美·罗啻(Elihu Doty)《翻译英华厦腔语汇》(1853)音系研究

马重奇

（闽南师范大学 闽南文化研究院，福建漳州363000）

一、《翻译英华厦腔语汇》作者事迹、成书时间及编写体例

作者罗啻 （Rev,Elihu Doty,1809～1864），1809年9月20日出生于美国纽约州奥尔斑尼郡伯尔尼（Berne,Albany County,New York）。他15岁开始学做生意，后来考进Rutgers College，1835年毕业，再进New Brunswick神学院，1836年毕业。他生活的时代，美国教会（特别是公理会）千禧年主义盛行，不少新教神学家认为，“基督教王国，必将广袤无边，远及大地边缘，包括世界上所有的国家和民族”。（霍普金斯：《论千禧年》）在这种思潮影响下，很多虔诚的基督徒深受鼓舞，觉得福音将很快征服异教之地。同年，罗啻接受美国亚比丝喜美总会（ABCFM，亦称美部会）的委派，当海外宣教师，1836年6月初搭船离开纽约，9月到荷属爪哇巴达维亚（Batavia,今雅加达）。此地有不少闽南人，罗啻通过和他们交谈，接触了闽南语。巴达维亚是伦敦宣道会（London Missionary Society）在南洋的主要基地，他在那儿学习福建话。1838年他在新加坡与博曼牧师（Rev.William John Pohlman）会合，两人在此建立传道站，向当地人宣教。

在此期间，原定到中国宣教的雅裨理牧师，因鸦片战争爆发，只好来到南洋。他对罗、博两人的工作十分满意。10月15日他们就搭便船前往婆罗州。10月30日到Sambas，就陆路南下，11月24日到婆罗州西南部的城市坤甸（Pontianak）。27日回新加坡。次年罗啻与博曼来到坤甸，筹备设立传道站。他们在那里学习了广东话。1844年初，由于厦门的事工急需同工，雅裨理要求差会派罗、波二人来厦。此外，在广东宣教的禆治文也看到厦门教会的需求，极力推动此事。于是，差会决定让他们前往厦门。1844年6月，罗啻和博曼受命来到厦门。起初在鼓浪屿传教，不久就搬入厦门岛，致力于学习和调查厦门话。

1845年，雅裨理因病回国休养，罗、博二人遂接替雅的工作。1847年8月萌发在厦门建立一座教堂的想法。在各方力量努力下，1848年底，教堂竣工。次年2月11日举行献堂典礼。由于教堂位于市区中心东边的新街仔，因此取名“新街礼拜堂”，又简称为“新街堂”。新街仔堂是近代中国第一座基督教堂建筑，号称“中华第一圣堂”。罗啻牧师在新街堂工作了14年，为福音的广传以及华人教会自治做出了贡献。

1850年，罗啻和打马字、养雅各布医生等宣教士，创造了以拉丁字母联缀切音的闽南语白话字。1852年，他们编撰的《唐话番字初学》出版，这是一本白话字教科书，也是闽南语拉丁字母的正字法学习教材。 之后，他们又将《天路历程》、《路得记》（1853）、《路加福音》（1866）、《约翰书信》（1870）、《加拉太书》、《腓立比书》、《歌罗西书》（1871）、《马太福音》（1872）翻译成闽南语。罗啻还用闽南语编写《乡训十三则》等属灵书籍，1853年，在广州出版了《翻译英华厦腔语汇》一书，帮助宣教士学习闽南语。

罗啻先后有28年在爪哇、婆罗州、厦门进行传教传教，是调查研究厦门音白话字的奠基人之一。他是《约翰传福音书》厦门音白话字译本（1852）的作者。

1858年，罗啻的妻子逝世，他带着4个孩子回国。1861年，他加入归正会，返回厦门工作。1864年3月，罗啻退休返美。长期繁重的工作以及家庭变故使他的身心俱疲，当船航行4个多月，距离故乡纽约不远时，后半生完全献给厦门宣教事业的罗啻牧师终因体弱不支安息主怀。（参考吴志福《罗啻牧师小传》）

