民间说唱艺术“离石唱弹”调查研究

佟丽

【摘要】离石弹唱作为一种民间说唱艺术形式兴盛于离石这片沃土，深受当地群众的喜爱，并成为当地民间艺术的典型代表。但由于受到其自身语言特点的局限性，使得它的流传范围仅限于离石地区。文章通过调查研究，着重介绍离石弹唱的表演形式及艺术特色，希望将这种民间说唱艺术形式为更多人所熟知，并使其得到更大的发展。

【关键词】民间艺术；离石弹唱；曲牌；艺术特色

山西是黄河文化的发源地，在这片土地上孕育了淳樸的黄河儿女，他们创造了许多具有浓厚地方特色的音乐形式，其中包括绛州“鼓乐”、长治“八音会”、洪洞“威风锣鼓”、左权“大腔”、兴县“昆曲”、吕梁“说唱音乐”等。在这些种类丰富的民间艺术中，一颗闪亮的星在吕梁这片沃土上孕育，它就是民间说唱艺术——离石弹唱。它是一种具有浓郁地方气息的民间艺术形式，深受当地民众的喜爱。离石弹唱主要流行于离石、临县、柳林、方山、中阳一带，表演有说有唱，与苏州评弹、陕北说书等有着极其相似的表现形式。其唱词比较口语化，具有离石本地的方言特色，深受当地老百姓的喜爱。代表曲目有：《放牛》《审录》《贴对子》《唤妹子》等。

一、离石弹唱的器乐曲牌与唱腔曲牌

离石弹唱的曲调多种多样、丰富多彩，与其他民间说唱艺术的结构基本相同。它的前奏被称为“帽子”是表演开始前的纯乐器演奏，主要为演唱者营造一种意境而进行的演奏。以下列举几种器乐曲牌以供参考，常用的器乐曲牌有：《别妲己》《四字令》《上南坡》《小开门》《转子令》（也叫转子连）等。

《转子连》分为《平调转子连》和《月调转子连》两种形式。《平调转子连》的音区较窄，全曲使用一个基本调式，节奏欢快，风格多变、小巧。《月调转子连》的音区较宽，曲目内容根据不同的剧情可变换不同的调，节奏较慢，风格稳重、深沉。

离石弹唱的唱腔曲牌丰富多彩，一般为古曲古调，民间有“九弯十八调”之说。唱腔曲牌可以分为两大类：单曲体和联曲体。单曲体是指由一个基本曲调反复演唱的曲牌。代表曲目有：《十对花》《割洋烟》《偷山药》《下柳林》等。联曲体是指由若干个曲牌构成的，每个曲牌也可以单独反复。代表曲目有：《审录》《放牛》《翠屏山》《挑帘》《候三偷桃》等。离石弹唱从唱腔曲牌的基本结构来看，多以“联曲体”为主。即以曲牌作为基本结构单位，将若干支不同的曲牌联缀成套，构成一套曲牌。以下谱例《翠屏山》是以“do”开头，结尾也落在“do”上，使用了“do、re、mi、sol、la”这五个音，是典型的五声宫调式，节奏较慢，表现了石秀欲言又止的复杂心理。

二、离石弹唱的表演特色

离石弹唱是以说、弹、唱为主要表现手段，表演形式可以分为两种：一种是独白，即一个人进行表演；另一种是对白，男女搭配进行表演，唱词使用日常生活用语，通俗易懂，男女配合默契，打情骂俏，逗笑观众，通过观看一场演出使观众在轻松、愉悦的场景中获得快乐。例：

打早起来森苏森炭tan，（大早起来找水找炭）

凉红扫胡回来赶蹭的做换huan，（中午回来赶紧做饭）

煤油灯哈仓神神红新补烂lan，（煤油灯下搓绳子缝新补烂）

月迷底拟子磨火经常旋转zuan，（月光下碾子磨坊经常旋转）

这段唱词描述了妇女从早到晚忙碌的生活情景，使用了句末押韵的手法，每句话最末一个字使用了“an”的发音。押韵是一种增强音乐美感的重要手段，韵字的位置一般很有规律，通常都在一句话的最后一个字上使用，起到了顺口、易记的作用。

离石弹唱的表演形式比较简单，没有专门订制的服装，演员一般都是穿着便装，手执彩扇来进行表演，表演形式自由。但观众对演员也有一定的要求：（1）演奏者演奏时需要对音准、节奏把握到位，演奏技术熟练。（2）演员咬字需清晰，对曲目的内容有自己的理解，积极调动观众的兴趣，与观众互动，带领观众进入剧中人物的思想情感。在演唱过程中，手执彩扇跟着音乐自然扭动身体，动作优美。（3）男女进行对白时需要配合默契，肢体协调能力强，能做到手、眼、身、法、步的灵活运用，这样才能更好地体现剧中人物的性格特征。（4）所选曲目通俗易懂，适时适景，贴近现实，具有教育意义。

本文通过对离石弹唱的曲牌、唱词、表演形式的分析从中得出，离石弹唱是一种贴近生活、娱人娱己的民间说唱艺术，曲目大多源于生活，它的唱词通俗易懂，表演形式符合老百姓的情趣审美，因此能够在离石境内及周边地区盛行，并深受当地群众的喜爱。

参考文献

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