在森林里长着呢。”樵夫说。

“我希望，”妻子尖叫着，“所有的桦树枝条能结成一束痛打你一顿。”

“就让它发生在你身上吧。”樵夫安静地说。他挥动着金棒，那个爱吵闹的妻子立即得到了一顿痛打。他很开心地看到也可以用那根幸运的金棒来收拾他那坏脾气的妻子。

然后，他想试一试蚂蚁的建筑能力，并命令它们在后院建一座新的谷物仓。第二天早上，当他起床的时候，谷物仓已经建好了！现在，他比当一个樵夫时更开心了。饭锅为他煮东西，蜘蛛为他织布，鼹鼠为他耕地，蚂蚁在春天播种，在秋天收集庄稼，没有地方再需要人的双手。

那根神奇的金棒的主人快乐地度过他的一生，因为他始终记得树神的警告，从来没有奢望不可能的事情。当他死后，作为一种巨大的馈赠，他把金棒留给了他的孩子们。

后来，到了第三代，金棒成了一个渔翁的财产。但是，渔翁却违抗父母的命令，开始要求各种荒谬的事情。他想去试试金棒的魔力，一天，他命令它把太阳从天上带下来，温暖他的后背。因为不可能满足他的愿望，上帝从太阳那里发出火热的射线，把那个冒犯规则的人和他的房子，以及他所有的一切都烧光了。他住的地方没有留下任何痕迹。这就是对他违抗命令的惩罚。

那根神奇的魔棒可能在火中被烧化了，谁也找不到它。可以确信，森林里的树木变得很怕火焰，永远失去了说话的能力，从那以后，再也没有人听到他们说过话了。