孔子“因材施教”思想对体育教学的启示

邵长征，吴海霞(.东北师范大学体育学院，吉林 长春 3004；.沈阳东旭高级中学，辽宁 沈阳 079）

孔子“因材施教”思想对体育教学的启示

邵长征1，吴海霞2
(1.东北师范大学体育学院，吉林 长春 130024；2.沈阳东旭高级中学，辽宁 沈阳 110179）

采用文献资料法、逻辑分析法，解读孔子“因材施教”的教育思想,其“知人、分类、因材施教的过程”在当代学校教育中仍有很强的实践意义,反思当代学校体育教学在“因材施教”方面存在的不足，应根据学生的不同情况进行“因材施教”，面对学生身心状况差异应采用保健康复班教学；面对运动技能水平有差异的学生采用“等级教学”；面对身体素质和兴趣差异明显的学生采用“兴趣班”教学；面对性别差异的学生采取“男女分班”教学。

论语；体育教学；因材施教

现当代学校教育施行的班级授课制度，有其无可替代的优越性，能将学生进行大批量“工业化生产”，使得更多的学生接受教育，有助于实现人的全面发展。但是这种授课制度同样也带来一些问题，将不同学习水平和学习能力的学生采用相同的教学目标，实施相同的教学方法，同一口径下进行“生产”，那么就会产生一些学习问题。学校教育中的体育教学便是如此，存在不同运动水平和运动能力的学生，如果按照统一的教学目标和教学方法，使其运动时间、强度和频度相同，不去变通，那么体育教学就会产生问题，如运动损伤、学生体质连年持续下降等。孔子提倡教育要“以人为本”，这里的“人”是个别的、具体的人，而不是一般的或典型的人，进行“个性化教育，而不是一个僵化的工业生产模式[1]”，为后人总结为“因材施教”教育思想。重读《论语》，学习孔子“因材施教”的教育思想，反思当代体育教学，深深感悟“因材施教”的教育思想对促进体育教学的有效实施仍有重要的意义。

1 孔子“因材施教”的教育思想

因材施教是教学中一项重要的教学方法，在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展[2]。

孔子首次打破了“学在官府”的教育局面，高举“有教无类”的旗帜，开创私学，广收门徒。孔子收徒做到来者不拒，学生之间在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面存在着较大差异[3]。

因材施教是孔子教育实践的重要做法、重要原则，它开创了我国教育史上“因材施教”的先河。但是，他没有提出概念，并未理论化。因材施教的概念和对其理论的解释是后儒们完成的。第1个讲“因材施教”的是北宋人程颐,他在《二程集》中说：“孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者”。南宋人朱熹作《四书集注》进一步阐明孔子因材施教的意义。《论语・先进》提到孔子教学有4科——德行、言语、政事、文学。对此，朱熹注曰：“孔子教人各因其材，于此可见”[4]。

2 孔子“因材施教”教育思想的实施步骤

2.1 知人 “知人”即对“人”进行全面认识。孔子很重视“知人（这里指了解学生）”，认为“不患人之不己知，患不知人也（《论语・学而》）”。了解学生的途径是“听其言而观其行”，把言和行结合起来全面考查学生。

2.2 分类 根据掌握的学生的智力水平、年龄、性格、兴趣等方面，对其分类。孔子从学生智力水平的客观实际出发，将学生分为“上智”、“中人”“下愚”3类。孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣（《论语・季氏》）”。孔子学生年龄存在很大差异，年长者如秦商、子路等，与孔子年龄相仿，年少者如子张、子骄。孔子学生性格方面的差异也较突出，“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也”等。孔子学生兴趣方面差异也很明显，颜回好仁、子贡好言、冉有好政、子夏好文，等等。

2.3 因材施教 根据上述分类实施不同的教育。

1）根据智力水平，孔子针对“上智”、“中人”、“下愚”提出“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也（《论语・雍也》）”的方法，即具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问；中等水平以下的人，不可以给他讲授高深的学问。

