达州城市精神的内涵阐释与基本特征

2014-04-10 16:31:03杨会国邓良智罗晓飞杨登述傅忠贤
四川文理学院学报 2014年6期
关键词:达州精神发展

杨会国,邓良智,罗晓飞,杨登述,傅忠贤,曾 晶

(1.达州市社科联,四川 达州 635000;2.中共达州市委党校,四川 达州 635000;3.四川文理学院 经济管理学院,四川 达州635000)

城市精神是一个城市在一定社会历史条件下,为谋求可持续发展,在长期的文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的,反映城市共同的理想目标、精神信念、文化底蕴、行为准则及生活方式的价值体系和群体意识,它是一个城市发展的灵魂,是展示城市形象、提高城市文明程度和城市综合竞争力的重要因素。[1]党的十八大提出要“推动社会主义文化大发展大繁荣”,提炼和确立一个城市的城市精神,不仅能对提高该城市的文化软实力和经济综合竞争力将起到积极的推动作用,而且还能对城市的持续、永续发展能产生广泛而深远的影响。达州市委、市政府于2012年6月启动了“达州城市精神”大讨论活动。2013年8月20日,中共达州市委三届第60次常委会对“达州城市精神”进行审议,决定将“通达开放、诚义创新”作为“达州城市精神”表述词对外发布。“通达开放、诚义创新”的达州城市精神集中而凝练地体现了达州城市人文地理的特征,既具有达州历史文化的内涵,又是当代达州人应当追求和体现的精神,也与核心价值观呼应吻合,达州城市精神的提出将为达州未来的发展提供强大的精神动力和文化支持。

一、提炼和确立达州城市精神的必要性

(一)提炼城市精神,是凝聚达州人民信心和力量、推动达州经济社会科学发展、加快发展和追赶跨越的需要

目前,达州已实现了GDP突破千亿元大关的新跨越,迫切需要在精神文明建设上有新的发展,迫切需要在铸造达州的“精”、“气”、“神”上有新的作为。从发展目标看,今后要把达州建设成为川渝鄂陕结合部区域中心城市,率先在全省多点多极支撑战略中实现次极突破,与全省同步全面建成小康社会,必须寻求达州的发展之魂、力量之源,必须用“达州城市精神”来引航,使之成为激励达州人民进一步解放思想、真抓实干,推进达州经济社会跨越发展的力量源泉和精神动力。

(二)提炼城市精神,是展示达州人民精神风貌和价值取向的具体体现

达州人民在历史进程各个阶段都表现出了各种各样的优良品质和精神特质,如“红军精神”、“抗洪精神”等等。站在新世纪新阶段的达州,要在全面建成小康社会伟大征程中不断取得新的更大成就,铸就辉煌,就迫切需要继承达州人民传承下来的优秀品质和光荣传统,需要概括总结人民群众的实践智慧,也需要提炼和确立反映时代特征、体现时代要求的“达州城市精神”。

(三)提炼城市精神,是增强达州文化内涵,塑造城市形象的需要

城市精神是一面精神旗帜,凝聚着一座城市的思想灵魂,代表着一座城市的整体形象。对内能够凝聚人心,对外可以树立形象。[2]我们坚信提炼和确立出来的达州城市精神一定能够引导广大市民团结奋进、自强不息,也能够增强达州文化内涵、引领城市不断发展,同时也能够让世界、让全国各地全面准确地了解达州、加深对达州这座城市的印象,从而提高达州的对内凝聚力和对外影响力,成为向海内外推介达州,展示达州城市形象的又一独特品牌和靓丽名片。

二、达州城市精神之“通达开放”的内涵阐释

(一)通达:历史传承、区位优势与通情达理的达州人

1.“通达”词义丰富,能激发人民群众的无限遐想,彰显达州人民对未来幸福美好生活的憧憬向往和追求。在《说文解字》中“通”即“没有堵塞,可以通过之意”,往来不穷谓之“通”,推而行之谓之“通”。“达”即“行不相遇也”,既可形容大道畅行无阻的状态,如“通江达海”;又可反映“相交、相汇”的情势,如“达观”、“达理”;还可理解为“顺利”、“成功”、“得意”,如“达人”、“显达”。在现代语言环境中,“通达”多为褒义,如“通行到达”、“通晓洞达”、“沟通传达”、“通人达士”、“亨通显达”等等,把它作为达州城市精神的重要内容,能激发达州人民群众追求美好生活的强烈情感,释放更多的正能量。

