近代杂志所载闺秀诗话考论

潘静如

摘 要：闺秀诗话作为研究女性文学的重要资料，得到了学界越来越多的重视，不少已被整理出来，但多限于原有刊本传世者。近代以来，报业蔚兴，文章传播的方式发生了巨大变化。载在杂志的文章，包括闺秀诗话在内，大都比较零碎，且不易获睹。因此，不管对于研究者还是整理者而言，从诗话作者到诗话内容，都亟须加以系统的考证与梳理。本文初步考论了1911至1941年在杂志上刊出的27种闺秀诗话，并叙其大要。

关键词：闺秀；诗话；女性文学；近代杂志

汉魏唐宋而下，代有名媛，就实际创作而言，明清两代尤其是清代的闺秀，最为挺出。已有学者从社会、经济、文化等各个角度加以论述，笔者不再赘言，只想就清代闺秀诗研究作适当补充。不用说，研究清代闺秀诗，离不开近些年刊行的《清代闺秀诗话丛刊》、《江南女性别集》等书，但要想更深入地研究，还需要发掘更多的材料。以闺秀诗话为例，我们首先会想到《清代闺秀诗话丛刊》，择别既精，翻阅亦便，不过，限于人力，很难周全。考虑到近代杂志勃兴，文学传播方式发生了巨大变化，这里大有工作可做。验之目录，很多闺秀诗话，不但在胡文楷先生《历代妇女著作考》那里全未提及，就是后出诗学专目如《清诗话考》、《清代诗话知见录》、《清代诗话考述》、《民国诗学书目辑考》也概付阙如。

以笔者所及见者为限，含括晚清、民国的近代（主要是民国时期）杂志载有相当数量的闺秀诗话。由于传播方式的独特性，这些诗话无疑有草次稗贩、猥滥浮杂等毛病。例如，刊在《妇女杂志》署名“亶父”的《闺秀诗话》，就大量抄袭咸丰二年棣华园主人刊行的《闺秀诗评》；再如，刊于《妇女旬刊汇编》的《锦心绣口录》很少有一手资料，大部分都可以从前人诗话中找出源头；又如，报载各诗话之间也时有雷同，以女诗人洪翠云为例，《绿蘼芜馆诗话》、《妇女诗话》、《闺秀诗话》等所录基本相同，很难不让人怀疑投稿者有一些投机行为。此外，报刊误植的情形自来就十分突出，再加上女子姓氏本多讹夺，供稿人或又草草了事，各诗话每多抵牾，尤其是字、号或书名，往往同涉一人，说法歧异。不过，从保存文献的角度看，彼轶此存、源亡流兴是常有的事，它们依然有自己的价值。这些报载闺秀诗话有几个尤其值得注意的地方。

第一，从载体来说，相当多的闺秀诗话刊在专门的妇女杂志上，像《妇女时报》、《妇女旬刊》、《妇女杂志》、《妇女》、《妇女趣闻丛报》等。此外，与女性意象有关的杂志如《家庭杂志》、《风月画报》、《眉语》，或专门的文艺刊物如《艺林月刊》、《同声月刊》，也往往载有闺秀诗话。这对于整体把握19世纪末20世纪初开始勃兴的女权运动，有着不菲的参考价值。创刊于1900年代的报刊，不管是《中国女报》、《女子世界》那样的专门女报，还是《大公报》那样的综合性报刊，常常成为考察那个年代女子解放运动的有力资源。但若要考察这一运动的影响，则其他的、尤其是后起的报纸杂志似乎更能凸显其普遍意义。1900年代及以前的报刊，很少刊载闺秀诗话，但在那之后，各种杂志上的闺秀诗话急剧增多，——本篇所考录，无一在1910年以前。闺秀诗话当然是我国固有的“文艺批评”，不过，大量出现于1910年以后，除因报刊激增而外，我们有理由把它与1900年代的女子解放运动联系在一起，视为该运动的衍生物之一。

