论中国梦价值维度的四个契合点

2014-04-29 00:44李秀娟
广西社会主义学院学报 2014年2期
关键词:契合点价值取向中国梦

李秀娟

摘 要:中国梦是中国共产党人在新的历史条件下提出的人民之梦、民族之梦、国家之梦。中国梦彰显了中国共产党人在新的历史时期要完成的历史使命与价值追求。中国梦的价值维度有四个基本契合点:中国梦与社会主义本质相契、与以民为本相契、与民众之幸福相契、与人的全面发展相契。

关键词:中国梦;价值维度;契合点;价值取向

[中图分类号]D616 [文献标识码]A [文章编号]1009-0339(2014)02-0017-03

2012年11月29日,习近平同志在参观国家博物馆时指出:“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”[1]中国梦有其内在价值,同满足广大人民群众的经济、政治、文化等需要息息相关。中国共产党人所追求的中国梦,是为了完成中国共产党人的历史使命与历史重托、实现人民的期待与期盼而提出的。中国梦的提出、发展、实践有着重大的意义,其价值与社会主义本质相契、与以民为本相契、与民众之幸福相契、与人的全面发展相契。

一、中国梦与社会主义本质的价值维度相契

中国梦揭示了中国人共同的心理状态、精神需求与价值追求,描述了中华民族向往物质生活丰富、精神生活富足、生态环境优良的其乐融融的美好生活,意蕴着人们渴望缩小贫富差距、过上幸福生活的美好愿望,这一切都与社会主义的价值维度相契。

中国梦与社会主义中国共同富裕之梦相契。中国梦的提出,将社会主义的本质与特征更加鲜明地凸显出来,并因此而呈现出社会主义本质的价值取向。中国梦蕴含的是社会主义的内在本质与特质,表明了共产党人为何建设社会主义以及如何建设社会主义的坚强决心与坚定目标,坚定了中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林的坚强决心与信心,坚定了中国建设社会主义的方向性与目标性。中国梦与社会主义的本质特征相契,社会主义的本质是“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消灭两级分化,最终达到共同富裕”[2] 373。实现中华民族的伟大复兴,解放和发展生产力是前提条件,只有生产力得到充分发展,经济才能保持持续、健康、稳定增长。中国梦与社会主义本质相契,除了在解放生产力、发展生产力层面不谋而合外,其终极目标是与社会主义的共同富裕相契。邓小平同志说:“社會主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”[2] 376共同富裕是社会主义的本质特色与要求,中国梦是人民的梦,是人民共同富裕的梦。因此,在共同富裕这一点上,中国梦与社会主义本质相契。

中国梦与社会主义本质是相契合的。因为在社会主义现阶段,我们要做的事情是不断发展生产力,提高人们的生活水平,“把生产发展到能够满足所有人的需要的规模”,使“所有人共同享受大家创造出来的福利”[3]。实现中国梦,必须坚持社会主义的基本方向与目标,不能放弃社会主义,因为“放弃社会主义,中国就要乱,就丧失一切”[4]。中国梦与社会主义的本质相契合,警示我们必须走中国特色社会主义道路,而且必须坚持中国特色社会主义道路,惟其如此,中国梦才能更好地在社会主义制度的哺乳下不断由梦想走向现实。

二、中国梦与以民为本的价值维度相契

所谓民本,就是指一种重视下层民众地位和作用的政治思想。中国梦的提出,在一定意义上表明了中国共产党人对民众经济利益的维护、对民众政治利益的尊重、对民众地位与荣誉的提升等,这与以民为本的价值相契。

新中国成立以后,中国共产党人提出了阶段性目标和任务,这些阶段性目标和任务的提出,均是实现中国梦的具体环节。江泽民同志说:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”[5] 179中国梦的实现是一个复杂艰巨的过程,中国共产党人团结带领全国人民不畏艰难困苦努力实现中国梦体现出中国梦与民本价值相契。中国共产党人的宗旨是全心全意为人民服务。江泽民同志说:“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”[5] 162中国梦紧紧围绕广大人民群众的利益而展开,共产党人所做的一切,想人民之所想,急人民之所急;中国梦是中国共产党人实现民众的愿望与要求而展开的具有现实可能性的渴求之梦,其宗旨与目标指向广大人民群众;中国梦本质上即是民众之梦,因为中国梦凸显出中国共产党人对人民基本利益与要求至上的观点。中国梦是中国共产党人所提出的施政纲领与施政目标,反映了民众的根本愿望与对未来生活的憧憬与向往。中国梦系民众之梦:即民众的希望之梦,民众的物质生活之梦,民众的精神生活之梦。中国梦与中国共产党人民本的价值取向相契合,因为“党的一切方针政策,都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准,以最广大人民群众满意不满意为根本准则” [6]。中国梦实质上凸显了中国共产党人在新时期为人民的物质生活、精神需求所作出的不断努力。中国梦的提出与实现,与中国共产党的方针、政策等紧密相连,体现出中国共产党全心全意为人民谋福利的宗旨,其价值指向为广大人民群众。