2.“通达”不仅反映了达州地名的历史由来,而且体现了达州地理位置的战略价值。达州位于四川东部大巴山南麓,是中国南北分界区域—秦巴山区的重要组成部分,西至成都420公里,南到重庆220公里,北距西安460公里,东离武汉850公里,处于川渝鄂陕四省市交界处,位于成都、重庆、西安、武汉四个大都市交汇辐射的中间地带,是四川“西进东出”的桥头堡;是国家规划从包头—西安—达州—重庆—贵阳—柳州—湛江国家综合运输大通道上的重要节点;是出川东北通道的门户;是成渝经济带北翼的支撑点;背靠川北腹地、控秦巴通万涪,战略位置极为独特。历史上,“达州”就是由此地处在“联络金房,翼带汉沔,西出渠阆,东下夔巫的四达之路”而得名。以“通达”作为城市精神,有利于赢得人民群众的理解和认同。

3.“通达”体现了达州漫长的历史传承,能唤醒人民群众的历史认知。达州迄今已有近5000年的考古史和1900多年的建城史。达州历史上是古代巴人、賨人聚居地和古賨国所在地,经过自秦汉以来的历代战争,巴国几度兴衰,中原文化、楚汉文化、巴蜀文化与达州土著文化相互融合,形成了独具特色的巴渠历史文化。[3]在达州的建制沿革中,使用“通”、“达”二字命名的历史源远流长。从西魏废帝二年(公元553年)得名“通州”,到北宋太祖乾德三年(公元965年)改“通州”为“达州”,后几经变动,1999年新建地级达州市。在现辖两区四县一市中,“两区”为“通川区”、“达川区”,直接沿用了“通”、“达”二字。将“通达”作为城市精神,具有历史厚重感,体现了达州深厚的历史根基。

4.“通达”意味着“四通八达、通江达海”,彰显了达州的综合交通优势和地域特色。达州地处川渝鄂陕四省市结合部和长江上游的成渝经济带,自古就是进出四川的东大门。现今便捷的交通已成为达州最突出的优势条件之一,襄渝、达万、达成和即将竣工的达巴铁路在此交汇,达渝、达陕、达成、达巴和即将竣工的达万、南大梁高速公路纵横交错,国道318线、210线公路贯穿全境,机场航班可直飞广州、北京、深圳、上海、昆明等地,渠江航运借长江黄金水道可直达上海,达州是四川第二大交通枢纽城市和重点建设的百万人口区域中心城市。伴随“同城重庆、当日成都、纵横通畅、辐射周边”的立体交通网络的基本形成,“通达”已成为最令达州人民感到自豪的“词汇”之一。

5.“通达”意味着达州人“通时达变、通情达理”,展示了达州人民融通适应、豁达大度的性格特质和思想情怀。先民助武王伐纣,推动历史进步,这是达州人“通晓洞达”的光辉范例。革命时期,达州是川陕苏区的主战场,达州人民积极支持红四方面军创建川陕苏区,使川陕苏区成为“联结和沟通扬子江南北两岸和中国南北两部间苏维埃革命发展的桥梁和纽带”,这是达州人“通时达变”的生动诠释。徐向前、李先念、许世友等老一辈无产阶级革命家曾在这里浴血奋战,留下了战斗的足迹。这块红色沃土孕育了王维舟、张爱萍、魏传统等21位共和国将军。川陕苏区鼎盛时期的23个县市苏维埃中达州就有6个(万源、渠县、宣汉、达县、红胜县即今万源罗文镇、城口县即今万源大竹河镇),占四分之一,先后有10万多达州儿女参加红军、赤卫队、游击队,有8万多人为国捐躯。和平建设时期,达州人民无私奉献,达州不仅是“三线建设”的重要基地,也是“川气东输”的工程起点;当前达州人民审时度势,在扶贫攻坚主战场砥砺前行,在创建川渝鄂陕结合部区域中心城市的漫长历程中凯歌行进。革命时期做牺牲,建设时期做贡献,没有索取,只有付出,识大体、顾大局,这是达州人“通情达理”的有力佐证。

