洪秀全的私生活

洪秀全的私生活，后人起初知道不多。一个原因，是太平天国败亡后，清政府大量销毁他们的痕迹，以免流传于世，太平天国印行的书籍，销毁殆尽。但太平天国不同于前代农民起义的一点，是跟欧美联系紧密。洪秀全的思想，很大部分就源自基督教，因此欧美人很感兴趣，甚至还有前来参加太平军的。现在英国、德国与澳大利亚藏有不少太平天国的诏书、书籍与名册，是了解太平天国的第一手资料。

要了解洪秀全的私生活，四种太平天国的书特别有用，前三种叫《天父圣旨》、《天兄圣旨》与《天父下凡诏书》。所谓“天父”，指上帝耶和华；所谓“天兄”，指耶稣；洪秀全自己是“天弟”。《天父圣旨》，是“天父下凡”的实录；《天兄圣旨》，是“天兄下凡”的实录。请上帝与耶稣下凡，基督教没这习俗，但中国人倒不陌生，很常见，叫“扶乩”或“降僮”。现在乡间道公请神作法，口吐白沫，浑身颤抖，说一番神灵附体的话，即此类。当然了，“天父”、“天兄”不能乱下，在太平天国，“天父”是下在二当家东王杨秀清身上，“天兄”是下在西王肖朝贵身上的。

另一部书更重要，叫《天父诗》，出版于1857年（太平天国丁巳年）。耶和华不写诗，《圣经》里的《雅歌》，那是所罗门王做的。这本《天父诗》则是“洪天王”的诗集，挂名耶和华而已。

从诗集来看，洪秀全数次科考，屡战屡败，还真不是考官有眼不识泰山。他的诗文，水平的确一般，错字连篇，较为鄙俚，不时夹用两广土话，如“乜”、“咁”、“幼细”、“卧垛”等，不好懂；又骂自己的娘娘是“贱人”、“臭虫”，很粗俗。不过，有文采与搞运动毕竟不是一回事。他族弟、太平天国的干王洪仁轩，文才在他之上，但洪秀全的霸气，洪仁轩可没有，所以一辈子崇拜“老大哥”，临死前还赞叹不已。

《天父诗》，主要讲什么？答曰：不是他写的《原道醒世训》、《原道觉世训》那类“宗教教义”，也不是他的早年诗歌如“眼通西北江山外，声震东南日月边”那类“擂鼓战歌”，而是训诫后宫娘娘的“驯悍格言”。

洪秀全的《原道醒世训》，倡导男女平等，《天父诗》也讲男女平等么？没，通篇都在教训自己的后宫娘娘，要对他好，“金砖金屋有尔住，永远威风配天王”（26首）。男女平等，那是说别人，自己不在此列的。

洪秀全有多少娘娘？据他长子洪天贵福讲，88位，扣掉“天妻”，实为87位，要跟历代皇帝比，倒不算多。英雄难过美人关，由《天父诗》可知，崛起后的洪秀全，军国大事不再操心，心思专在如何驯服娘娘们，家规多多：“服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯净，五该打；讲话有大声，六该打；有喙不应声，七该打”（17-18首）。娘娘怎么打扮，他要管，说吃饭要有吃饭样，睡觉要有睡觉样，否则“上帝专诛带歪样”（369首）。女人家闲言碎语，他讨厌，“乱言讲者六十起（杖），听者亦杖六十尔”（111首）。为了驯服娘娘们，他甚至搬出耶和华与耶稣：“天父上主皇上帝曰：众小媳！他说尔这样，尔就这样；说尔那样，尔就那样。不使得性，不逆得他。逆他就是逆我天父逆天兄也！”（112首）

不知为何，他还很有“王八过敏症”，老担心娘娘出轨，“耳贱乱听犯天条，心贱乱想最滔天”（157首）；声称“有这锁匙开这锁，何至门外咁冤牵”（108首），意思就是现在说的“一把钥匙开一把锁”，很荤。未入南京时，他就特意下了一道《严别男女整肃后宫诏》，讲“臣下有称及谈及后宫姓名位次者，斩无赦也”，“臣下有敢起眼窥看后宫面者，斩无赦也”。他在南京的天王府，男人严禁出入，就是儿子也不能随意走动。饶是这样，他还是担心儿子秽乱后宫，惹出什么事，遂写了《十救诗》，谆谆告诫他警惕男女大防。

洪秀全是一代人杰，但在驯服女人上，看来也黔驴技穷，似乎颇受娘娘白眼，至少他自己是这么看的。火气很大，“尔不顾主有人顾，尔不扶主有人扶”（21首），甚至破口大骂，“贱人那得贵万年”（157首），还威吓说“逆天逆主逆夫都有哭”（31首），大搞家庭暴力。洪秀全脾气暴，手狠，对怀孕的娘娘也是拳打脚踢的，还怒火冲天地讲：“尔对夫主心常假，难上高天难脱打”（22首），“薄福娘娘该打死”（24首）。甚至请耶稣下凡警告說：“咁多小婶有半点嫌弃怠慢我胞弟，云中雪飞！”（116首）这个“云中雪飞”，可不是窦娥嘴里的“六月飞霜”，而是斩头，“无心逆旨还有救，有心逆旨要斩头”（441首）。他还真不是信口恐吓，真的杀过几个娘娘的。

总之，这个呆在自家王宫里的“洪天王”，活像大观园里被欺负的“呆霸王”，牢骚满腹，怒火冲天，在后宫折腾得鸡犬不宁，严重影响了太平天国的政事。最后，连“耶和华”也看不下去了，下凡到杨秀清身上，专门劝他在后宫别太残酷。这事儿正儿八经地印在《天父圣旨》里。

问题是：堂堂一个天王，生杀予夺，娘娘们有几个胆子，敢招惹他？

答案在《天父圣旨》里“耶和华”教育洪秀全的一段话：“若有小过，暂且宽恕，即使教导，也要悠然，使他无惊慌之心，譬如凿池挖塘而论，不比筑城作营，若遇天时雨雪霏霏，即令其暂且休息，以待来日。现下雨雪寒冻，毋用紧挖。如此安慰，彼必宽意乐心，知恩感德，勇于从事，事必易成。”

原来，他的娘娘可不是天天闲着，得干活。太平天国起于两广客家，客家女人的一个特色，是不缠足，干活是一把好手。洪秀全不准男人入宫，宫里“凿池挖塘”、“修整宫殿”这类粗活，就得娘娘们带着女官们干了。这种活，客家妇女干还罢了，缠足的江南娘娘们，那就艰苦了。而洪秀全虽然身在大观园，却没有贾宝玉的怜香惜玉，雨雪霏霏还要她们加班加点。这样辛苦劳累，娘娘们实在无暇顾及他的吹毛求疵，那就可以理解了。但这个天王府里的“洪宝玉”，同时也是喜怒无常的“呆霸王”。你一个不小心伺候，他就要“云中雪飞”了……

写《原道觉世训》等教旨的洪秀全，是慷慨激昂的仁爱道德的“洪教主”，声称“天下总一家，凡间总兄弟”；写《天父诗》的洪秀全，是自卑、自大、暴躁而残酷的“呆霸王”，哪一个是真实的洪秀全呢？

答曰：都是真的。