《翻译英华厦腔语汇》（Anglo-Chinese Manual with Romanized Colloquial in the Amoy Dialect）是美国传教士罗啻（Elihu Doty）所编著，1853年在广州出版，是第一部标明汉英厦门方言的词典。正文之前是绪言INTRODUCTION部分，计12页,论及元音VOWELS、双元音DIPHTHONGS、辅音CONSONANTS、发送气音OF THE ASPIRAPE以及鼻音NASAL SOUNDS、目录INDEX、音色与声调OF THE TONES AND TONAL MARKS等。正文部分共有160页，计26章，记载了厦门话许多语汇。其中的词汇参考了己故的博曼牧师（William J.Pohlman）自用的厦门方言词汇手册里的用字、注音符号和声调符号，增补许多词条，尤其是关于商贸和货物用语。 即：1.宇宙（THE UNIVERSE）；2.元素（ELEMENTS）；3.人类（OF MANKIND）；4.生命之关系（RELATIONS OF LIFE）；5.专业与就业（PROFESSIONS AND EMPLOYMENTS）；6.建筑科技（OF ARCHITECTURE）；7.家具（OF FURNITURE）；8.礼服（OF DRESS）；9.膳食和食物（OF MEALS AND FOOD）；10.动物学（OF ZOOLOGY）；11.工具和手段（TOOLS AND INSTRUMENTS）；12.畜牧业（OF HUSBANDRY)；13.船只和导航（OF VESSELS AND NAVIGATION）；14.文学作品/文献（OF LITERATURE）；15.文学考试和学位（LITERARY EXAMINATIONS AND DEGREES）；16.各级官员（OFFICERS OF STATE）；17.军官和事务（MILITARY OFFICERS AND AFFAIRS）；18.药物及药品（DRUGS AND MEDICINES）；19.按英文字母排列的商业词汇与词组（ALPHABETICAL LIST OF COMMERCIAL WORDS AND PHRASES）；20.商品章程（ARTICLES OF MERCHANDISE）；21.数字和序（NUMERALS AND ORDINALS）；22.类符（CLASSIFIERS OF VARIOUS THINGS）；23.时间和季节（OF TIMES AND SEASONS）；24.度量衡（OF WEIGHTS AND MEASURES）；25.宗教（OF RELIGION）；26.词类（VARIOUS PARTS OF SPEECH）。 该书的编排体例是：每个义类一章，每个义类下又分若干小类。每页分成三列，第一列为英文释义，第二列为厦门方言词语(用汉语表示)，第三列则用字母拼音标出该词在厦门话中的读音。该书问世后在新加坡、厦门、台湾影响较大，流传较广。

现将罗啻 （Elihu Doty）《翻译英华厦腔语汇》（Anglo-Chinese Manual with Romanized Colloquial in the Amoy Dialect）（1853）的声韵调系统整理分析如下。

二、《翻译英华厦腔语汇》声母系统研究

罗啻（Elihu Doty）在《翻译英华厦腔语汇》（Anglo-Chinese manual with Romanized colloquial in the Amoy dialect）序言“辅音CONSONANTS”部分是这样描写厦门方言声母的：

B和英文中的B力量一样。按：B相当于双唇、不送气浊塞音[b]。

CH是一个简单的辅音，而力量上几乎像chit-chat中的ch；但近似于its中ts的声音。按：CH相当于舌尖前、不送气清塞擦音[ts]。

G总是很硬，像在英语go，gate中那样。按：G相当于舌面后、不送气浊塞音[ɡ]，就如英语go，gate 中的 g。

J的硬硬的声音和英文单词judge中的一样。按：J相当于舌尖前、不送气浊塞擦音[dz]。

L与英文中的几乎一致。要发L，则发音器官应该像发d的音一样放置。因此，读音像bedlam中的dl的声音。按：罗常培在《厦门音系》（1930）中对此声母做了语音描写：“1是舌尖中、带音的边音。但是舌头极软，用力轻松，两边所留的通气空隙很小，听起来并不像北平的[1]音那样清晰，几乎有接近[d]音的倾向。所以厦门人用‘老’字音注英文的d母，并且模仿外国语里用d字起头儿的字往往用l音来替代它。”可见，罗啻对L的描写还是较为准确的。

