伏牛山文化对外传播策略研究

本文系2012年度平顶山学院伏牛山文化圈招标课题重点研究项目（立项号：12ZBZYJ016）、河南省科技厅2014年度软科学计划项目（立项号：KJT142400410617）阶段性成果

摘 要：伏牛山文化作为中原地区的特色文化，成为学界日益关注的一个领域。从传播学的角度对伏牛山文化进行研究，通过对伏牛山文化的界定，传播模式理论的阐述，对外传播策略的制定等方面来展开论述，旨在找到伏牛山文化对外传播的正确途径，让伏牛山文化在中原大地以及更辽阔的地域占有一席之地。

关键词：伏牛山文化；传播；策略

作者简介：盛晓玲（1978-），女，汉族，河南省平顶山人，平顶山学院副教授，硕士研究生，主要研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-26--02

在信息化时代的今天，国家之间、地区之间的竞争越来越倾向文化的视角，而任何一种文化的发展都离不开传播，如正确的传播对象定位，适合文化的传播策略，多样的传播途径等方面日益受到关注，一种文化只有广泛传播出去，才能发挥较大的影响力，才能够达到理想的传播效果。伏牛山文化作为地方特色文化，近年来在学界日益受到关注，只有找到伏牛山文化对外传播的途径，才能更好地提升伏牛山文化在国内的影响力。

一、伏牛山文化概括

“伏牛山山脉是秦岭山系进入河南后向东南延伸的部分，西接陕西，南接湖北，横跨了河南南阳的西峡县、浙川县、南召县、内乡县，洛阳的栾川县、嵩县、汝阳县，以及平顶山的鲁山县，面积达到20650平方千米”。[1]这是张清廉教授在《伏牛山文化概论》里对伏牛山地理范围的界定。伏牛山地貌多为具有特色的山丘和峡谷，以北有伊河、北汝河、沙河，东有洪河、汝河，位于以南暖温带的有淅川、白河、唐河。老君山是伏牛山的主峰，海拔2192米位于西陕县北部。河洛文化、沙颖文化和荆楚文化在此形成，黄河文明与长江文明在这里交汇。深厚的历史文化，丰富的民俗风情再加上独特的地理环境形成了伏牛山极具特色的文化色彩。无论是方言俗语、衣食住行还是婚姻丧葬、信仰祭祀都是伏牛山人类生活文化的主要要素，在统一的社会政治管理制度下，构成了统一但又具有相对独立的特色文化单元。

“伏牛山文化”是一种地域文化。独特的地理环境，丰富的自然风情使伏牛山拥有了优越自然条件和区位优势。经考古人员发现，伏牛山地区分布了大量的人类活动遗址，恐龙蛋化石带的遗迹证实了在亿万年前这里繁衍了丰富的生物种体。80-100万年的“郧县人”、50万年前的“南召人”、15-20万年的“大荔人”、10万年前的“卢氏人”、8-10万年的“许昌人”、4万年前的郑州“老奶奶庙”等，这一切的一切都证明华夏人类曾在这里繁衍生息，证明伏牛山地区是华夏民族重要的起源地。伏羲、炎帝、黄帝、嫘祖、仓颉、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等中华上古圣贤都曾在此留下印迹。伏牛山不仅是华夏民族的起源地，还成为众多文化的起源地，例如黄帝文化、尧文化、夏文化、墨子文化、观音文化、姓氏文化、瓷文化、酒文化、曲艺文化、魔术文化等，它们各自以独特的形式单独存在并发展着。经过长期的历史发展，伏牛山地区积累了丰富而厚重的人文传统，因此，伏牛山文化是中华文明的发源地，具有原生性与根源性的特征。

另外，伏牛山众多文化在这里交汇碰撞，包容开放的伏牛山使这些繁杂错乱的文化很好地融合起来，形成了具有创新性，多元化的文化特色。它是中华文明的肇始之地，黄河、长江两大文明在这里交融发展。河洛文化、颍川文化、荆楚文化在这里碰撞升华，因此，伏牛山文化又兼具多元性、包容性的特点。