2）根据年龄分类。孔子弟子年龄间距非常大，年幼者如公孙龙，比孔子小53岁，年长者如秦商，比孔子仅小四岁。孔子对不同年龄段的学生，实施不同的教学方式，为他们提出三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语・季氏》）”。提示年轻的学生，血气还不成熟，莫迷恋女色；壮年学生，血气正旺，要警惕好斗之心；年老的学生，血气衰竭，要警惕贪得无厌。

3）根据性格、兴趣综合评价进行分类。根据不同的性格特点回答他们提出的问题，例如以下5人对“仁”的提问，孔子针对每个人的特点做出不同的回答：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目”。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（《论语・颜渊》）”。

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨（《论语・颜渊》）”。

司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎（《论语・颜渊》）？”

樊迟问仁。子曰：“爱人（《论语・颜渊》）”。

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣”。请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人（《论语・阳货》）”。

仁是孔子伦理道德思想的核心，是孔子心目中最高的道德标准。面对5个学生（颜渊、仲弓、司马牛、樊迟、子张）对同1个问题的提问，孔子针对每个人的特点回答各不相同。颜渊是孔子最得意的学生，最为好学，且居德行之首。论语中提到颜渊死时，子曰：“噫！天丧予！天丧予（《论语・先进》）”！可见颜渊在孔子心中的重要性。面对颜渊的提问，孔子回答的内容比较抽象、深刻，涉及礼与仁的关系。仲弓即冉雍，有为政的才能，孔子认为他“可使南面（《论语・雍也》）”，所以面对仲弓对仁提问，孔子的问答就侧重于仁德在为政中的应用。司马牛“言多而躁（《史记・仲尼弟子列传》）”，孔子告诫他仁德的人说话慎重，言语迟缓，以此来纠正他性格上的偏差。樊迟的理解能力比较差，所以孔子对他的问答比较具体，告诉他仁德就是爱别人。子张有时过于偏激，办事好走极端，这种人在与人交往的过程中显得不厚道，所以孔子对他的回答讲的比较具体，告诫他如何正确的与人相处[3]。

不仅是回答问题，在对学生的鼓励方式上，孔子也采取不同的因材施教方法，对于不同的学生给予不同的表扬和批评[5]。如下文所述：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之”。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问”。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之（《论语・先进》）”。由于冉有做事总是退缩，所以孔子鼓励他去做；面对子路的好勇过人，孔子适当地约束他的行为。

3 孔子的“因材施教”思想对体育教学的启示

体育教学中，教师要承认学生的个体差异，重视学生个性的发展[6]。这就要求体育教师充分注意到学生在智力水平、兴趣爱好和运动技能水平等方面的个体差异，根据这种差异性确定学习目标和评价方法，并提出相应的教学方案，从而保证绝大多数学生能完成课程学习目标，使每个学生都能体验到学习和成功的乐趣，以满足自我发展的需要。

3.1 体育教学中的“知人” 体育中的“知人”可以分为2类：一类是体育训练中的选材（这是竞技体育方面研究的内容，这里不多考虑）；另一类是对体育课堂中学生的身心状况、运动技术水平、性格特征等各方面的了解。

体育教学方面的“知人”，以大学为例，入学报到的流程中一般都会含有体检这一环节，这是对学生身体状况进行初步了解，便于教学过程中灵活处理。入学报到以后，不久学校将组织全校范围内的心理测试，初步了解学生的心理状况。身体检查和心理测验为体育教学提供了基本依据，使体育教师初步了解每位学生的身心发展状况，便于开展体育教学。

正式体育课程开课第1节，体育教师一般都会与学生进行初步认识，通过交流和小规模的体育测试了解学生的身心状况、学习兴趣、运功技能水平等，这些其实就是孔子所说的“听其言而观其行”达到“知人”的目的。