第二，从内容来说，专门性很强。本来，期刊的性质及其开辟的专栏，已经限定了刊载内容的“门类”。闺秀诗话，在此基础上愈加精细。有以地方为限的，如蒋瑞藻《苎萝诗话》，专论诸暨女诗人；有以时代为限的，如俞陛云《清代闺秀诗话》、绿■轩主《近代闺秀诗话》；有以风格为限的，如许慕西《苍崖室诗话》，专取“慷慨激昂”的女子诗；有以风尘女子为限的，如梅花道人《青楼诗话》；有以亲朋为限的，如病愁生《女友诗话》。从诗话的历史来看，这并不是什么新鲜事，明清以来，专门论述某大家、某地方或某风格的诗话，更仆难数，但对闺秀诗话而加以细化，一方面说明清代闺秀文风之盛，另一方面也可反映出杂志的先天优势。总之，这为我们整理闺秀文献带来了便利。

第三，从作者来看，女子并不是主体。这些作者，既有蜚声文坛的名家，也有名不出乡里的普通读书人，更有一些在校学生等等。因此，诗话的涉及面更加广泛，保留了不少本应湮没无闻的“小人物”的资料；唯其因为“小”，这才反映出社会的整体风貌。尽管很多作者的身世无从考证，但从叙述内容来看，大致可以推知其生活背景和社会地位。笔者已得知的或可以考证出的作者，像周瘦鹃、蒋瑞藻、姚民哀等人，不但后来人罕提及其诗话著作，本人似乎也在滔滔岁月中将其遗忘。现在的重新“发现”，给我们提供了很多研究机缘。

当然，值得注意的地方不止于此，以上仅举其大概。笔者因专业关系，接触到不少杂志所载的闺秀诗话，今略以刊载年代为先后，撮其大要，考而录之。文中所用符号，（）表原文夹注（包括■栝原文等情况）或笔者拟补，作为区分，前者用宋体，后者用楷体；[]表拟改。

1.绿蘼芜馆诗话

《清诗话考·待访书目》著录：“佚名撰，雷瑨、雷瑊同辑《闺秀诗话》征引多则。”{1}今按，雷氏《闺秀诗话》所引《绿蘼芜馆诗话》诸则俱在，可以按考。或以为《绿蘼芜馆诗话》亡佚，非也，实载《妇女时报》1911年第5期、1912年第6期，有《词话》附行，两期分别署“周国贤瘦鹃辑”、“吴门周国贤瘦鹃辑”，是此编为周瘦鹃作无疑。《绿蘼芜馆诗话》无刊本，雷氏所引，当本《妇女时报》。《诗话》前有自序云：“辛亥秋八月某晚，卧病绿蘼芜馆，明月入帘，花影横斜，长夜无聊。因采近世女史诗，辑为诗话，并词如干首附其后。有句皆香，无字不妍。……”{2}故《诗话》所载皆女子诗，论及武昌李素玉女史《秋心诗》、杭州洪翠云女史《新嫁娘词》、吕碧城、苏州葛蕙生、钱塘汪小韫（名端。原文多有以表字指称者，苟其名可考，随文附注，下同）《自然好学斋诗》、葛兰生《问花楼诗稿》、维扬阮芷孚《晴霞楼诗稿》、金芷兰、琴川缪姗如（名宝娟，据胡《考》③767页）《倦绣吟草》、缪式如、石门徐寄尘（名自华）《听竹楼诗》、吴县潘季兰、山阴秋瑾、昭文江阆仙、鬘因、上海张绿筠（名庆松？）《花韵居诗词稿》（胡《考》527页：“《花韵居诗集》，张庆松撰，《上海县续志》著录。（未见）”当系一人）、潘湘红、吴县吴佩■（名茝，据胡《考》312页）《佩秋阁诗集》、石门徐兰湘（名蕙珍，据胡《考》480页）《度针楼诗》、阳湖庄莲佩（名盘珠，据胡《考》555页）《秋水轩诗词合稿》、钱素秋、泉塘王秾仙（名庆棣，据胡《考》253页）《织云楼诗集》、方萝卿、沈氏女、淑兰女史、德州秦芷香、华秀芬《庚子落叶词》、濮文湘《怀湘阁诗草》、弹绿女史、鹃红女史等。