(二)开放:开放的达州和达州的开放

1.“开放”具有鲜明的时代气息,能昭示达州未来发展的战略走向和路径选择。从词义看,在《说文解字》中,“开”即“张也”,本义指“抽掉门栓,启动关闭的门”。张者,施弓弦也。门之开如弓之张。在现代汉语中,“开”字含义丰富,指“启动、发动、初始运行”。从“开”字我们联想到很多启发思维、激发斗志的相关词汇,如开拓、开辟、开心、开朗、开始、开发、开业、盛开、豁然开朗、开卷有益、三阳开泰、茅塞顿开、开诚布公、别开生面、开源节流等等。从字形结构来看,开=開=开+门。首先要开门,开一切封闭的门。关上门,就会固步自封,夜郎自大。“放”即“逐也”。“放”指“解脱约束,得到自由”如“放松”;指“搁下来”,从“放”字可以联想到很多词 汇,如放歌、放胆、放牧、放行、放虎归山、放任自流、心花怒放等等。从字的结构看,放=方+文=方法(或方略)+文化。表明“放”注 重的是“方法问题”。“开放”可以指“展开”,如“百花开放”;可以指“解除封锁、禁令、限制”,如“对外开放”;也可以指“思想开通,性格开朗”,如“性格开放”。敞开胸怀,打开一切封锁、禁令、限制之门,海纳百川,吐故纳新,正是达州未来发展应有的战略走向。

2.“开放”意味着“开通解放、接纳包容”,体现了达州人胸怀宽广、外向开朗的意志品质和文明素养。达州自古以来就是秦巴地区的商贾重镇,南来北往的人流、物流都要在这里中转、停歇。随着综合交通运输优势的凸显,达州已成为海内外人士投资创业的一方沃土。人潮涌动,商贸活跃,是达州给外来客商留下的最深印象。达州本就是一座移民城市,不同的族群、不同的地域文化在这里相融共生、和谐相处,形成了开放包容的城市特质,显示出达州人广拜天下之师,广迎四方宾朋的豪迈姿态。[4]

3.“开放”也意味着“张弛舒展 、敞开放行”,那是行为方式上对解除封锁禁令限制、允许进入的简洁表达,传递出达州人放眼世界、吐故纳新的行为取向。达州人在秦巴山区的土地上繁衍生息,自古就对山外的“美丽风景”充满好奇。红四方面军从鄂豫皖远道而来时,达州人伸出了热情的双手。中石油、中石化、瓮福、玖源化工、沃尔玛、红星美凯龙、安凯、仁和春天、北京华联、成都嘉祥等中外大企业前来投资创业时,达州人敞开了火热般的胸膛。如今政府正加快推进行政管理体制改革步伐,着力转变职能、理顺关系、优化结构、提高效能,积极创建服务型政府。2011年达州首次迈进全省经济总量“千亿元俱乐部”,2013年再创新高,全市地区生产总值1245.4亿元,增长10.2%,预计2014年将增长11%,力争达到12%。达州经济已经步入加速发展的快车道。按照省政府审议通过的《达州市城市总体规划(2011—2030)》,达州城市正加速朝着中国西部天然气能源化工基地、川渝鄂陕结合部交通枢纽、文化商贸中心和生态宜居区域中心城市目标迈进。

4.“开放”不仅是达州抢抓发展机遇的战略举措,更是应对各种严峻挑战的必然要求。达州天然气储量3.86万亿立方米以上,已探明6600亿立方米,是全国三大气田之一。达州素有“秦巴粮仓”之称,特色农产品十分丰富,是中国苎麻之都、中国油橄榄之都、中国富硒茶之都、中国黄花之乡。富集的资源优势,成为引领达州经济发展的骄人“资本”。达州作为秦巴山区的重要组成部分,被国家列为新一轮扶贫开发主战场;在四川省“一极、一轴、一区块”构想中,达州被整体纳入“环渝腹地经济区块”;在四川“五大经济区、四大城市群”规划中,达州作为川东北经济区和川东北城市群的重要组成部分,成为省定加快推进、重点发展的区域之一。在成渝经济区 “双核五带”总体空间布局中,达州被列入“渝广达发展带”。在四川省实施多点多极发展的新战略部署中,达州具有率先突破的基础和条件,在支撑全省经济发展大格局中的地位和作用更加凸显。这些是构成达州加快发展的宝贵机遇。但在当前,达州仍然面临严峻挑战,发展不够、发展不快仍然是达州最大的问题。达州2013年的城镇化率仅为37.8%,而2012年我国城镇化率就已达52.57%,达州的城市化水平远低于全国的平均水平,且城乡二元结构矛盾突出。迎接挑战,化危机为动力,化挑战为机遇,“达州的开放”是唯一正确的选择。