3.2 体育教学中的学生“分类” 体育教学中对学生的分类，不像孔子那样从智力、年龄、性格、兴趣等方面分类，而是从身心状况、运动技能水平、身体素质、性别、兴趣爱好等方面分类，这几方面是体育教学中要重点考虑到的，当然还有其他一些因素。

3.2.1 身心状况方面 通过 “身体检查”和“心理测验”了解到学生的身体健康状况和心理健康状况，然后进行分类。根据体检结果，体检医生将学生主要分为健康和疾病（包括残疾）2种，这些只是通过观看身躯、验血、验尿、胸透等模糊的界定有无疾病。这些仅仅作为体育教师的初步参考，不能代表身体素质的具体情况。“心理测验”主要为了学生的安全，发现心理有问题者，学校及时对其进行治疗。“心理测验”的结果对体育教学的参与程度与否关系不是很大，仅仅提醒体育教师对有心理疾病的学生着重关注。

3.2.2 运动技能方面 每个学生由于学前教育（不是指学前班之前的教育，而是进入某阶段学校之前的教育）的区别，每个人的运动技能水平不相同，有高有低，有的甚至第1次接触某一项目。对于这些学生，体育教师不能对他们实施相同的教学方案，应该准备多套教学方案，做到全面照顾每位学生的需求。

正如孔子所说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，体育教师面对学生运动技能水平不同，应该做到“中人以上，语上也；中人以下，语下也”。

上面讲述的是同一班级教学的启示，对于学生运动技能水平的高低，有些学校开展的“等级教学”很值得提倡，如游泳课分为高级班、中级班和初级班，高级班针对的是水平较高的学生，中级班针对的是有一定基础的学生，初级班针对的则是完全没有基础的学生。学生在选择体育课的时候可以根据自己的技能水平选择不同等级的班级。这样的话不仅减轻了体育教师的教学负担，还可以使学生充分发挥自己的能力，学到想学的东西，有所收获，从而形成兴趣，慢慢培养终身体育意识。

3.2.3 身体素质方面 通常人们把人体在肌肉活动中所表现出来的力量、速度、耐力、灵敏及柔韧等技能能力统称为身体素质[7]。每个学生的身体素质分配情况存在差别，但相比来说总有一项优势素质。有的人力量素质较好，应该选择田赛类中投掷项目等；有的人速度素质比较好，应该选择径赛类项目或者足球等；有的人柔韧性素质较好，应该选择舞蹈类项目等；有的人灵敏性素质较好，应该选择对抗性的球类项目等；有的人耐力素质较好，应该选择长跑或者长距离游泳等。

这就要求每位学生应当熟悉自己的优势素质是什么，体育教师也通过“听其言而观其行”了解学生的优势素质。体育教学中体育教师作为一位引导者，帮助每位学生“取其精华、去其糟粕”，发挥优势，使“优势更优，劣势不劣”。

3.2.4 性别方面 孔子生活在2 000多年前的春秋战国时期，父系氏族掌握国家政权，使得女子地位低下，女子被当做“附属品”，“三从四德”重重地压在女子头上。当时的女子属于纯粹的家庭主妇，“大门不出，二门不迈”，像男子一样接受教育是不可能的。所以孔子弟子三千，女子却没有一人，孔子的“因材施教”教育思想中也没有涉及性别差异。现代体育教学中，性别差异是需要考虑的重要因素。男女生理结构的不同，造成了身体素质、接受能力、兴趣爱好等多方面不同，男女选择的运动项目必定存在差别，这就是很多学者提出的“男女分班教学”。

3.2.5 兴趣爱好方面 “颜回好仁、子贡好言、冉有好政、子夏好文”孔子对学生的兴趣掌握的很清楚，方能因材施教。体育教学中体育教师对每1个学生都能充分了解是不可能的。因为孔子时代是个别化教学，“因材施教”很有操作性，现今的班级授课制使“因材施教”操作难度加大[8]。但是体育教师完全可以做到：根据性别差异，进行不同的教学；让学生根据兴趣选择不同的项目。