2.绾春楼诗词话

《清诗话考·待访书目》著录：“杨全荫撰，王蕴章《燃脂余韵》卷三著录。杨全荫，字芬若，江苏常熟人。仪征毕几庵妻，有《绾春词》《绿窗红泪词》。”{4}今按，《清诗话考》及所引《燃脂余韵》而外，胡文楷《历代妇女著作考》卷十七亦著录，略云：“《绾春词》，清杨全荫撰。（《然脂余韵》著录，未见）。全荫，字芬若，江苏常熟人，仪征毕几庵妻。《绾春楼诗词话》，同上。《绿窗红泪词》，同上。”{5}诸家皆云未见其书。《清代诗话考述》仅存其目，{1}而未言何本。今按，《绾春楼诗话》《词话》并传于世，《诗话》载《妇女时报》1912年第8期，署“虞山毕杨芬若女士辑”，《词话》载《妇女时报》1912年第7期，署“虞山毕杨全荫芬若女士辑”，各数十则，皆万余言。此外，《滑稽时报》1915年第4期亦载《绾春楼词话》，仅一则。谢翊《兰禅室诗话》载杨全荫诗如干首，皆其夫毕几庵寄示谢氏者。{2}又《妇女时报》载其《清芬集》诗，颇亦不少，可资考论。谨按，毕几庵，即毕倚虹，江苏仪征人，原名振达，号几庵，李鸿章外曾女婿，民国旧派小说家，亦能诗，有《光绪宫词》、《几葊绝句》、《销魂词》等③。杨全荫，字芬若，江苏虞山人，乃杨圻之女，嫁毕倚虹。《绾春楼诗话》自序云：“春间曾取闺秀小令清词，撰《词话》一卷，刊第七号《妇女时报》中矣。日来骄阳肆威，热恼苦人。雪藕饮冰，读诗自遣而已。偶有所获，笔之于书，积时兼旬，成诗话若干，则胥为闺秀之作，写定后，仍付梓《妇女时报》中，诚可佐红闺销暑之资，殊未敢自诩于著作之林也。壬子荷花生日，芬若自记。”{4}是《绾春楼诗话》专论闺秀诗，论及华阳曾季硕（名彦，据胡《考》636页）《虔共室遗集》、女子题壁诗、顺德邓秋门妻杨依依女士《送北上诗》、杨雪子《女子军师团北伐古风》、陈羽步诗、萧山黄顺之（巽）《听月楼诗》、王韵珊（名纫佩，据胡《考》235页）《佩珊珊室诗存》、吕碧城三姊妹诗、钱塘郑兰孙女士《落花诗》、山阴刘再仙《春夜遣兴》、天台吴茜云《闺怨》、唐素娟《感事》、番禺梁佩琼（名霭，潘飞声妻，据胡《考》546页）《飞素阁诗词》、毕仪莲遗诗等。

3.苍崖室诗话

载《家庭杂志（上海）》1915年第1卷第1期，署“许慕西”。按，《苍崖室诗话》所载皆明清闺阁诗人。前有自序曰：“吾国文学冠绝寰球，香闺淑媛，绣阁名姝，妙擅挥毫，雅解吟哦者，代不乏人。……靡丽艳情之作虽多，而冰霜铁石之章亦复不少，安得一笔抹杀，谓女子之诗悉系月上柳梢之词而无激昂慷慨之调乎？爰集有明及前清闺阁之诗，择其尤光明磊落、名实不凡者采录一二，以供绣阁才媛之讽诵浏览。……”{5}按其所录，多取慷慨激昂之什，有刘夫人毛氏钰龙、于夫人刘氏（于慎行之母）、华亭王凤娴（张本嘉之室）、林玉衡（倪廷相之室）、娄东薄少君（沈承之室）、桐城方孟式（山东布政张秉文含之之妻）等。

