生态社会主义思潮的形成和发展

董杰

[摘 要]生态社会主义思潮产生于20世纪70年代的西方生态环境运动，它是西方左派力量在对生态环境问题的反思下做出的马克思主义的回应。在进入资本主义社会后，资本主义的基本矛盾造成了全球性的生态危机，苏东的社会主义模式也没有解决生态问题。在这样的情况下，西方社会的左翼进步知识分子感觉到不能坐以待毙，他们认识到必须在实现社会发展的同时也要注重保护生态环境，于是生态社会主义在这样的形势下应运而生。

[关键词]生态社会主义;生态危机;发展历程

[中图分类号]C08 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2014）12 — 0013 — 02

一、生态社会主义产生的背景

（一）资本主义矛盾的发展导致了全球性的生态危机

生态社会主义产生的最直接原因是生态危机，而生态危机的根源则是资本主义的制度本身。资本主义生产方式的绝对规律是获取剩余价值和追求利润最大化，为了获得高额的利润，他们采取扩大消费甚至是浪费消费的方式来拉动经济的增长，这种方式虽然暂时的缓解了经济危机，但是却存在着严重的隐患。因为要加速生产，资本主义就必须无限的扩大对资源的索取，而且在生产的过程中，资本主义遵循的是一种先破坏后治理的理念，因此资源能源的耗竭和环境的破坏等问题就显现出来，尤其是主要的资本主义国家利用自己的科学技术和生产力的巨大发展，无限制的开采自然资源和破坏生态坏境而导致了更加严重的生态问题。资本主义还道貌岸然的以帮助发展中国家的发展为由，把污染严重的企业转移到发展中国家，对发展中国家的资源进行掠夺，导致发展中国家资源的耗竭和环境的破坏，造成了全球性的生态危机。正如大卫·佩珀所说的：“资本主义制度内在地倾向于破坏和贬低物质环境所提供的资源与服务，而这种环境也是它所依赖的。从全球的角度来说，自由放任的资本主义正在产生诸如全球变暖、生物多样性减少、水资源短缺和造成严重污染的大量废弃物等不利后果。”〔1〕资本主义矛盾的发展导致了全球性的生态危机，使得人和自然的关系处于一种尖锐对立的状态，生态环境问题也引起了西方社会甚至整个世界的普遍关注。

（二）苏东社会主义的模式没有解决生态环境问题

在资本主义矛盾引发严重的全球性生态危机的情况下，有志之士把目光转向了社会主义社会，他们热切的期盼社会主义可以解决资本主义矛盾，解决全球性的生态危机。20世纪30年代，苏联开始实行大规模的快速工业化，由于长期实行高度集中的政治经济体制，过分发展重工业而忽视轻工业和农业的发展，为了追求经济的快速增长，盲目的开采自然资源，使得经济发展严重的不平衡，同时也造成了资源的浪费和生态环境的破坏。受到斯大林模式的影响，东欧、亚洲的社会主义国家在建设工业化的过程中对生态环境问题都不够重视，造成了严重的生态环境问题。

苏东剧变前，西方的生态社会主义者认为苏东生态问题的根源仍然在资本主义，“对社会主义国家环境问题的任何真正理解都必须被放置在自20世纪早期以来主要的西方国家对社会主义所发动的政治—经济—军事—意识形态斗争的语境之中，同时，还必须被放置在第二次世界大战结束以来的冷战的语境之中。”〔2〕直到70年代，苏东才认识到由于长期没有解决好与自然的关系而造成了严重的生态环境问题，1986年甚至出现切尔贝利核电站泄漏事故。对于苏东的社会主义实践，西方生态社会主义者起初是抱有一定的期望的，但是在苏东剧变之后，他们开始重新思考马克思的社会主义理论，企图寻求一种与传统的社会主义模式不同的新型的生态社会主义模式。