二、伏牛山文化对外传播现状

優秀的民族文化是促使社会发展的重要因素，因此作为人类共同财富的民族文化必须促使它在更广阔的范围内进行传播，以便让世界各地的人们了解它的内在深邃，感受它迸发出的无穷魅力。任何文化的发展都离不开传播，适合文化的传播模式能更有效的推进文化的对外传播，能够扩大文化在世界舞台上的影响力。“我国的对外传播存在这样的现状：传播队伍的非专业化；传播内容偏向于官方意味地说教；传播渠道太依赖政府；传播对象定位狭隘，只注重外国中上层阶级；传播效果不理想。”[2]，目前，伏牛山文化通过召开国际学术研讨会、编辑出版《伏牛山文化概论》丛书、在《文史知识》杂志出版《平顶山历史文化专号》等多种形式扩大了伏牛山文化的影响力，在学术界也引起了广泛的关注。但其在传播的过程中，还存在以下几个方面的问题：

（一）传播观念较陈旧，忽视了受众特征

“文化具有强烈的民族中心主义倾向，每个文化群体都习惯高估自己的文化价值，并用它来作为评判其他文化的标准和依据，以期取得对他文化的支配权，这常常导致文化的相互排斥而不能实现真正有意义的信息交流。”[3]不同的受众，由于文化而导致思维差异，由于思维差异而导致理解上的误差，这样的现象时有发生。而且受众的文化心理接受能力也是不同的，不能过于强调自己文化的独特性而忽略了他们的感受，把自己的思维方式、习惯、思想等强加给别人，这样的做法只会让受众产生反感心理，一旦有这样的情绪，想让自己的文化走进受众生活的圈子就很难了。文化的传播并不能只靠个性，更重要的是找到认同感，因此，伏牛山文化在对外传播过程中要更好地分析受众特征，避免造成文化的传播障碍。

（二）传播的主体单调

伏牛山文化传播的主体大多是文人学者，是知识水平较高、影响力较大的学者兼行政领导，这就在一定程度上决定了其对外传播所针对的受众层次，与传播主体相对应的受众大多也都是“文人墨客”或是有一定文化水平的知识分子。而生活在伏牛山文化圈中的“下里巴人”却很少有机会深入了解文化的内涵及价值，他们作为一股强大的传播力量被忽略了。在传播学中，传播者既是传播活动的出发点，又是传播内容的出发站，他不仅仅决定着传播活动的存在和发展，而且还决定着传播信息内容数量多少，质量好坏和流向，因此它在传播过程中占有很重要的地位。传播主体单调会对文化的对外传播造成一定的影响，会使一部分受众流失，也会使传播效果受影响，因此，要扩大传播的主体，更好地传播伏牛山文化，让更多的人了解伏牛山文化，增强伏牛山文化的影响力。

（三）对外传播的方式比较单一

伏牛山文化是丰富多彩的，陶瓷文化、酒文化、姓氏文化、魔术文化、民俗文化等都是极具地方特色的，然而这些优秀的文化在传播的过程中方式太过单一，一般采取的方式都是召开学术研讨会，举办一些文化活动，做一些广告宣传等，像一些新兴的手段，建立特色纪念馆，建立体验基地，开展摄影比赛，在全国进行文艺巡回演出，举办品酒会，设立文化节以及拍摄宣传片等，还没有很好地运用到伏牛山文化的对外传播上。方式的单一性会使受众对文化的兴趣大打折扣，不能很好地吸引受众的眼球，会使多样的文化在传播中受到限制。

三、伏牛山文化对外传播策略

传播策略是传播活动的行动指南，它决定着传播活动的方向及目标，对传播活动的实施起着指导性作用。合理的对外传播策略是取得良好传播效果的前提，制定合理的传播策略文化才能更好地发挥自己的作用，根据伏牛山文化的特点及内涵，特制定以下传播策略：