N和英文中的一样。按：N相当于舌尖中、浊鼻音[n]。

S有着英语See或Cede中的c一样的力量。按：S相当于舌尖前、清擦音[s]。罗常培（1930）说：“[s]是舌尖前，不带音的摩擦音。略近北平‘希’字的音。用严式标音应当写作[├]式。这个声母在单纯的[i]韵跟[a],[o],[],[e],[u],[]音以前一律读成[s]音。可是在齐齿的i-类韵母以前，往往接近俄文颚化的s[]。”

H放在开头则是一个很强的送气音，比在英文中的更强。按：H相当于喉音、清擦音[h]。

K若在开头，则和英文中的一样。按：K相当于舌面后、不送气清塞音[k]。

P在开头时，和英文的一样。按：P相当于双唇、不送气清塞音[p]。

T发音时舌头抵住上齿背，并在相应更低点的位置停留。t在开头时，几乎和英文中一样。按：T相当于舌尖中、不送气清塞音[t]。

m，ng的发音正如英语man，home的m，sung，song的ng。但在厦门话中这两个音可以不与元音结合而单独发音。厦门话中m,ng这两个音被当成有内在元音，这个内在元音是一个短u，如but，kut中的u。它的发音完全通过鼻子，m如书面的ūm或hm，ng如书面的ūng或hng。按：m相当于双唇、浊鼻音[m]，如同英语man，home的m。ng相当于舌面后、浊鼻音[]，如同英语sung，song的ng。但是在厦门话中这两个音可以不与元音结合而单独发音，称作声化韵。它们可以与声母[h]相拼，构成[hm]音节或[h]音节。

罗啻在 《翻译英华厦腔语汇》（Anglo-Chinese manual with Romanized colloquial in the Amoy dialect）中列了15个厦门方言声母，实际上是18个声母：

[说明]：[m]、[n]、[]是[b]、[l]、[ɡ]的音位变体。 如“溜”读作[liu]，“微”读作[bui]，“牛”读作[ɡiu]。当[b]、[l]、[ɡ]与鼻化韵相拼时，就分别变成了[m]、[n]、[]。如“林”读作[na]，“骂”读作[ma]，“雅”读作[a]。凡是以元音a,o,e,i,u开头的音节即零声母[]。《翻译英华厦腔语汇》声母系统与周长楫《厦门方言研究》声母系统基本上相同。周氏声母系统介绍如下：

《翻译英华厦腔语汇》18个声母，比《厦门方言研究》多了[dz]母。十五音“入”声母字在现代厦门方言已归入“柳”声母，这是一种音变现象。

三、《翻译英华厦腔语汇》韵母系统研究

罗啻(Elihu Doty)在《翻译英华厦腔语汇》（Anglo-Chinese manual with Romanized colloquial in the Amoy dialect）序言“元音VOWELS、双元音DIPHTHONGS”是这样描写厦门方言韵母的：

A通常这个元音就像英语father中的a，当它的前面还有另一个元音，或其后跟着的是m,n,p或 t时，它变得平坦，而力量几乎和 man，cat里的 a一样，如 tian，tiap；hian,hiat。 按：关于厦门话A元音的音值，罗序分为两类，一是像英语father中的a，可以拟音为后、低、不圆唇元音[ɑ]，二是如 tian，tiap；hian,hiat中的 a，可以拟音为前、低、不圆唇元音[a]。 作为外国传教士已经不容易了。 罗常培（1930）也做了分析，他认为[a]含有三个音值：凡是单用或在[ai]，[uai]，[au]，[iau]，[ai]，[uai]，[an]，[ian]几韵里舌的部位比第四标准元音[a]稍后，用严式标音可以读作[a┤]；凡是在[ia]，[ia]，[ua]，[au]，[iau]，[uan]，[a]，[ia]，[at]，[ak]，几韵里近于中性的[A]音，用严式标音可以读作[A]；凡是在[ua]，[ua]，[uat]，[am]，[ian]，[ap]，[iap]几韵里,便退到中性[A]跟第五标准元音[ɑ]的中间，用严式标音可以读作[ɑ┠]。可见罗常培分析的更为透彻。