表 游泳等级班教学方案部分内容一览

3.3 体育教学中的因材施教 “圣贤施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也”这是宋代教育家朱熹对孔子的评价，朱熹评价孔子教学过程中不会抛弃任何一名学生，而是根据学生不同特点进行分类，实施不同的教学方法。

3.3.1 面对身心状况差异采用保健康复班 对于体检中发现的身体疾病的学生，有些学校开展保健康复班不仅有效而且人道，这种康复班对于学校来说，保障学生生命安全，向社会负责、向家长负责；对于学生个人来说，在保健康复班里面没有歧视，感受到学校对个人的关怀，同时能够保持身体机能良好发展，不致于在静止中慢慢退化；对于家长来说，孩子没有心理压力，健健康康、快快乐乐的学习生活是他们最大的心愿；对于社会来说，青少年是国家和民族的未来，不论身体完整和残缺都是社会的一份子，都应该受到国家的保护，体现国家的人道主义情怀。

保健康复班还可以面向一些有心理问题的学生，保健班的教学内容一般以缓慢有氧运动为主，如太极拳、慢跑等。保健班一般还开设一下保健养生课，做到对弱势群体的人文关注。开设的课程对于身体不健全的学生和心理不健全的学生都有帮助，能够一定程度的提高学生的身体机能，调解压抑情绪，使学生身体健康，心情愉悦，做到身心全面发展。

3.3.2 面对运动技能水平的差异采用“等级教学” 等级教学即学校根据学生不同的运动技能水平，开设起点不同、教学难度不同的班级的教学形式。学校应该开设不同等级的班级，对不同运动技能层次的学生采用不同的教学方案，坚持“以人为本”，兼顾全体学生，做到“中人以上，语上也；中人以下，语下也”。

以游泳为例，面对学生开设不同等级的教学班，如游泳高级班、游泳中级班、游泳初级班。各等级班的部分教学方案设计如下表：

3.3.3 面对身体素质和兴趣差异采用“兴趣班”教学 作者认为身体素质与兴趣有莫大的联系，如灵敏性素质比较好的人，一般会喜欢对抗性的球类项目，这样就会对这些项目产生兴趣；反之，对某项体育项目产生兴趣，即使该项体育项目要求的身体素质不是很好，也会努力锻炼这方面的素质，最终使得该项身体素质有所增强。总之认为身体素质与兴趣相辅相成、关系密切。

体育教学中开设“兴趣班”教学，可以满足学生各方面需要，学生身体素质的不同，会选择对自己有利的项目；由于兴趣差异，会选择自己喜欢的项目。学校针对不同的学生，应该兼顾全体，尽可能的多开设“兴趣班”数量。一般学校开设有“篮球班”、“足球班”、“排球班”、“健美操班”、“乒乓球班”、“羽毛球班”等，开设的项目大多数是近代从西方引进的体育项目。学生从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，学校体育课中全是这些项目，学生对此兴趣降低，参与程度也远不如前。

民族传统文化遗失问题已经成为社会问题，受到全社会的广泛关注。刚刚举行的十二届全国人大二次会议，针对中华民族传统文化现状，展开讨论，各位人大代表委员各抒己见、献计献策，并呼吁社会大众一起行动起来，共同维护中华民族传统文化，将维护民族传统文化与创新民族传统文化结合起来共同发展。

面对外来文化的入侵、民族传统文化被遗忘，思想先进之人呼吁国人重视民族传统文化，希望行动波及社会各行各业。作为1名体育工作者，个人感觉体育教学也能够为弘扬民族传统文化出一份力。将民族传统体育项目引入学校，令学生了解民族传统体育项目的真正内涵，潜移默化地形成一种意识，这样才是民族传统文化之幸。各个学校可以开设“武术班”、“跳绳班”和“踢毽班”等，让学生锻炼身体的同时，了解这些民族传统体育项目的文化内涵，最终令学生对民族传统体育项目产生兴趣，便于民族传统体育项目可持续发展。