(三)达州城市精神之“通达开放”的意义

1.“通达开放”作为达州城市精神的重要组成部分,根植于达州的历史传承,展示了达州城市的独特个性与风格,既能真实反映达州城市当下的发展态势,更能昭示和引领达州城市未来发展的战略走向。当前达州经济社会发展的战略目标已经明确:建设川渝鄂陕结合部区域中心城市,在全省多点多极支撑战略中率先实现次级突破,确保与全省同步全面建成小康社会。实现这一战略目标,首先要全域规划、全盘布局,绘好“全域达州一张图”。其次要切实加快达州经济结构战略性调整、发展方式的战略性转变、体制改革的战略性突破、开放水平的战略性提升。为此达州已经提出具体的行动方案:按照“组团布局、城乡衔接、四层架构”原则构建现代城镇体系,逐步形成以主城区为核心、2个卫星城市、3个区域中心城市、20个小城市和83个建制镇,120个新农村综合体为基础的现代城镇网络体系;遵循产业集聚、产业转移和产业价值链规律,围绕“三大总体战略工程”,以“1+7”产业园区建设为重点,加速构建以新型工业为主导、现代农业为基础、现代服务业为新增长点的现代产业体系;把统筹城乡发展作为根本要求,把发展现代农业作为基本方向,突出农民增收核心目标,把产村相融连片推进新村建设作为战略任务,以农业“4+8”工程和“六带三区两基地”建设为载体促进农村建设取得实质性突破;基础设施建设以全国次级综合交通枢纽建设为重点,以“一心五射两横”路网为基础,以“三横五纵一环五射”城市交通骨架网络为支撑,建立铁路、公路为主,航空、内河、管道运输为辅,多种运输方式有机结合,相对独立、布局合理、转换高效、出入通畅的综合交通体系;中心城区建设坚持“南延西扩东跨、适度向北发展”,促进四大新区建设,做大规模、完善功能、提升形象,突出“宜居”和“生态”,以“绿”为根、“水”为景、“文”为魂,充分展现达州现代山水生态城市风貌,到2017年把达州建成面积100平方公里、人口100万以上的川渝鄂陕结合部区域中心城市。我们有理由坚信,“通达开放”的达州将成为达州城市最响亮的名片,成为达州城市软实力的象征,成为引领达州城市发展的一面旗帜。

2.“通达开放”不仅是对达州城市人文、经济、社会发展整体状况的高度概括,而且是达州人民共同的思想观念、价值追求、精神风貌的反映,是生成和支撑达州城市发展的内在力量,具有吸引、凝聚、激励、引领和辐射作用,必将成为引领达州人民励志前行的强大精神动力。“通达开放”作为达州城市精神的重要内容,符合“重视历史传承、把握时代脉搏,立足城市现实、着眼城市未来”的总体要求,是人民群众智慧的结晶。在日趋激烈的城市之间的竞争中,把“通达开放”作为达州城市精神,有利于达州城市的软环境建设,有利于提升达州的城市品位,有利于提升达州城市的知名度和美誉度,有利于增强达州城市的核心竞争力。达州创建全国新农村文艺展演基地正如火如荼推进,展演平台建设正式获得文化部批准的“全国第二批国家公共文化服务体系创建资格”,全国新农村文化艺术展演已成功举办三届,渠江流域灾后重建成为全省示范基地,产村相融成片推进新农村建设得到省委、省政府的高度评价,国家发改委即将把达州纳入全国物流园区发展规划中的二级物流园区布局城市,四川省已将达州确定为全省现代物流试点示范城市和四川省区域现代商贸物流中心试点城市。中国西部天然气能源化工基地建设初具规模,大批骨干龙头企业入驻开工投产,达州是全国179个公路运输主枢纽城市和全省规划的12个西部次级综合交通枢纽城市之一,境内公路总里程达20055公里、建成和在建高速公路里程达427公里,达州火车站是西南第三大火车站,达州正加速向全国次级综合交通枢纽迈进。这一切绘就了达州“通达开放”的美好画卷。“通达开放”已成为达州城市的骄人印记。当下达州正处在加快发展的关键时期,经济社会发展需要爬坡过坎,全面小康建设需要攻坚克难,生态文明建设需要提级换挡,确立“通达开放”的城市精神,必将进一步凝聚人民的智慧和力量,强化人民的认同感、归属感和自豪感,成为引领达州人民励志前行的强大精神动力。