4.鹤啸庐诗话

载《眉语》1915年第1卷第2、5期，未署名。论宿迁徐起泰继室倪瑞璇、明吴江沈氏女、昆山顾茂俭之妹、扬州妓女王微、长洲姚灵修等闺秀诗。

5.绿葹阁诗话

载《妇女时报》1916年第18、19、20期，1917年第21期，署“缃叶”，唯第21期署“湘叶”，盖手民之误。生平未详。《诗话》专论闺秀诗，有可补以前诗话所不及者。条陈如次：仁和高凤楼五云女史《澹宜书屋诗草》；仙琴女史题壁诗；浙水陈长史夫人秀眉女史《莲峰诗草》；吴芸佩女史，字浣香，适袁氏，著《漱云书屋稿》若干卷；左夫人，字芙江，名□（锡）璇，袁氏继配，工诗善画，有《卷葹阁偶存草》（“锡璇”之“锡”，漶漫难识，兹据胡《考》266页补。张宏生“修订条目”复据林玫仪《左锡璇诗词辑校》补录左氏诗词集数种，无《卷葹阁偶存草》，见胡《考》1120页。与所录《碧梧红蕉吟馆诗草偶存》二卷为同书而异名者欤）；曾吟邨继室（左）冰如（据胡《考》267页补），名锡嘉，左夫人弟子，亦工诗；黄岩卢俪兰夫人名德仪，一字梅邻，适王菊人名维龄，著《焦尾阁遗草》一卷，张文虎为之序，别有《焦尾阁脞录》二卷、《正气集》四卷，未行于世；吴县黄美之绍赞夫人朱玉英女史，名希蕴，著有《昙华阁诗》若干卷，紫华女史丁采芝序；西蜀胡爱华女史，字莲仙，工吟咏；兰仪女子姬凤笙女史题壁诗；宣少圃夫人均仙女史诗；海东女史徐若兰《马嵬题杨太真墓》诗二首；金匮华蘅芳夫人同邑邹女史佩兰著有《纫余小草》一卷；许尚书滇生之夫人项氏，泉塘人，名钏，工诗善画；马士祺著《漱泉集》若干卷，为人窃取，集无副本；吴声槐，字音木，其妹适徐业钧字鸿野，著《绣余吟草》二卷；吴声槐大母蔡宣卿，有临安才女之目，名桓，有《百美图诗》百篇；何词仙女史，惠州人，适顺德张邦佐字星门，工诗；（顾）羽秦女史《绿楳[梅]景楼诗词稿》（据胡《考》805、806页补。姓顾，名翎，字羽秦，著有《绿梅影楼诗词存》二卷。楳、梅，景、影，通假）；顺德（麦）英桂（据胡《考》622页补）晚号醉醒老人，何琴斋妻，《芸香阁诗草》若干卷；醉醒老人妹（麦）芳兰（据胡《考》621页补），名又桂，何怀向夫人，著有《谢庭诗草》，何方水为之叙；陈退庵大令购得《评山玉台新咏》，有翠卿等人诗；近日渐水闺秀之能诗者有二邵，长曰倩侬，次曰慧侬；岳钟琪夫人高氏诗；敬季萍女史，字有斋，华阳人，著有《松竹集》；徐宗颛室张汝传著《绣余草》若干卷；袁慧婨女史，字蕙贞，又字淑养，著有《揖翠楼诗集》；淑春[养？]女史同邑王仙婉女史，名兆淑，亦工诗；钱女史翔青，名宛鸾，吴江人，诗擅三吴；钱翔青女弟宛兰，字贲玉，亦能诗；吴门钱氏才媛最盛，翔青姊妹外，又有名蕙，字凝香者，著有《兰余小草》；凝香同族撷芳女史名珂，著有《撷芳草》一卷；成都陈怡亭女史著有《好静堂稿》；松江袁女史寒篁著有《绿窗小草》；吴江顾文婉女史诗；吴江瞿云子女史雯诗；钱塘孙女史莹培著有《翠薇仙馆诗稿》两卷《诗余》一卷；日本美浓人江马袅，字细香，号湘梦，著有《湘梦遗稿》二卷，《东瀛诗纪》收其诗数首。

