对客家古民居进行旅游开发的理性思考

王秀娟

[摘 要] 随着经济的迅猛发展，现代化进程与日俱进的今天，一些能反映中国历史文化的客家民居正遭受着各种破坏。本文对客家民居进行旅游开发的可行性和必要性进行分析，并对如何对客家民居进行合理的旅游开发进行了理性思考。

[关键词] 客家民居；价值内涵；旅游开发；保护

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2014 . 10. 043

[中图分类号] F592.7 [文献标识码] A [文章编号] 1673 - 0194（2014）10- 0062- 02

中国传统民居作为中国传统建筑重要的一脉，见证了中华民族灿烂悠久的历史文化的发展，保留了一块没有被“现代文化”所吞噬的净土。而作为传统民居中的一朵奇葩——客家古民居更是凝固了先人的智慧和文化风俗，展现了客家人的民俗风格，然而，现行国内对此类民居的保护却遇到了重重阻碍，在笔者看来，其最重要的绊脚石就是经济力量支持的薄弱。但这个绊脚石虽然够“大”够“沉”，却也不是不可移除的，面对时下的“最热旅游风”，我们不难发现旅游开发就是消除这一顽石的有力杠杆。

1 客家民居的历史渊源和价值内涵

客家民居是指点缀在闽西南和粤东北崇山峻岭中数以千计的原型围屋和土楼。客家民居大多以同姓族聚居，这一点加之它的建筑风格都与客家人的历史有着密切的关联。 早年，各种灾害的胁迫，诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行等造成了客家人多次的大迁徙。而“客家”这一称谓也是源于其频繁的迁徙。因为是从远处搬迁来的“客”所以客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林中，这种环境下不但建筑材料匮乏，而且有豺狼虎豹出没，加上惧怕当地人的驱赶，客家人便营造有防御功能的较封闭的城堡式建筑住宅。这种传统民居建筑，在特定客家民系社会发展演进和历史文化长河中，已形成了自己的固有风格和特色，是中国古建筑的一颗明珠。它以历史悠久、风格独特、规模宏大和结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。由于融合了多种文化特色加之建筑的地形复杂多样，客家民居的建构类型也是丰富多样的。这其中包括高层土楼、走马楼、四方楼、五凤楼、围龙屋、中西混合式的民居建筑6种，而其中最具代表性的便是围龙屋和土楼。近年来国内很多专家学者乃至老百姓不断发出保护传统民居的呼吁，并由此引发了社会各界应对该问题的各种讨论和研究。针对此问题，笔者也想发表一些自己的见解。

目前，对包括传统民居在内的古建筑保护的研究主要集中在建筑学领域，学者们应社会之需针对保护传统民居提出了较全面的理论指导，同时为古建筑保护起直接作用的工程师们也为该项目提供着技术方面的支持。因此我们可以看到各阶层人士都已形成了共识，并且为下一步实践做足了准备。可是即使理论指导再全面，技术支持再先进，没有经济力量作支持，一切也不过是纸上谈兵。笔者认为，面对传统民居日益减少的今天，对传统民居保护的研究应有经济学做主要支撑，为理论认识和具体时间搭建桥梁，然而却面对着经济学在此方面研究寥寥无几的尴尬境遇。所以，本文决定以客家民居为实例，从关于对其旅游开发的理性思考为切入点具体谈一谈如何保护传统民居。

另外从观赏价值来看，客家民居还具有气势恢宏，高大雄伟的特点，极其符合中国传统审美观。如福建永定土楼，成百上千地被保存下来。各种土楼有方有圆，当然了圆形土楼更为常见。土楼一般分为三四层，约有20米高，其圆面的直径约有80米，其每层房间或三四十间，或七八十间，又或近百间。居住着同一血缘的大家庭容纳了人口几百人甚至上千人。同时，客家古民居，不管是围龙屋还是土楼都融合了客家民系的文化风格和历史进程。其左右对称、南北中轴的建筑风格充分说明了客家文化中浓厚的中原特色。另一方面，受其迁徙的地区特殊的地理环境的影响，如上下结构、前低后高等，展现了它的传统风俗、实用价值及建筑风格的融合。总之，客家民居充分展现了丰富的文化内涵，极震撼人心。