E这个元音单独作为一个音节时，如they中的ey,make,mate中的a。但是在混合音节中，接近于men,met中的e，如tieng,tiek;hieng,hiek。按：关于厦门话E元音的音值，罗序分为两类，一是如英语they中的ey,make,mate中的a，读作前、半高、不圆唇元音[e]；二是接近于men,met中的e，读作前、半低、不圆唇元音[]。

I这一元音如police中的i，或me中的e……当i后面跟着其它元音，它的发音保持单纯的发音，但是比较短，如 hiong，hiok；hieng，hiek。 按：罗啻把 I的音值分为两类：一是长元音[i:]，如英语police中的i，或me中的e；二是短元音[i]，当i后面跟着其它元音，它的发音保持单纯的发音，但是比较短，如 hiong，hiok；hieng，hiek 中的 i。

o当单独作为一个音节或后面紧跟h,o的发音如go,so中的o。按：o当单独作为一个音节或后面紧跟h，其发音如go，so中的[o]。[o]属后、半高、圆唇元音。

o发音如lord中的o，all,wall中的a。但混合音节中，那个点被省略，如ho，hoh；hiong,hiok；kong,kok。按：o发音如lord中的o，all,wall中的a。这里的o读作长元音[:]。但如果在混合音节中，如 ho，hoh；hiong,hiok；kong,kok 中的 o，就读作[]。 []属后、半低、圆唇元音。

U这个元音似glue中的u，wool中的u。按：U发音如glue中的u，wool中的u，就读作[u]。[u]属后、高、圆唇元音。

Ai如 aisle 中的 ai，或 high 中的 i，例如：hai。按：Ai属双音节复元音，如英语 aisle 中的 ai，或high 中的 i，读作[ai]。

Au发音如pound，found中的ou，或cow中的ow。按：Au属双音节复元音，如英语pound，found中的ou，或cow中的ow，就读作[au]。

当h在末尾时，几乎不发音；但是用来表示前面元音或双元音声音的突然停顿。末尾h是入声的标志，发音就像突然被打断，或者在元音发音完整前切断：如ho-hoh。按：厦门话有一种入声韵尾，即收喉塞尾[-]的。罗序明确说明末尾h是入声的标志，发音就像突然被打断，或者在元音发音完整前切断，如ho-hoh。

k在结尾，则是入声的标志，或是以ng结尾的字的相应的入声，发音器官的放置和说ng时的一样，但声音会突然停止；舌头的中部触及上腭时，ng的鼻音没有了，而这个声音特像black-cat中的k的发音。按：厦门话有一种入声韵尾，即收清辅音尾[-k]的。罗序明确说明以ng结尾的字的相应的入声，发音器官的放置和说ng时的一样，但声音会突然停止,如black-cat中的k的发音。

P在结尾时，与以m结尾的字有同样的关系，就像上述的k与以ng结尾的字的关系一样。它是入声的标志，作为末尾的读音时，P就像hop-per的第一个P，或是hip-hop的第一个P。按：厦门话有一种入声韵尾，即收清辅音尾[-p]的。罗序明确说明以m结尾的字有同样的关系，就像上述的k与以ng结尾的字的关系一样，作为末尾的读音时，P就像hop-per的第一个P。

结尾的t是短促的，或是以n结尾的词的入声调的标志，因此，注意k和P这样的字和以ng跟m结尾的字之间的相同关系。在末尾的t的力量与hit-him的t非常像，或者与that-thing中的第2个t相似。按：厦门话有一种入声韵尾，即收清辅音尾[[-t]的。罗序明确说明以n结尾的词的入声调的标志，因此，注意k和P这样的字和以ng跟m结尾的字之间的相同关系，如hit-him中的t。

现将罗啻《翻译英华厦腔语汇》的正文中的74个厦门方言韵母进行整理分类，并与黄谦《汇音妙悟》（1800，泉州音）、谢秀岚《汇集雅俗通十五音》（1818，漳州音）和叶开温《八音定诀》（1894，兼漳泉二腔）比较如下：