6.闺秀诗话

载《妇女杂志（上海）》1916年第2卷第11、12期，1917年第3卷第1、2、3、7、9、10、11期，1918年第4卷第8、9期，署“亶父”。按，《闺秀诗话》属《妇女杂志》“杂俎”栏下，连载十一期（中有间断），“亶父”其人未详。《诗话》于女诗人例称姓氏，独于“淑仪”则径称“淑仪”{1}，假使此淑仪系崇明施淑仪，则《诗话》作者或当即是施淑仪至亲，唯其夫蔡南平早殁，似非其人，或其友辈、长辈欤？施淑仪辑有《清代闺阁诗人征略》十卷，阅再过，参校本刊所载，有同有不同，无从推定。然复阅棣华园主人《闺秀诗评》，知本刊署“亶父”者直是从古人书中做贼，不止于泛泛抄录而已。如《闺秀诗评》有曰：“近人言诗往往尚风格，而不取性灵，甚至阅女子诗，亦持此论，尤为迂阔。深闺弱质，大率性灵多而学力少，焉得以风格绳之？”{2}本刊照录，一字不误。又如《闺秀诗评》有曰：“杭州洪翠云，李仲容茂才室也，能诗善谑，表妹初嫁。……”③本刊亦照录，一字不误。循卷而下，雷同甚多。古人著书，初无规矩，但并其人议论亦悉数抄之，未免欺人。考苕溪生《闺秀诗话》亦多抄自棣华园主人《闺秀诗评》，则“亶父”此举，实非孤案。《诗话》论及剑州沈秋眉、方蕙香、方朵云、余姚高芷香、杭州洪翠云、南昌张素娉、太原李秀颦、福州倚岚女子、武昌萧连衫《望江楼诗》、成都周静英、云南马秋琴、扬郡谢氏女、苏州孙氏女、彭泽卫纹、莆田李蕙生、秦氏、聊城蒋某妇韩氏、安徽李淑卿、金氏、南甫夫人、合阳谢绮文《绣余吟草》、扶风汪小山妇李氏、汝阳方秀筠、石门汪翠环、薛氏、临川蔡世韶女、乌程戴秋琴、南洋沈娟鸾、顺天方氏女、湖州张梦莲、西安顾玉瑛、香山童氏女、归化刘牧庵妇何氏、天台陆季和婢、淑仪、潘氏、汤阴女子韩淑珍、绿云女子、萧氏、长沙洪氏妇、秀水高素娴、周氏、常州王氏女、赵玉馨、程幼环、蕙娘、阆中沈氏女等。以上仅列举《妇女杂志》前三期所登。后七、八期，载录尤多，兹不备录。

7.闺秀诗话

载《叒社丛刊》1917年第4期，署“仰庵”，未详其人。按，自来以《闺秀诗话》名其书者甚多，若雷瑨雷瑊昆仲、苕溪生、蒋徽、李家恒等人是其例也。《叒社丛刊》所载，别是一种。以毕秋帆母毕太夫人列首，又载阳湖戴书卿女史《洗蕉吟馆诗钞》、碧樗（孙令宜长女，随园女弟子）《湘云馆词》、云鹤诗、古岩道人诗、归安谈印梅《九疑仙馆词草》、江都史敬之女士遗诗等。

8.两株红梅室闺秀诗话

载《青年声》1918年第1、2、4期，署“安徽冰如张李玉成女士著”。是作者当即李玉成女士。《诗话》前有自序：“丁巳十二月外子樾侯，自泰县寒假归，索拙编诗话甚亟，云将寄往《青年声》刊登者，因以草本仍倩樾侯去取。”是编以毕秋帆母毕太夫人列首，次论及施学诗（淑仪）、梁溪余春星、女子咏镜诗、乌程戴秋琴、曹湘浦《绣余吟草》、钱塘平（原缺上端一横，兹据下文录《锦心绣口录》补）素娴《香闺杂咏》等。