2 对客家民居进行旅游开发的必要性和可能性

面对我国众多“高端”的文物建筑，客家民居实属弱势群体。倘若单单靠政府力量面对着我国数量庞大的民居建筑，显然是不切实际的，即使短期可行，但也绝对不是长远之计。因此充分的利用客家民居的文化价值来进行旅游开发，以此获得保护该类建筑的不竭动力，才是可持续发展的道路。因此，保护好客家民居的意义不仅仅停留在巩固本土文化的层面上，更是为了进一步开发这种珍贵的旅游资源推动当地经济的发展。某种程度上，保护好当地的民间资源也是对当地旅游开发的一种间接投资行为。

另外，伴随着我国经济日新月异的发展，人民的物质生活水平得以不断的提高，文化消费早已不是少数人的专属，而旅游更是成为了普通大众舒展身心，开阔眼界的一种较为普遍的方式，因此保护好客家民居建筑，对这种资源加以整合利用，并配套好相应的公共设施，其发展前景确实是不可估量的。

3 对客家古民居进行旅游开发的几点建议

3.1 加大宣传，打造客家品牌

客家古民居与北京四合院、陕西窑洞、广西干栏和云南一颗印，被称为中国汉民族的五大古民居。但与其他四者比较而言，客家古民居从其建筑结构来看，更为科学严谨，而从建筑功能角度而言，更为实用完备，加之精美奇巧的建筑手法，还有融合了宗法思想和宗教信仰的文化渊源，使得具有独特民族性和神秘色彩的客家古民居成为了一种最具吸引功能的古代民居建筑。

3.2 深度开发，挖掘文化内涵

对客家民居进行深度旅游开发，就需要深入挖掘其文化内涵，使得游客深刻地理解这段地域文化感受其建筑艺术和民俗价值。客家古民居，并不是孤立的建筑个体，它浓缩的客家民系文化也蕴含在与之相生相依的山水文化和民俗风情中。客家人在创造独特山居文化的同时，也开辟了如精巧梯田为代表的可视景观的山地农耕文化；独创了以传统蓝布唐装为代表的服饰特色；创造了以香、脆和肥而不腻为特色的饮食文化；还有独树一帜的鸡公车、七蓬船为交通工具的山地交通文化；以及唐宋中原古音为基础的客家方言；并在时代发展传承了以耕读为本的教育思想；延续刻苦耐劳，敢于抗争的强本精神。那一首首风趣生动的客家山歌，一卷卷丰富多彩的客家神话，勾勒了一幅幅客家风情的民俗画卷，这些都是客家文化的生动体现。因此，应该充分利用客家民居这个可视的人文景观，构建一个返璞归真的客家民俗村，将食、住、娱乐和科学考察相结合，全面展现客家民族风情，努力发展民居旅游，并不断地完善建立起独特的品牌项目，从而紧紧吸引民众的眼球，做好客源市场的开辟工作。

3.3 可持续发展，开发与保护并进

近年来，许多地方对客家古民居进行了过度的旅游开发，不仅造成了对文物建筑的负担，由于一些超负荷开发还造成对当地传统文化以及山水景观破坏的案例数不胜数。因此，很多建筑学者发出了对开发客家古居旅游资源的反对声音，认为这种开发在很大程度是对其建筑本身的一种破坏。但是，可我们并不能因噎废食，因为事实告诉我们单一的传统保护也不能带来最大的效益和持续的保护力量。因此，保护和开发并非是一对矛盾体。进行合理的旅游开发，就是将开发与保护共同推进作为出发点和目的地。必须做到把握其力度，避免过度开发，将保护寓于开发，以开发促进保护，两者相辅相成，客家民居旅游开发才会长盛不衰。

4 结 语

总之，保护以客家古民居为代表的传统民居刻不容缓，但单一依靠保守保护只是扬汤止沸并不能长久解决该问题，只有合理地开发利用当地的旅游资源，发展旅游产业，才能保护传统民居提供不竭的动力。

主要参考文献

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