三、达州城市精神之“诚义创新”的内涵阐释

受独特的地理环境、生态系统和人文因素的影响,达州城市文化具备了极其鲜明的地方特色,这就是“诚信”、“忠义”、“创新”,简而言之就是“诚义创新”。“诚义创新”植根于达州历史,所以内涵丰富、根基深厚;“诚义创新”紧跟改革时代,故能承前启后、引领未来。

(一)诚义:达州人的精神特质和价值取向

1.诚是达州人的精神特质。诚,即忠诚、赤诚、坦诚、诚信、诚恳、诚实,核心涵义是“诚信”;是从古至今的达州人一直具有的精神特质。达州地处四川盆地东北部、大巴山南麓,在上古时期是尚未开化的蛮夷之地,高山深涧、丛林密布,时常有野兽出没伤人,各种自然灾害频发,古代巴人、賨人在这种环境下繁衍生息。艰苦的环境锻造出了达州先人的耿直淳朴、热情好客、重信践诺的良好品格,“一诺千金”、“童叟无欺”、“君子一言,驷马难追”是达州人一直赞赏的美德。人无诚不立,业无信不兴。在当今社会存在着一些诚信缺失、金钱至上的现象,就更需要培育和弘扬诚实守信的人文精神,要大力倡导我们的政府、企业和每一位公民对家人、对朋友、对同事、对客商、对服务对象重信践诺、坦诚相待,以良好的风气,凝聚人心,共促社会和谐、经济进步。同时,通过大力弘扬“诚信”的精神品质,不断增强外界对达州人的信任度和美誉度,吸引更多的客商到达州投资,更多的人才到达州工作,更多的顾客到达州消费,引领推动经济社会更好更快发展。[5]

2.义是达州人的价值取向。义,即忠义、正义、仁义、道义、情义、仗义、义气,是从古至今的达州人始终坚守的价值取向。达州自古以来就有“忠义”、“大义”的传统。板楯蛮骁勇善战,大义忠烈,以“忠义”著称;周武王伐纣,灭秦兴汉,賨人屡建功勋;三国时期,宕渠人王平追随刘备,忠勇善战;清朝时期,徐添德、冷天禄、龙绍周等组织“川楚白莲教起义”,沉重打击了当时的腐朽统治者,有力地推动了历史向前发展。在革命时期,达州是川陕革命根据地的重要组成部分,徐向前、李先念、许世友等老一辈无产阶级革命家曾在这里浴血奋战,毛泽东同志评价川陕革命根据地“在争取苏维埃新中国的伟大斗争中具有非常巨大的作用和意义。”在这块红色的土地上,诞生了张爱萍、陈伯钧、魏传统等21位共和国开国将军,数十万达州儿女满怀对党和国家的无限忠诚,为了抗击日寇保家卫国,为了建立更加公平正义的新中国,浴血奋战,前仆后继,甘洒热血写春秋。

在新时期,除了发扬先人们的“民族大义”、“革命大义”等优良特质外,达州人的“义”更多地表现为“正义”、“仗义”和“情义”。“尚义则治”,达州是一座充满正义和情义的城市,也必然是充满发展潜力的城市。将“义”作为达州城市精神,不仅意味着对优秀传统的弘扬和传承,也意味着要大力培育强化正义感和情义感,奠定达州经济社会发展的道德基础。