1.元音韵母（16个，单元音6个，复元音10个）

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[a]、[o]、[e]、[i]、[u]、[ia]、[ua]、[io]、[ue]、[ui]、[iu]、[ai]、[au]、[iau]、[uai]。 不同之处：（1）《翻译英华厦腔语汇》有[ue]韵母，《汇集雅俗通十五音》则读作[uei]；（2）《翻译英华厦腔语汇》有[]韵母，《汇集雅俗通十五音》则读作[u]；（3）《汇集雅俗通十五音》有嘉韵母[]、稽韵母[ei]，《翻译英华厦腔语汇》则无；（4）《汇音妙悟》有居韵母[]、科韵母[]、鸡韵母[e]，《八音定诀》有书韵母[]、飞韵母[]、梅韵母[e]，《翻译英华厦腔语汇》则无；（5）《汇音妙悟》有钩韵母[u]，《翻译英华厦腔语汇》则无。可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》比较接近，与《汇集雅俗通十五音》差别大一些。

2、阳声韵母（15个，-m韵尾4个，-n韵尾5个，-韵尾6个）

翻译英华厦腔语汇ieng[i]虹种松ong[]黄王狼iong[i]涨中伤 ——八音定诀[i]灯[]风[i]香 ——汇音妙悟 [i]卿 [ ]东 [i ]香 [n]恩/[]生汇集雅俗通十五音[з]经[]公[i]恭 ——/——

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[an]、[in]、[un]、[ian]、[uan]、[am]、[iam]、[im]、[a]、[ia]、[]、[i]。不同之处：（1）《翻译英华厦腔语汇》与《汇集雅俗通十五音》有[m]韵母，《汇音妙悟》则读作[m]，《八音定诀》则无；（2）《翻译英华厦腔语汇》与《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[ia]、[ua]韵母，《八音定诀》则无；（3）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》有[i]韵母，《汇集雅俗通十五音》则读作[]；（4）《汇音妙悟》有[n]、[]韵母，《翻译英华厦腔语汇》则无。可见，《翻译英华厦腔语汇》还保留着现代漳州方言特有的韵母[m]、[ua]，这是现代厦门方言所没有的。

3、声化韵母（2 个）

可见，声化韵[m]、[]是福建厦漳泉闽南方言共有的韵母。

4、鼻化韵母（12 个）

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[]、[]、[]、[i]、[u]、[i]、[i]、[u]、[i u]。 不同之处：（1）《翻译英华厦腔语汇》有[]韵母，《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》均无；（2）《汇集雅俗通十五音》有[u]、[i]、[]、[u i]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》则无；（3）《翻译英华厦腔语汇》与《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[u]、[u i]韵母，而《八音定诀》则无。

5、入声韵母（29个，-韵尾17个，-p韵尾3个，-t韵尾5个，-k韵尾4个）

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[a]、[o]、[e]、[i]、[u]、[ia]、[ua]、[io]、[au]。不同之处：（1）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》有[ue]，《汇集雅俗通十五音》则读作[uei]；（2）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》有[ui]，《汇集雅俗通十五音》则无；（3）《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[ia]，《翻译英华厦腔语汇》则无；（4）《八音定诀》、《汇音妙悟》有[]，《汇集雅俗通十五音》和《翻译英华厦腔语汇》则无；（5）《汇集雅俗通十五音》有嘉韵入声[]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》则无；（6）《八音定诀》有书韵入声[ ]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》则无；（7）《八音定诀》、《汇音妙悟》有[]、[]、[ai]、[iu]、[e]，《汇集雅俗通十五音》和《翻译英华厦腔语汇》则无；（8）《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[uai]，《翻译英华厦腔语汇》则无。

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[]、[]。不同之处：（1）《翻译英华厦腔语汇》有[e]，《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》均无；（2）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》有[ia]韵母，《汇集雅俗通十五音》则无；（3）《翻译英华厦腔语汇》有[ue]，《汇集雅俗通十五音》则读作[uei]，《八音定诀》、《汇音妙悟》则无；（4）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、有[au]韵母，《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》则无；（5）《汇集雅俗通十五音》有[з]、[uai]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》均无；（6）《八音定诀》、《汇音妙悟》有[ai]、[iu]、[ua]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《汇集雅俗通十五音》则无；（7）《八音定诀》、《汇集雅俗通十五音》有[iau]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《汇音妙悟》则无。