（三）20世纪70年代绿色运动迅速发展

各种绿色生态运动的蓬勃发展对生态社会主义的产生起到了巨大的推动作用。20世纪60年代之后资本主义世界的经济危机、能源危机、生态危机各种问题更加明显的暴露出来，在这种情况下，人类的生存危机感加深，于是在西方各资本主义国家爆发了一系列保护生态环境为主题的绿色运动。西方的生态主义者也开始考虑生态危机产生的根源，探求人類与生态环境共同发展的新方向。1962年美国的海洋生物学家蕾切尔·卡逊（Rachel Carson）发表了一部风靡全球的著作《寂静的春天》。相继，在1968年意大利的经济学家奥雷利奥·贝切伊博士联合一批科学家和政治家在罗马成立了著名的罗马俱乐部。作为了一个非政府性质的国际性学术团体，罗马俱乐部专门研究人类生态发展的问题，并在1972年发表了著名的《增长的极限》，认为应该维持人口、经济、社会的均衡，从而保护人类的生存环境。

在这样的背景下，20世纪70年代初主要资本主义国家兴起了一股保护环境，节约资源的生态运动，这场以普通市民、中小资产阶级、知识分子和青年学生为主体的运动被称为“新社会运动”，在这场运动的带领下，民主运动、和平运动、女权运动也发展起来。与此同时，世界各地的绿色组织也逐渐兴起。

二、生态社会主义的发展历程

生态社会主义形成于绿色生态运动之中，但是它的产生并没有一个非常确定的时间，它的发展大致经过了三个时期。

（一）20世纪六七十年代：生态社会主义的起步期

20世纪60年代，生态环境问题成为西方社会关注的焦点，人们自发的组织一些集会和游行等抗议活动要求政府采取有效的措施来保护生态环境，在这个过程中，产生了一些绿色的民间团体和政党。1972年世界上第一个绿色政党“新价值党”在新西兰诞生，而此前在1968年在罗马成立的罗马俱乐部也对资本主义的浪费资源和破坏生态环境的行为进行了一系列的批判。在资本主义没有处理好工业化和生态环境之间的协调关系而导致生态环境出现危机的情况下，苏东的社会主义模式也没有解决好这一问题，这使得西方的一些马克思主义者开始研究如何在社会主义制度下保护生态环境的问题。最早介入生态运动的共产党员是波兰马克思主义哲学家亚当·沙夫，他也是“罗马俱乐部”早期的成员之一。另一位从实践方面介入生态运动的是民主德国的共产党员鲁道夫·巴赫罗。他倡导绿色运动，并且谋求共产主义运动和绿色运动相结合，因而受到了绿色左派人士的欢迎，成为联邦德国著名的社会活动家、绿党的主要理论家，被称为西方“社会主义生态运动的代言人”。

另一位开始从理论上介入綠色生态运动的是法国的安德烈·高兹，他从理论方面探求绿色运动和政治运动之间的内在联系。这一时期的生态社会主义者，他们谋求“绿色运动”和“红色运动”的结合，并没有形成系统的生态社会主义理论，对资本主义浪费资源破坏生态环境的批评也没有触及资本主义制度的本身，同时他们也谴责了社会主义国家忽视生态环境问题的做法，所以 “从红到绿”成为这一时期政治道路的典型特征。

（二）20世纪80年代：生态社会主义的发展期

随着绿色运动的高涨，生态社会主义的思潮也迅速发展。绿色组织和政党纷纷成立，并且在社会政治生活中显示出强大的活力。德国绿党公开打出“生态社会主义”的旗号，澳大利亚共产党首先提出“红绿联盟”的纲领，英国、法国、德国的绿党在国会和欧洲议会中占有一定的席位，一些国家的绿党甚至在国家选举崭露头角。随着绿色生态运动的不断发展，生态社会主义进入了一个蓬勃发展的时期，“红色运动”和“绿色运动”相交融的特征逐渐显现出来，形成了比较完整的理论体系。