9.苎萝诗话

载《妇女杂志（上海）》1919年第5卷第9、10期，署“诸暨蒋瑞藻辑”，属“杂俎”栏下。蒋瑞藻（1891-1929），字孟洁，别署花朝生、羼提居士，浙江诸暨人。曾被聘为之江大学中文系教授，旋病殁。著有《小说考证》、《小说枝谈》、《花朝生文稿》，辑有《新古文辞类纂》。{1}按，蒋瑞藻后人列其著述，无《苎萝诗话》，或并其后人亦不知有此编欤？蒋瑞藻尝辑有《越缦堂诗话》，“举（越缦堂）日记中论诗之语，编录为三卷”{2}，又别辑有《续杜工部诗话》二卷，可见其于诗话向所留意。《苎萝诗话》专论诸暨女子诗。前有自序：“诸暨，浙东下邑也。自秦置县，至于今历年三千，而声施烂然，见于史册者绝少其人。文字小技耳，传者亦复寥寥，不难屈指而数，至于闺秀则尤少矣……间亦与女友白冰卿谈艺为乐。冰卿喜诵闺秀诗，各家专集，搜罗略备，而出自邑人手者独鲜，因谓余能致之乎。余无以应，则为考之志乘，旁及杂记短书，草诗话一卷遗之。篇帙之少，盖限于地与人，末如之何也。苎萝，邑山名，离县城五里……戊午六月，蒋瑞藻羼提斋中书。”③论次诸暨一郡明清两代闺秀，一一叙其生平，论其篇什，有诗集者则录其诗集名，有孟蕴、胡净鬘、陈道蕴、戴玉萼、徐昭华、商云衣、伊璧、胡慎仪、骆思慧、何九娘、品春余、吴品楳、袁秋华、朱筠、傅蕙、张玉汝、赵氏等。篇末附录摘句，不加诠次。

10.啸虹轩诗话

载《妇女趣闻丛报》1921年第1期，署“啸虹女士著，淑芳女士注”。专录闺秀诗人。如唐丹卿、范湘磬、任蕴昭、黄龙中等人，足以补充或参校各类闺秀诗话。淑芳注文，往往注其诗集刊行情况以及夫婿生平等，尤资参证。

11.梦砚庐诗话

载《小说新报》1922年第8期。署“小犁眉公”，不详何人。明刘基有《犁眉公集》，则本篇署“小犁眉公”者，或姓刘。《诗话》专论闺秀诗人，如咸丰间避太平天国战祸之吴兴女子庄瑞红、诗人吴葭生之女弟子沈文秀等。

12.名媛（闺）诗话

载《春》1923年第7期及增刊，《妇女旬刊》1923年第128、129期，《妇女旬刊汇编》1925年第1期、1926年第2期，《停云》1925年第4期。按，《春》署“君豪”，《妇女旬刊汇编》、《停云》均署“吕君豪”，当系一人。又，《妇女旬刊》题作《名闺诗话》，而《春》或题作《名媛诗话》。今并合之。《名媛（闺）诗话》载有徐菱、程云和、吴淑巽、徐秀芳等女诗人诗。

13.闺秀诗话

载《最小》1924年第6卷第155、156期，署“作茧生”。按，《诗话》载朱蓉芬女士诗，谓其乃我友鹤影之从姊，著有《绿余吟草》。

14.女友诗话

载《最小》1924年第6卷第163、164期，署“病愁生”。按，第163期题作“女交诗话”，盖手民之误。今并为一题。《诗话》专论女子诗，皆作者亲朋，如闽人林寄华。

15.妇女诗话

载《妇女旬刊汇编》1925年第1期、1926年第2期，署“姚民哀”。按，《诗话》载安庆李淑卿与其夫唱和集、武昌萧莲袗《望江楼诗集》、苏织云诗、洪翠云诗等。作者姚民哀，为南社社员。据郑逸梅《南社社友事略》“姚民哀”条，字肖尧，号兰庵，一字菜庵，江苏常熟人。朱寄庵子。善画梅，有说部著作多种。{1}