上表可见，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》共有的韵母：[ap]、[iap]、[ip]、[at]、[it]、[ut]、[iat]、[uat]、[ak]、[k]、[i k]。 不同之处：（1）《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[iak]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》则无；（2）《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇音妙悟》有[ik]，而《汇集雅俗通十五音》则读作[k]；（3）《汇音妙悟》有[p]、[t]、[k]韵母，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》、《汇集雅俗通十五音》则无；（4）《汇音妙悟》有[p]，《汇集雅俗通十五音》则读作[p]，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》则无；（5）《汇音妙悟》、《汇集雅俗通十五音》有[uak]，《翻译英华厦腔语汇》与《八音定诀》则无。

综上所述，现将《翻译英华厦腔语汇》韵母系统（74个韵母）整理如下：

周长楫《厦门方言研究》记载了现代厦门话常用的韵母有82个。如下表：

现将《翻译英华厦腔语汇》韵母系统与《厦门方言研究》比较如下：

（1）二者单元音韵母均为 6 个，即[a]、[] 、[o]、[e]、[i]、[u]。

（2）二者复元音韵母均为 10 个，即[ai]、[au]、[ia]、[io]、[iu]、[iau]、[ui]、[ua]、[ue]、[uai]。

（3）二者声化韵韵母均为 2 个，即[m]、[]。

（4）二者鼻化韵韵母均为 12 个，即[]、[]、[]、[i]、[u]、[]、[i]、[i]、[i u]、[u]、[u]、[u i]。

（5）二者共有 13 个阳声韵韵母，即[am]、[an]、[a]、[]、[im]、[iam]、[in]、[ian]、[i]、[ia]、[i]、[un]、[uan]；但《翻译英华厦腔语汇》比《厦门方言研究》多 2个，即[m]和[ua]，这说明早期厦门方言还有om[m]、oang[ua]二韵母，经过160年的语音演变逐渐消失。

（6）二者共有 17 个收- 尾入声韵韵母，即[a]、[o]、[e]、[au]、[i]、[ia]、[io]、[u]、[ui]、[ua]、[ue]、[]、[]、[u]、[]、[i]、[u]；但《厦门方言研究》比《翻译英华厦腔语汇》多了 7 个有音无字的韵母，即[]、[iu]、[iau]、[uai]、[]、[i u]、[u i]。

（7）二者共有 12 个收-p、-t、-k 尾入声韵韵母，即[ap]、[iap]、[ip]、[at]、[it]、 [ut]、[iat]、[uat]、[ak]、[k]、 [i k]、[ik]，但《厦门方言研究》比《翻译英华厦腔语汇》多了[iak]。

四、《翻译英华厦腔语汇》声调系统

罗啻(Elihu Doty)在《翻译英华厦腔语汇》中对单字调和连读变调做了详细的描写。

1.单字调 罗啻(Elihu Doty)在《翻译英华厦腔语汇》记载了厦门方言的声调系统。他说：然而在实践中，却只有七个音。较高音和较低音，只有一个相同音。为便于解释，我们用序号给这些音命名，如第一个音，第二个音，第三个音，第四个音，第五个音，第六个音，第七个音。

第一个音，高而平，没有抑扬变化和重音。是很自然的，不用刻意压抑的相当高音调的发音。

第二个音，高，尖锐且快速，就像说话者在表达愤怒。

第三个音，低沉，就像从喉咙底部发出般。不是过低且沙哑的发音。

第四个音，是第三个音的突然(急促？)断音，在最后的辅音或元音前，视情况而定，完全发出。其正字法的特征是，就如下文提到的第七个音，根据单词类别，分别为尾音h,k,p,t。该特征以及发音方式参见上文关于尾音h,k,p,t的标记。