(二)创新:达州人永无止境的追求

1.创新即开拓进取、与时俱进。创新是当今社会时尚给力而又最不可缺失的关键词。创新是什么?从大的方面考量,它是一个国家和民族进步的灵魂;从具体工作来说,它是推进经济社会发展的不竭动力;从个人层面来讲,它是提出新方法、新观点的思维能力,是创造、革新的意志、勇气和智慧,是一种科学的发展精神。创新能力如何,关乎事业兴衰、关乎发展快慢、关乎个人整体素质和工作质量高低。历史上达州人就有自己的创新传统。思想家唐甄三十年著《潜书》,被史家尊为“民主先锋”;抗清名将李长祥威震江南;“巴山秀才”袁廷蛟“上京城、告御状、为民请命”,为人敬仰;“川东农民暴动”打响四川武装起义第一枪,在大巴山诞生了四川工农红军第一路军,创造了“智勇坚定,排难创新,团结奋斗,不胜不休”的伟大红军精神。在改革开放时期,达州创建了在全省有地位、在全国有影响的非地震灾区灾后重建示范区;创造了“万众一心、顽强拼搏、自立自强、不胜不休”的伟大抗洪精神;达州以“三村建设”为载体推进新农村建设,成为全省乃至全国的排头兵;达州在全省二级城市中率先开行动车,极大改变了与周边特大城市的时空距离;成功举办了三届全国新农村文化艺术展演,提升了达州的影响力。目前,达州进入改革深水区和矛盾凸显期,在区域发展格局上面临“标兵渐远、追兵渐近”的严峻形势,前进的道路上不可能一帆风顺,唯有革故鼎新、开拓进取方能化“危”为“机”,赢得主动。

2.创新意味着做新的尝试,走新的道路,因而可能有风险。转型期的达州,各种矛盾和问题相互交织、层出不穷。如何克服小富即安的惰性?如何冲破思想观念的障碍,突破利益固化的藩篱?只有坚定“改革不停顿、开放不止步”的创新信念,坚持“全局和局部相配套、治本和治标相结合、渐进和突破相促进”的创新方法,构筑起鼓励开拓、推崇探索、宽容失败的创新文化环境,才能牢牢把握发展主动权。因此,我们要“始终把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节”,“不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新”,要以新理念、新思路、新探索为中国道路开拓新的境界。处于跨越发展关键时期的达州,任务重、压力大、难度高、道路长,必须进一步解放思想、与时俱进,坚决破除各方面体制机制弊端。惟有高扬创新精神,强化创新实践,勇于站在时代发展前列,不断谱写创新实践的新篇章,才能永葆达州良好的发展生机与活力。

(三)达州城市精神之“诚义创新”的意义

“诚义创新”之所以成为“达州城市精神”的表述词之一,是因为“诚义创新”突出了达州人诚实重义、守信践诺的价值取向,展现了达州人开拓进取、与时俱进的时代精神,体现了达州人踏实肯干、务实创新的优良品质。达州从来就有“诚义创新”的精神,达州需要呼唤“诚义创新”的精神,将“诚义创新”纳入“达州城市精神”,对于在新的时代传承和弘扬“诚信”、“忠义”、“创新”的达州城市精神有着重要的现实意义和深远的历史意义。

1.有助于弘扬诚信美德,促进市场经济的健康发展。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚信既是中华民族的传统美德,也是市场经济健康发展的必要保障。加强诚信建设对于个人、企业、社会乃至国家都可谓意义重大。从宏观上讲,诚信建设是构建良好社会秩序的支柱,是促进经济繁荣的基石,也是维护国家形象的题中之义;从微观上讲,它不仅能够维护正常的生产生活秩序,也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生活秩序;就国家而言,诚信是良好的政府形象。近年来,中共达州市委、市政府高度重视并相继采取了系列措施推进达州诚信建设,取得了相当的成绩。但是,我们也应该看到,达州诚信建设仍然存在诸多不足,有待进一步加强和改进,构建一个能促进市场经济健康发展的诚信体系。因此,还需加大宣传教育力度,推进社会诚信制度建设,营造诚信为本、操守为重的社会风尚,为达州经济发展营造良好的软环境。通过推进社会诚信体系建设,建立健全科学规范、公正的社会信用评估机制和监管机制,引导个人和企业依法经营,强化个人和企业信用自律。通过进一步转变政府职能,增强政府信用,通过“阳光政府”建设,规范政府承诺,形成行政行为失信追究和惩罚机制,以培育和弘扬质朴亲和、诚实守信的人文精神,努力把达州建成诚信靓丽、充满幸福欢乐的家园。

