加强党员道德教育 打造纯洁党员队伍

2014-04-29 00:42罗双燕
学理论·上 2014年2期
关键词:打造道德教育队伍

罗双燕

摘 要:加强党员教育,打造思想纯洁、行为纯洁的党员队伍,是实现中华民族伟大复兴的重要条件和保证。党的建设是个系统工程,对党员的道德教育意义重大,任务艰巨。加强党员道德教育是我党的优良传统和优势,充分认识当前党员道德教育的紧迫性,努力探索新时期党员道德教育的有效途径,势在必行。

关键词:道德教育;纯洁;队伍;打造

中图分类号:D26 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)04-0152-02

《党章》第1章第3条明确规定,“发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,提倡共产主义道德,为了保护国家和人民的利益,在一切困难和危险的时刻挺身而出,英勇斗争,不怕牺牲”是每一位共产党员的基本义务。然而,在当前社会主义初级阶段,我国市场经济尚不完善,共产党员甚至党员干部不遵守道德准则的现象时有发生,值得我们警惕和关注。

一、加强党员道德教育的重要性和现实性

加强党员教育,打造思想纯洁、行为纯洁的党员队伍,是实现中华民族伟大复兴的重要条件和保证。基于此,多年来,我党十分重视党员教育活动的开展,取得了较好的成绩。但事实证明,在社会主义建设的关键时期,党员队伍内部依然有极少数违背党的宗旨,背离党和人民立场的党员存在,极少数党员干部甚至目无法纪,走上了违法犯罪道路。究其原因,是现行的党员教育更多关注的是理想信念教育和政治理论教育,一定程度上忽视了对党员的道德教育。

道德是做人的根本,决定了党员教育必须把道德教育摆在重要位置。中华民族历来崇尚道德,无论是以孔子为代表的儒家思想,還是以老子为代表的道家思想,无不以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至”,充分说明了道德为做人基本准则的道理。古人云:仁慈隐恻,造次弗离;节义廉退,颠沛匪亏。①意思是说,一个人的仁义慈爱,对人的恻隐之心在最仓促、最危急的情况下也不能抛离;一个人的气节、正义、廉洁、谦让在最穷困的时候也不可缺亏。毫无疑问,一个高尚的人,一个道德完善的人,才可能成为一位好党员,党的好干部。

道德修养的完善,是思想政治觉悟完善的条件和保证。思想政治教育实质上是一种意识形态教育,道德教育则偏重于行为规范教育。道德教育既包含于思想政治教育之中,又具有较为明显的相对独立性。从产生过程看,道德教育的产生先于思想政治教育。因而,有了完备的道德教育,才会有成功的思想政治教育。只有人们认识了道德的重要性,通过接受道德教育和道德影响形成了良好的行为习惯,才具备了接受思想政治教育,形成良好的思想政治觉悟的可能。道德高尚不等同于正确的政治觉悟,但它是政治觉悟的坚实基础和必要条件,一个道德败坏的人,是不可能具备正确的政治觉悟的。为政须有好生之德,具备了良好的道德,才能真正站稳人民的立场,设身处地去考虑他人的所需、所求、所想,全心全意为人民服务。党的好干部孔繁森、吴天祥、任长霞、郑培民、杨善洲等英模人物,之所以能够成为中华民族的民族脊梁,就是因为他们心中都有着崇高的理想和高尚的道德做精神支柱。他们不仅政治品质高尚,而且时时处处闪耀着道德的光辉。

加强党员道德教育是我国实现伟大“中国梦”的保障。2012年11月,习近平同志代表新一届中央领导集体,提出了伟大的“中国梦”概念。“中国梦”的实现,是全国人民的现实追求,但梦想的实现从来就不是一件简单的任务,“中国梦”的实现必须建立在坚实的道德大厦基础上。历史和现实都雄辩地证明,筑牢了牢固的道德基础,我们的事业就会无往不胜。新民主主义革命的胜利,社会主义改造的提前完成,都是因为我党高度重视道德建设,时刻把人民的利益放在首位,树立了党的良好形象,得到了人民群众的热烈拥护。可以说,重视加强共产党员的道德修养,是我们革命和建设不断取得胜利的法宝。新时期的“中国梦”伟大目标,也必须有党员队伍高尚和完备的道德修养做保障。

