金字塔:“快乐”建造者的启示

2014-04-29 00:44秦德君
决策 2014年3期
关键词:钟表匠自由人布克

秦德君

人类无论是物质产品还是精神产品,真正的传世之作,惟有在劳动者身心和谐的情况下才有可能。

金字塔是人类古文明的瑰宝,它的建造花费了惊人的劳动和技能。著名的胡夫金字塔,由至少重2.5吨的近260万块巨石建造。其砌工之精确,让今天的石匠也难以企及。

关于这项工程的建造者,2000年前的“历史之父”希罗多德在《历史》中记载,是无数奴隶在残酷的压迫下完成。他估算,建胡夫金字塔雇用了10万人、劳动了20年。

然而,埃及最高文物委员会在2003年宣布,通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。埃及吉萨省文物局长哈瓦斯说:当时的人们是怀着一种爱戴和虔诚的心情自愿参加建造的,很多甚至全家出动。

其实,在埃及官方宣布这一考证结果前400年的1560年,一名叫塔·布克的瑞士钟表匠在游历埃及后,就作过一个惊人的推论:金字塔的建造者不是奴隶,而是一批“欢快的自由人”。

这名与考古无涉的钟表匠,依凭什么作出如此推论?埃及国家博物馆馆长多玛斯对此产生了兴趣,后来他发现这名钟表匠是以自身钟表制造的体悟中推知出这个结论的。1536年,塔·布克因反对罗马教廷入狱,在狱中他被安排制作钟表。以前,他能把钟表误差控制在1/100秒以下,在狱中这样一个失去自由的地方,他怎么也造不出日误差低于1/10秒的钟表。布克发现,影响自己的是制作钟表时的“精神环境”。他说:“一个钟表匠要在不满中完成制作钟表的1200道工序,是不可能的;要在对抗和憎恨中精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更比登天还难。”

钟表匠塔·布克认为:“金字塔这样宏大的工程,被建造得那样精细,各个环节衔接得那样天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象,一群有着懈怠行为和对抗思想的人,能让金字塔的巨石之间连一枚刀片都插不进去。”

美国学者伯恩斯和拉尔夫在《世界文明史》中也指出:“金字塔的建造是一种信仰行为,是企望国家永恒、巩固的表现。”昔日那些建造者是怀着一种信仰和道义上的责任感,来从事这项伟大工程的。人类无论是物质产品还是精神产品,真正的传世之作,惟有在劳动者身心和谐的情况下才有可能。而在充斥假冒伪劣的地方,一定存在群体信仰和心理上的迷失。从建造金字塔的“自由人”,到马克思“自由人的联合体”,似乎都在说明这个道理。

我们正在加快转型发展,民族精神、群体心理才是第一位的。今年1月22日习近平在同各民主党派迎新春座谈会上,念了两副春联送给大家:一副是“骏马追风扬气魄,寒梅傲雪见精神”,另一副是“昂首扬鬃,骏马舞东风,追求梦想;斗寒傲雪,红梅开大地,实现复兴”,习近平强调“越是处于改革攻坚期,越需要汇集众智、增强合力;越是处于发展关键期,越需要凝聚人心、众志成城。”

《淮南子·泰族》说:“治国,太上养化,其次正法。”治国理政最高的境界,不是技术层面,而是精神、心理和文化层面。一个民族的伟大创造精神,来自群体心灵的和谐和安祥,来自人与社会环境的互动和认同。而国家的振兴,根本上取决于在多大程度上实现凝聚人心、众志成城。今天推进国家治理体系与治理能力现代化,最重要的是“太上养化”,进行民族精神和群体心理上的调治和养育。

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