16.锦心绣口录

载《妇女旬刊汇编》1925年第1期、1926年第2期。未见著录。张啸尘、叶国英合撰。张啸尘，白沙人。叶国英，萧山人。二人或为伉俪。两期所载《锦心绣口录》，同者十九。不晓何故。按其体式，则诗话也，非诗抄。专摘佳篇，加以品第。并世闺阁，十占七八。论列甚夥，兹为条陈如下：林凤兮、钟韫、李纫兰、黄蕉卿、常州王氏女、程一宁、锦江女子玉娟、蜀伶、乌程戴秋琴、仁和孙秀芬、宋宫人王昭仪、泰县曹湘浦《吟绣余草》（胡《考》538页据《江苏通志稿列女志》作《绣余吟草》，当以胡《考》为准。又本篇前录李玉成《两株红梅室闺秀诗话》正作曹湘浦《绣余吟草》）、元嘉兴名妓罗爱爱、吴苹香、松江胡寿楣青溪韵事、长洲蒋氏女佣、善比何慧生、合肥赵景淑、虞山邵秋士、潘素心、旧凡女史、北京女子师范金琼仙、宣州朱小瑛、柳风阁女史、绿珠题壁诗、马琼琼、钱唐平素娴《香闺杂咏》、崇明施学诗（淑仪）、婺源王韵姗（纫佩。见前）《佩姗姗[珊珊]室诗存》、张幼亦夫人邱女史七夕诗、京师名妓黄素素、陈杏姑、曹华卿、张藻、吴县女史许合芬、杨升庵夫人诗、顺天张节妇、碧先女史、沈佩玉、古藤女史苏念淑、临川李茗香、金陵浦子鸾、铜陵章穗芬、某女士寒食诗、某闺怨归宁诗、浙江江彩珍、居瑞征、贵州某女子诗、杨莲卿、钱芷香、山阴王玉如、贵筑王季湘、谢阿痴、钱惠尊、顺天方玉坤、上海诗尼慧空、黎荫棠夫人、朱静媛、浔江崔娟娟、吴县许灵芬等。

17.闺秀诗话

载《妇女旬刊》1925年第184、186期，署“范海容”。按，是编采摭无多，然亦有可取，如《香咳集》载安徽桐城盛氏诗、唐如意中女诗、前蜀主衍宫人李玉箫《宫词》、明周大器妻徐氏诗等。“范海容”，生平未详。艺海同鸣会成员有名“范海容”者，或即其人。艺海同鸣会，美术团体，1927年成立于杭州。{2}

18.绿■轩闺秀诗话

载《明星月刊》1926年第1期，署“绿■轩主”，未详其人。《诗话》前有小序曰：“前季予牡[为？]《四明日报》附张‘闰报著《近代闺秀诗话》，未几辍笔，读者曾纷纷函催，率未继续。今《明星》剏镌，昭绥向予征稿，予不胜其絮烦，乃复握管续数节，以飨读者。”③今按，《四明日报》创刊于宣统二年（1910），停刊于民国十六年（1927），至于“闰报”，以意度之，殆犹今之“副刊”。《诗话》谓“著《近代闺秀诗话》”，自当刊于“闰报”，今不详在何期。《诗话》录有毛秀蕙、许飞云、宋凌云等女子诗。

19.闺秀诗话

载《妇女（天津）》1927年第1卷第1期，署“凤兮”。按，《闺秀诗话》署“凤兮女士”，未详其人。《诗话》题后注曰“未完”。

20.香国诗话

载《妇女（天津）》1927年第1卷第4期，署“惨绿愁红生”。按，《香国诗话》题后注曰“未完”，不知是否续有所载。本期载吴女子张少卿虎丘题诗及玉峰樵客和诗。

21.香闺诗话

载《青天汇刊》1930年第1期，署啸云。论及浙江兰溪沈若耶、剑州沈秋眉、铅山钱宛香等人诗。

22.青楼诗话

载《风月画报》1933年第1卷第38期，署“梅花道人”。按，民国十五年上海扫叶山房石印有雷瑨《青楼诗话》二卷，录历代妓女之能诗者，得百二十余人，始唐之薛涛，迄于有清，皆梳理历代文献所得。{4}《风月画报》所载，别是一种，大抵为民初名妓诗，有沈水梦绮、沈阳月娥、大连月卿等人。然则“梅花道人”，或为辽宁籍。