这一时期的代表人物是美国的学者威廉·莱易斯和加拿大的学者本·阿格尔。威廉·莱易斯的两部重要的代表作分别是1972年出版的《自然的统治》和1976年出版的《满足的极限》，在《自然的统治》一书中，他认为，“对自然的科学研究及其技术应用是发生在一种操作性的结构内还是不够得。关键问题是，在何种特殊的社会背景中它是操作性的？”〔3〕在《满足的极限》这部著作，莱斯把生态危机与资本主义制度、马克思主义的观点联系起来，试图用修正的马克思主义来解决资本主义的生态危机。他认为，“资产阶级在控制无产阶级的消费的过程中也被消费所控制，整个资本主义社会因此被消费品所异化，这就是所谓的消费异化”。〔4〕 1979年阿格尔出版了《西方马克思主义概述》一书，他考察了马克思主义关于资本主义危机理论在当代的新发展，他认为挥霍性工业产生的根源是资本主义的扩张动力，资本主义的无线扩张导致了生态危机。

这一时期的生态社会主义者继承了马克思主义对资本主义的批评精神，又进一步修正补充了马克思主义的危机理论，他们探究生态危机产生的根源，客观理性的看待科学技术，他们希望用修正后的马克思主义来解决资本主义的危机，对于分析资本主义的生态危机具有重要意义。

（三）20世纪90年代至今：生态社会主义的完善期

20世纪90年代苏东剧变之后，使得西方的马克思主义者、社会主义者和左翼人士对苏东社会主义模式非常失望，他们纷纷把目光转向这种“新社会运动”，呈现出“红色”和“绿色”相交融的图景。随着绿色运动的发展，马克思主义者试图用马克思主义作为指导来解决生态环境危机，引导绿色生态运动走向社会主义道路，社会主义的影响力逐渐上升，生态社会主义呈现出“绿色红化”的特征。这一时期是生态社会主义运动的完善期，它的理论发展和社会影响力超越了以往的任何一个时期。安德烈·高兹继续活跃，并在1994年出版了英译本《资本主义、社会主义和生态学》。英国的大卫·佩珀是20世纪90年代生态社会主义理论的重要代表人物之一。《生态社会主义：从深生态学到社会主义》是他的重要的代表作。他的主要理论贡献是在绿色运动中重新定义了红绿：“红色绿党”为生态社会主义;“绿色绿党”即为无政府主义。这样就在理论上深层次的区别了绿色运动中的“红色绿党”和“绿色绿党”，因此佩珀身上“绿色红化”的特征体现的最为明显。美国的约翰·贝拉米·福斯特是当代社会最有影响力、最有见地的生态学马克思主义理论家，他的主要著作有《反资本主义的生态学》、《马克思的生态学：唯物主义与自然》。他直言不讳的指出资本主义制度是生态危机的根源，全球性的资本主义经济体系导致了全球性的生态危机，所以在资本主义的框架内是寻求不到解决生态危机的办法的，要解决生态危机必须摧毁资本主义制度，改造全球资本主义的经济体系。

纵观生态社会主义的发展，它经历了“从红到绿”、“红绿交融”和“绿色红化”三个阶段，终于从形形色色的生态理论流派中脱颖而出，成为当代西方社会主义运动中一股不可忽视的力量。

〔参 考 文 献〕

〔1〕大卫·佩珀.生态社会主义：从深层生态学到社会正义〔M〕.刘颖，译，济南：山东大学出版社，2005：前言，（02）.

〔2〕〔美〕詹姆斯·奥康纳.自然的理由：生态学马克思主义研究〔M〕.唐正东，等，译.南京：南京大学出版社，2003：419.

〔3〕〔加〕威廉·莱易斯.自然的统治〔M〕.岳长龄，李建华，译.重庆：重庆出版社，1993：8-9.

〔4〕刘仁胜.生态马克思主义概论〔M〕.北京：中央编译出版社，2007：43.

〔责任编辑：谭文富〕