经济全球化背景下产生了许多社会性的体育问题，学生体质下降就是其一，很多学者认为造成学生体质下降的原因与学校体育设施不足有很大关系。这里作者提出一个大胆的想法：开设“跳绳兴趣班”、“踢毽兴趣班”不仅能够提高学生的积极性（使学生重新爱上体育课），而且便于解决场地设施不足的问题，这些运动项目不需要特殊的场地，1根跳绳、1个花键、1片空地足矣。普及民族传统体育项目方面，像杭州文一街小学等一些中小学，将花式跳绳作为体育教学内容，逐步发展壮大，成为校本课程。

3.3.4 面对性别差异采取“男女分班”教学 性别不同，生理机能也不同，形成了身体素质差异化发展。无论男女同班上课形式还是男女分班上课形式，体育教师必须考虑到性别的差异，采用不同的教学方案，达标考试采用不同的标准。这样无形中加重了体育教师的课业负担，不仅要考虑男生的发展需求，而且要兼顾女生的生理需要。

相比之下，“男女分班”教学成为解决这一难题的最优选择，“男生班”和“女生班”共同组成体育教学。针对男女不同的身体机能，选用不同的教学方式，开设不同的体育项目，教授不同的运动技能，确定不同的考核标准。

4 结 语

“只有民族的才是世界的”。教育工作者应该认真研读一下 《论语》这部经典著作，细细品味孔子的教育思想。孔子的教育思想对现代学校教育仍有重要意义。在学习外国教育理念和教学方法上应“取其精华、去其糟粕”辩证的学习。学校体育教学应采用“因材施教”，尽量照顾到全体学生。在现代体育教学及训练过程中，应该面对学生身心状况差异采用保健康复班教学；面对运动技能水平的差异的学生采用“等级教学”；面对身体素质和兴趣差异明显的学生采用“兴趣班”教学；面对性别差异采取“男女分班”教学。

[1] 冯皓,秦晓磊.谈孔子教育理念对现代教育制度的启发[J].中国科教创新导刊,2008（10）:23.

[2] 因材施教.[EB/OL].百度百科.http://baike.baidu.com/ view/117971.htm?fr=wordsearch.2013-05-19.

[3] 朝黎明.孔子教育思想之我见[J].语文学刊,2010,（21）:29-32.

[4] 李德富,刘梅.从《论语》看孔子的“因材施教”思想[J].沧桑,2009(1):154-155.

[5] 宋梦婕.论孔子的教师观及其借鉴意义[J].魅力中国，2009(11):110-111.

[6] 周登嵩.学校体育学[M].北京：人民体育出版社，2004:162.

[7] 王瑞元.运动生理学[M].北京：人民体育出版社,2002:279.

[8] 杨胜大.新课程教学仍要借鉴《论语》[J].教书育人，2009(08):44-45.

Enlightenment from Confucian "Customizing Teaching" to Physical Education

SHAO Chang-zheng1, WU Hai-xia2
(1.School of Physical Education, Northeast Normal University, Changchun 130024, Jilin China;
2.Shenyang Dong Xu Middle School, Shenyang 110179, Liaoning China)

Adopting methods of literature consultation and logical analysis, this thesis interprets“customizing teaching” educational ideology of Confucius. The procedure of perception, classif i cation and customizing teaching is still of practical signif i cance in contemporary school education. Ref l ecting deficiencies of contemporary school physical education, customizing teaching should be implemented according to student difference. Health care and rehabilitation course should be adopted in accordance with different physical and mental situation of students. Classif i cation teaching should be used to students with different sports skill levels. Interest oriented class should be carried out to students with different physical quality and interest. Separate class should be arranged according to gender difference.

The Analects of Confucius; physical education teaching; customizing teaching

G807.01

A

1004 - 7662(2014)04 - 0051- 05

2014 －04－ 11

邵长征，硕士研究生, 研究方向：学校体育学。