二、加强党员道德教育是我党的优良传统和优势

在1949年党的七届二中全会上,党的领导就意识到,党一旦变质,脱离群众,就会给党的事业带来重大损失。胡锦涛同志在2011年的“七一”讲话中也明确指出,党一定要坚持为了人民、依靠人民,诚心诚意地为人民谋利益,虚心向群众学习,从人民群众中汲取智慧和力量,始终保持同人民群众的血肉联系,是我们党90年来保持马克思主义政党先进性的根本点之一。他谆谆告诫全党:密切联系群众是我们党的最大政治优势,脱离群众是我们党执政后的最大危险。

始终保持同人民群众的血肉联系,要求党员干部和党员具有高尚的道德情操,始终把人民的利益放在首位。党员队伍具有了高尚的道德情操,才会把人民吸引到革命和建设的队伍里来,结成牢固的统一战线,形成强大的力量,共同完成我们的伟大使命。正因为如此,我党自成立以后,就十分重视党员的道德教育。1927年的秋收起义失败后,毛泽东同志在带领队伍向井冈山进发的途中,就提出和执行了“三大纪律六项注意”,要求革命队伍遵守道德准则,时刻保护人民群众利益。1947年10月10日,毛泽东起草了《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》。从此,内容统一的“三大纪律八项注意”就以命令的形式固定下来,成为全军的统一纪律。

毛泽东少年时期就“身无半文,心忧天下”,在他一生的著作中,有多篇都是阐述共产党员道德修养的名篇。《为人民服务》首次比较全面地阐述了“为人民服务”的道德观;刘少奇同志高度重视和积极推进党员队伍的道德教育,专门撰写了《论共产党员的修养》一书,深刻地阐述了什么是共产党员的修养,共产党员为什么要进行修养,怎样进行修养,通过修养达到什么要求等重大问题,被称为“共产党人的道德经”。邓小平同志高度强调党员的道德教育,“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,让人民永远铭记他的高风亮节。

与此相应的是,我党对违反道德的腐败行为从来都是旗帜鲜明地反对和处理,绝不姑息。1951年发生的“刘青山、张子善贪污案”就是最好的例子。毛泽东在中央起草的转发这一报告的批评中指出:“华北天津地委前书记刘青山及现书记张子善均是大贪污犯,已经华北局发现,并着手处理。我们认为华北局的方针是正确的,这件事给中央、中央局、分局、省市区党委提出了警告,必须严重地注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实,注意发现、揭露和惩处,并须当作一场大斗争来处理。”毛泽东对身边工作人员下了命令:“凡是为刘青山、张子善讲情的人,我一律不见!”“人无德不立,国无德不兴”,没有高尚的道德就没有优质的经济,没有道德的追求就不会有先进的文化。没有对违背道德行为的坚决抵制,就没有社会主义的明天。

中国共产党历来高度重视思想道德建设和精神文明建设,不仅形成了道德建设的优良传统,而且将这一优良传统不断发扬光大。自党的十六大、十六届三中全会、十六届五中全会,一直到党的十七大、十七届六中全会,思想道德建设和精神文明建设被提到前所未有的高度,不断指引着社会前行的方向。“最美妈妈”、“最美爷爷”、“最美奶奶”、“最美护士”、“最美教师”、“最美司机”的不断涌现充分地表明,这是大众心底的共鳴,是人们积蓄已久的精神呼唤,是改革开放后的历史发展必然,是经济快速增长后的时代需要,也是新世纪对中国的急切召唤。

三、新时期加强党员队伍道德教育的有效途径

道德是一种社会意识形态,它必然会受到特定时代政治、经济、文化和社会发展总体状况的制约和影响。我国尚处在复杂而深刻的社会转型时期,一方面,社会获得了极大的发展,经济实力大大增强,人民生活水平大幅度提高;另一方面,在市场经济发展的背景下,人们的思想观念也受到前所未有的冲击,引起人们价值观念、道德情感产生系列变化,呈现出多元化的发展趋势,对共产党员的道德修养也产生了较大的影响,带来了较大的冲突和考验,迫切需要我们探索有效途径,把道德教育落到实处。