23.女子诗话

载《国货月报（上海）》1934年第1卷第12期，署“桂英”，未详其人。《诗话》但论自来闺阁诗或诗词之关于女子者。近代金芷兰女士有《战场行》长歌，《诗话》亦论及之，可与其他近代诗话参阅。

24.闺秀诗评

载《艺林月刊》1935年第65、66、67、68、69、70、71期，1936年第73、74、75、76、77、78、79、80、81、82、83期，1937年85、87、88、89、90、91期，署“棣华园主人辑”。按，《闺秀诗评》旧有咸丰二年棣华园刊本。又有钞本（安徽图书馆藏）、申报馆丛书本（仅一卷）。{1}今有王英志先生《清代闺秀诗话丛刊》本。张寅彭先生谓棣华园主人为汪宗忻号，非是。《清诗话考》已驳之，据“山阳黄氏”一印，自当姓黄。据考证，作者系黄振钧，《山阳诗征续编》卷三十一、《续撰山阳县志》卷十皆有小传，字仲衡，号天河生，著有《金壶七墨》、《比玉楼闲话》等。《闺秀诗评》与署苕溪生之《闺秀诗话》，同者七十余条，《诗话》本《诗评》无可疑者。{2}今《闺秀诗评》既已收入《清代闺秀诗话丛刊》，兹不抄举。

25.漆室诗话

载《号角》1938年第11、12期，署“萧瑟庵主”。所论率皆清末及民国闺媛，诗亦多采自当时报刊。录有上海杨雪子女史在辛亥间作《送军师团北伐》古风并序，又录有楚北英雌诗，金芷兰诗，刘孟熙《征妇词》，吴中少妇赵雪华诗，袁江张湘九女史诗，善化何慧生女士诗（著有《梅吟馆残稿》），清末社英女士《时事杂咏》八首，宋安康夫人朱氏遗诗，宁夏陈华姜诗，等等。

26.闺媛诗话

载《妇女杂志（北京）》1940年第1卷第3期，署“八仙”。用白话文写。

27.清代闺秀诗话

载《同声月刊》1941年第1卷第12期，1942年第2卷第1、2、3期。又载《故都旬刊》1946年第1卷第3期。《同声月刊》四期均署“俞陛云”，期各一卷，凡四卷；《故都旬刊》署“阶青”，并系一人。俞陛云（1868-1950），字阶青，别署斐盦、乐静，浙江德清人。俞樾孙、俞平伯父。光绪二十四年探花，官编修。入民国，任清史馆协修。编著有《小竹里馆吟草》、《乐清词》、《蜀輶诗记》、《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》等。③《诗话》前有自序：“我国女学之兴久矣，扬芬彤史，代有其人，清代尤闺英辈出……近代选诗者，每于总集之后，附闺秀诗，而采录无多。若恽珠之《闺秀正始集》，妙莲保之《续集》，单受兹之《再续集》，又博采而未精选。梁章钜之《闽川闺秀诗话》等，则限于一隅，未能遍及，传播遂稀。以诗而论，各选集中，全篇完美者少，单词秀出者多。传世之作，贵精不贵多。余乃就众集中，仿摘句之例，编为诗话。燕泥庭草之吟，流传较易，复具其人之事略，举孝慈贞节英毅清高艰苦之懿行，悉载于篇，庶几不泯其人。……他日访求所及，当为续编。辛巳秋日，俞陛云识。”{4}述其旨归并体例甚详。所论闺秀，计有数百人之多。今世人于俞氏《诗话》，颇加征引，兹不复举其大要。又，《故都旬刊》所载，当即自序所谓“他日访求所及，当为续编”者。

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