第五个音，是变调音，先低后高。音调以一种急切的方式发出；很像英文中当表示疑问和惊诧时说Is it so!中so的发声方式。

第六个音，不像第三个音那般低沉沙哑，而是长、低且不变的发音。是从嘴巴直接发出的低音。

第七个音，是第五个音的突然断音，就如同上文所提的第四个音是第三个音的突然断音。

这本手册中的声调标记和麦都思在“Hok-keen Dictionary”中的标记一致，如下：

第一个音（上平），没有标记：如君 kun；

第二个音（上上），向上重音符号（ˊ），如滚 kún；

第三个音（上去），向下重音符号（ˋ ），如棍 kùn；

第四个音（上入），以h,k,p,t的急促发音为结束音，如骨 kut；

第六个音（下去），水平符号（ˉ），如郡 kūn；

第七个音（下入），垂直线（），如滑 k t。

《厦门方言研究》考证的现代厦门方言的声调有7个（不包括轻声），与罗书考证的各类声调的名称“阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入”是一致的。其调值如下：

调类 阴平 阳平 上声 阴去 阳去 阴入 阳入

例字 东诗 同时 董死 栋四 动洞是 督薛 独蚀

调值 55 35 53 21 11 32 5

2.连读变调 关于连读变调问题，罗啻在 “INFLUENCE OF COMBINATION ON THE TONES”一节中说，所有的音调因组合在一起而发生改变。在由两个音节或以上的单词所构成的复合词，一般情况下,每个音调都会发生变化，除了最后一个单词的音调或音节。具体情况如下：

第一个音（上平）和第五个音（下平）演变成同一个平声调，比第一个音（上平）低，但比第六个音（下去）高；

第二个音（上上）演变成第一个音（上平）；

第三个音（上去）演变成同第二个音（上上）非常相像；

第四个音（上入）演变成第七个音（下入），第七个音（下入）演变成第四个音（上入）；

第六个音（下去）所受影响最小，而近于第三个音（上去）。

《厦门方言研究》“二字组连读变调”载，原则上是前字变调后字不变调。前字变调规律是：（1）阴平、阳平调变成阳去调；（2）上声调变成阴平调；（3）阴去调变成上声调；（4）阳去调变成阴去调；（5）带喉塞韵尾的阴入调变调后喉塞韵尾脱落，变成上声调，带-p、-t、-k韵尾的阴入调变成阳入调；（6）带喉塞韵尾的阳入调变调后喉塞韵尾脱落，变成阴去调；带-p、-t、-k韵尾的阳入调变成值类似21（阴去调），但仍是带入声韵尾-p、-t、-k的入声调。现将《翻译英华厦腔语汇》与《厦门方言研究》比较如下：

（1）《翻译英华厦腔语汇》与《厦门方言研究》同，上平调和下平调都变成下去调。

（2）《翻译英华厦腔语汇》与《厦门方言研究》同，上声调变成上平调。

（3）《翻译英华厦腔语汇》与《厦门方言研究》同，上去调变成上声调。

（4）《翻译英华厦腔语汇》与《厦门方言研究》同，下去调变成上去调。

（5）《翻译英华厦腔语汇》上入调演变成下入调，下入调演变成上入调，没有区别带喉塞韵尾的阴入调和带-p、-t、-k韵尾的阴入调变调后的情况；而《厦门方言研究》则详细描写这两种情况的差异。

总之，罗啻 （Elihu Doty）在 《翻译英华厦腔语汇》(Anglo-Chinese manual with Romanized colloquial in the Amoy dialect)既记载了19世纪中叶厦门腔的语音系统，而且整理了当时厦门话的语汇。这部方言文献，对研究福建方言演变史提供极其珍贵的史料价值。

注释：

[1]美国传教士罗啻(Elihu Doty)：《翻译英华厦腔语汇》(Anglo-Chinese Manual with Romanized Colloquial in the Amoy Dialect)，1853年在广州出版。

[2]（清）黄谦：《增补汇音妙悟》，光绪甲午年(1894)文德堂梓行版。

[3]（清）谢秀岚：《汇集雅俗通十五音》，1818年文林堂出版，高雄庆芳书局影印本。

[4]（清）叶开温:《八音定诀》，光绪二十年（1894）甲午端月版。

[5]罗常培：《厦门音系》，北京：科学出版社1956年。

[6]周长楫、欧阳忆耘：《厦门方言研究》，福州：福建人民出版社，1998年。

[7]马重奇：《闽台方言的源流与嬗变》，福州：福建人民出版社，2002年。

[8]加利利吴志福：《罗啻牧师小传》，参考百度文库。