首先,要坚持正确导向,使社会主义核心价值体系成为全体共产党员的共同愿景。当前的社会,价值取向多元化已成为不可回避的现实。要做好社会转型期共产党员的道德建设,迫切需要我们共产党人确立适合现实发展要求的、能够整合不同价值取向的、内在协调一致的社会道德价值观。2006年10月,党的十六届六中全会第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”①的重大命题和战略任务,在全社会引起了广泛关注和反响。2007年,胡锦涛同志在“6·25”重要讲话中强调,要大力加强社会主义核心价值体系建设,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系是我国建设和谐社会的精神动力,没有它的引领,构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。搞好党员队伍的道德教育,要努力使全体党员的价值追求统一到社会主义核心价值体系上来,都应该身先士卒,从我做起,革除各种不良的精神羁绊,实现思想的净化和道德情操的升华。

其次,要探求科学方法,实现道德教育的针对性和实效性。现有的党员道德教育,我们的认识起点很高,但方式方法较为单一,主要通过定期开展的支部学习以及播放学习光盘、发放学习材料等形式开展,党员学习积极性不高,没有新颖性和生动性,缺乏吸引力,时间久了,甚至引起学习对象的反感。支部学习是主要学习形式,但形式化倾向较为严重,基本上停留在上传下达的阶段,党员参与性不高,教育内容落实乏力、操作性差,往往是读两篇文章,念几篇文件,谈几句感想,交一篇思想汇报了事。在教育内容上,往往比较传统,一成不变,导致学习者收获甚微。事实证明,传统的道德教育方式方法落后,内容单调,效果不佳。因而,在实施党员教育时,我们要注重教育内容的现实性、教育形式的多样性与灵活性。教育内容应更切合实际,尽量少读文章、做报告,而是要关注现实,尽量将社会上发生的一些鲜活事例作为教育内容,让党员在生活中受教育。教育方式应避免单一,尽量做到灵活生动,可以通过讨论、辩论等形式,增加党课的活力和吸引力,可以通过扶贫、考察等形式,让党员接受心灵洗礼;可以采取观看红色主题旋律电影等形式,摆脱单纯理论学习的枯燥感和单调性,以鲜明的事迹、有感官冲击力的声像等形式调动党员了解知识、提高道德修养的积极性。还可以通过定期推荐身边的道德模范等形式,激起党员追求道德的自觉欲望。只有认真探索和总结各种好的方法、方式,不断丰富和发展党员教育的方式方法,才能走出一条新时期党员道德教育的新路子。

最后,要注重教育效果,不断完善党员道德监督约束机制。完善的道德人格的形成往往要经历一个由他律到自律、由外在向内在转化的过程。因此,要提高党员的道德修养,光靠正面的教育是不够的,还需要监督和法律约束来保障。在监督主体上,要将党内监督、群众监督、新闻媒体监督和组织监督有机结合起来。通过全方位的监督,通过加大监督力度,使党员的行为置于阳光下。在监督的同时,要坚决坚持依法办事,维护法律权威,严格执法,对严重违背道德触犯法律的消极行为采取坚决的措施。“法律是道德的底线”,要及时实现德法转化,推动道德立法,从源头上遏制严重非道德行为的发生,创造良好健康的教育环境。温家宝同志就曾经针对社会上发生的一些严重违反道德的行为指出:“要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来。”只有加大对不法行为的惩治力度,才能使社会风气向好的方向发展,产生道德教育的实际效果。

社会主义建设事业,关键在党。注重从思想上建党,是马克思主义建党学说的一条重要原则,也是我们党加强自身建设的首要任务和必然途径。重视党员道德教育,探索党员道德教育的有效途径,是我们面临的现实命题。

参考文献:

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[4]钱汉珍.深入推进高校廉政文化建设的思考[J].大家,2010(2).

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