三、中国梦与人民幸福的价值维度相契

中国梦的提出,是中国共产党人在新的历史条件下就如何发展社会主义而进行的一次价值追求与探讨,中国梦不但凸显了社会主义的价值取向和民本的价值取向,还与人民的幸福生活相契,因为解放生产力、发展生产力是为了让老百姓生活更加幸福,所以中国梦与人民幸福的价值取向相契合。

中国共产党人所提出的中国梦,在很大程度上彰显了社会主义的本质与特色,其价值取向的终极目标在于以人为本,实现人之幸福生活。中国共产党自成立以来,就一直将全心全意为人民服务作为自己的宗旨,执政纲领与执政目标都是围绕着民众之幸福而展开。“我们把幸福看成是人的目的” [7],亚里斯多德提出把幸福看成是人的目的,是建立在德性基础之上关于人的幸福之阐释。把幸福看成是人的目的亦是中国梦之出发点与归宿点,让人民过上幸福的生活,是中国共产党人始终如一的奋斗目标,同时也是中国梦的最终价值取向。中国梦的实现,不能脱离物质丰富、精神富足而空谈人民幸福,物质丰富、精神富足是人之幸福的重要因素。中国共产党人所制定的一切发展经济、提高人们生活水平的政策,均是为了实现民众的幸福。这是中国梦的真实写照,中国梦与人之幸福的价值取向相契。

中国梦的提出与实践,凸显了中国共产党人对人民追求幸福负责的态度。“幸福是完满和自足的,它是行为的目的”[8]。中国共产党人的行为目的与行为的方向,均是为满足最广大人民群众的幸福生活。中国梦的提出与实践,恰好反映了中国梦与人之幸福相契合。

四、中国梦与人的全面发展的价值维度相契

中国梦与未来共产主义社会中人的全面发展相契合。中国梦不仅体现为人民群众物质生活的富裕、生活的幸福方面,同时还关注人的精神生活。在物质和精神皆得以满足的基础上,使得人在某种层面上得以彻底解放,因此中国梦是促进人全面发展之梦。人民所向往的中国梦是个人及社会实现全面自由发展之梦,这一点与社会主义的高级阶段——共产主义社会注重人的全面发展、全面进步相契。“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。社会主义现代化事业是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业”[9]。中國梦不仅与社会主义初级阶段的物质生活与精神生活富足相契,而且与社会主义的高级阶段相契。因为未来共产主义社会是消除贫富差距,实现人全面发展的社会。中国梦与未来共产主义社会关于人的全面发展相契。中国梦不是简单的个人之梦,而是整个社会之梦,它既注重个人的发展,又注重全体社会中一切人的发展。因为个人是社会的一分子,社会的发展为个人的发展提供必要的前提。可见,中国梦与个人发展、社会发展存在契合之处。恩格斯说:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3] 294中国梦既注重单个人的发展,同时还注意到个人发展同整个社会发展的联系。因此,中国梦与人的全面发展存在契合之处。

总之,中国梦的提出,是中国特色社会主义事业进入新的历史时期而提出的重大课题,体现出社会主义本质的价值维度、以民为本的价值维度、民众幸福的价值维度以及人的全面发展的价值维度。它预示着中华民族以一种崭新的姿态屹立于世界民族之林的强烈愿望,凸显出中国共产党人为中华民族之崛起的豪情壮志。中国梦是国家之梦,民族之梦,更是个人之梦。

[参考文献]

[1]习近平总书记深情阐述“中国梦”[EB/OL].(2012- 11-30)[2014-02-18].[http://news.xinhuanet. com/ politics/2012-11/30/c_124026690.htm.

[2]邓小平.邓小平文选:第 3 卷 [M].北京:人民出版社,1993.

[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第 1 卷[M].北京:人民出版社,1995:243.

[4] 中共中央文献研究室.邓小平年谱:下册[M].北京:中央文献出版社,2007:131.

[5]江泽民.论“三个代表”[M].北京:中央文献出版社,2001.

[6]江泽民.江泽民文选:第 2 卷[M].北京:人民出版社,2006:445.

[7](古希腊)亚里斯多德.尼各马科伦理学[M].廖申白,等,译.北京:商务印书馆,2003.

[8](古希腊)亚里斯多德.尼各马科伦理学[M].苗力田,译.北京:中国社会科学出版社,1999:13.

[9]江泽民.江泽民文选:第3卷 [M].北京:人民出版社,2006:276.

责任编辑:朱 列

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