（一）更新传播观念

观念是人在认识、接触、挖掘事物过程中主观意识产生的一种思想，是人的一种主观思想和对所接触事物的一种看法。为了伏牛山文化能更好地“走出去”，能够在更广阔的舞台上展现魅力，传播观念的更新就显得尤为重要。我们不能像以前一样，一味地宣传、说教，要想使文化更好地传播，我们应更加注重文化的交流，不仅仅增加文化传播的数量，更应该注重文化传播的质量，多角度、全方位地展现伏牛山文化的魅力。如针对魔术文化，我们建立魔术体验基地，通过组织魔术零距离、魔术对对碰等活动让受众切身感受到文化的魅力；对于马街书会，我们可以开展民间艺术交流活动，多方参与，在交流中实现文化的深层次传播；像酒文化，可以举办多样的文化知识竞赛，吸引受众参与其中；对于山水文化，拍摄一些宣传片，在各大城市放映，扩大文化的知名度等等。

（二）扩大传播群体

在前面我们也说过，目前伏牛山文化对外传播的主体大多数是有知识水平的学者，官方团体较多，但作为地方的特色文化，它是与人们的生活息息相关的，艺术来源于生活，要想文化的艺术涵养更好的展现，就需要与它贴合的民众的传播，所以应该让更多的基层民众参与到文化的对外传播中，这样文化的传播才能更顺畅，文化才能有更大的影响力。比如说， 带动一批在校的学生或者对伏牛山文化比较感兴趣的退休干部、老教师召开学术交流会；邀请一些对伏牛山文化了解颇深的当地人做旅游景点的导游；召集一些出摊卖特产或者纪念品的商贩等参与其中，让更多的基层民众成为伏牛山文化对外传播的使者，壮大传播群体的队伍，更广泛地进行文化的传播。

（三）丰富传播方式

伏牛山文化的多样性就决定了传播的方式的多样性，不同的文化需要不同的传播方式，而且随着经济的发展，社会的进步，我们能够运用的方式途径也越来越多，不能单一地运用一种或者几种，我们要根据文化的特点制定不同的传播方式，只有这样才能使文化的传播取得更好地传播效果。除了召开学术交流会，还可以开展一些旅游活动，聘请对文化比较了解的当地人做导游，通过他们的讲述让游客感受伏牛山文化的魅力；举办一些商品展览会，招募一些商贩租赁摊位集中出售伏牛山文化的特色产品以及纪念品；建立特色纪念馆，文物收藏馆，通过导游的讲解，游客的参观，更深入的了解我们的文化；建立一些实验基地，体验中心，例如酒文化基地，魔术体验中心，汝瓷生产基地等，让受众切身体会到文化的艺术魅力；征集一些摄影爱好者关于伏牛山文化的作品，通过他们的眼，他们的手，他们的思维将文化的美展示给众人；也可以邀请专业的团队为伏牛山文化量身定制宣傳片或者拍摄系列纪录片等来传播我们的伏牛山文化；还可以举办一些书画比赛，让社会各界人士积极参与，通过比赛了解我们的文化等等。传播方式越丰富，文化传播的效果才会越显著，根据伏牛山文化的多样性制定不同的传播方式，让伏牛山文化的对外传播迈上一个新台阶。

综上所述，伏牛山文化对外传播应从更新传播的观念，扩大传播的群体，丰富传播的方式，培育文化品牌的力量，推动文化产品产业化的建设等几个方面制定对外传播的策略。只有制定了适合伏牛山文化的传播策略，才能进一步做好伏牛山文化对外传播的工作，也才能更好地服务当地，为我们在国际舞台上展现风采增加筹码。

参考文献：

[1]张清廉.伏牛山文化概论[M].郑州：中州古籍出版社，2013：14

[2]朴永光，江叶林.从哈德罗·拉斯韦尔的5W模式看当代中国对外传播中的问题与对策[J].现代经济信息，2009（23）.

[3]贾春增，邓瑞全.传承与辐射—中华文化在海外的传播与影响[M].北京：开明出版社，2000：26.