2.有助于明晰义利关系,树立社会主义义利观。之所以要将“义”纳入“达州城市精神”表述词,是为了引导人们明晰正确的义利关系,树立社会主义义利观。在义利关系上,“重义轻利”、“先义后利”是中国传统社会道德关系的基本价值取向,强调为社会、为民族、为国家等整体利益服务的尚义主义精神。《礼记·礼运篇》有“大道之行也,天下为公”的大同理想以及“人不独亲其亲,不独子其子”的利他主义观念;贾谊《治安策》中的“国而忘家,公而忘私”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,即使“身无分文”也要“心怀天下”;林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”,等等。这些思想都表现了一种为国家、为民族、为公义、为整体奉献甚至献身的崇高精神。改革开放以来,市场经济体制的建立健全对中国、对达州的经济社会发展提供了强大的动力,取得了辉煌的成就。但是,我们也必须看到,由于市场交换的需求,金钱的作用和地位被大大提高,加之利益结构的不断调整和重组,在一定程度上刺激了人们对物欲的渴望与追求。一些人严重受到极端利己主义的影响,利欲熏心,一味追求个人利益而忽视集体利益,个人主义严重膨胀。他们利用社会转型期各方面制度不够健全的空子,大挖国家墙脚。为了个人利益,不惜出卖人格、自尊,甚至国格等等。这些现象严重阻碍了社会主义现代化建设,妨碍了达州市场经济的有序发展。我们也要看到,中国传统社会“重义轻利”、“先义后利”的义利观由于对道义的极度张扬而否定人们追逐利益的正当性,被人们所不喜;纯粹市场经济的义利观由于过分强调追逐个人利益的正当性而导致道义、奉献、集体利益等社会主义核心价值体系面临挑战。正因为如此,树立“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观”就显得特别重要。要坚持和弘扬社会主义的价值取向、价值目标和价值原则。提倡和践行全心全意为人民服务的价值取向,一切为了人民,服务于人民;提倡和践行人民的利益高于一切的价值目标,把体现和维护人民群众的根本利益,作为检验我们工作成败的基本标准。同时,也坚持义利统一的观点,鼓励人们在不损害国家、社会和他人利益的前提下,通过正当途径和合法手段去追求自己的物质利益,使国家、集体和个人的利益相得益彰。

3.有利于激发创新热忱,提供达州发展的不竭动力。创新是民族进步之魂,是永恒的时代精神,它体现了达州人革故鼎新、求新求变的进取精神和敢破敢立、敢闯敢试的大无畏勇气。党的十八大把实施创新驱动战略作为我国加快经济发展方式转变的重要战略任务之一。创新驱动发展战略成为我国完善社会主义市场经济体制和转变经济发展方式的根本动力。近年来,达州在经济发展、科技进步、城市建设、社会管理等方面取得的突出成绩充分见证了这座城市的创新精神。达州人民以求实创新的精神历经风雨沧桑,战胜了前进道路上的重重难关,以团结拼搏、奋发有为的志向迎来了一个又一个春天,谱写了一曲曲壮丽恢弘的凯歌。但是,我们也必须正视差距,达州地处偏远、市场不发达、基础设施建设相对滞后,对投资的依赖程度较大,虽然经济稳步增长,但技术进步对经济增长的贡献较低。目前,达州正处于大建设大开放大发展的重要时期,实施创新驱动发展战略,对达州争取竞争新优势、增强发展的长期动力具有战略意义,对提高达州经济增长的质量和效益、加快转变经济发展方式具有现实意义,对降低资源能源消耗、改善生态环境、建设美丽达州具有长远意义。这正是将“创新”纳入“达州城市精神”表述词的根本原因。

总之,“诚义创新”承接历史,照应时代,指向未来,既集中昭示了达州人重诚守义的精神特质和价值取向,又充分展示了新时代达州人敢于创新的昂扬气势和奋发向上的精神风貌。弘扬“诚义创新”的达州城市精神,不是留存在记忆中供人瞻仰,而是要铸就一条坚韧的城市血脉,为前行提供强大动力。新时期、新形势、新任务,要求每一个达州人用自己的思想和行动为“诚义创新”的达州城市精神注入新的活力,诠释新的内涵,增添新的风采。

四、达州城市精神的基本特征

“通达开放,诚义创新”的达州城市精神已成为达州城市的灵魂,是达州人文明素养和道德理想的综合表现,是达州人意志品格与文化特色的精确提炼,是达州人生活信念与人生境界的高度升华,是达州城市市民认同的精神价值与共同追求。综观达州城市精神的提炼和确立,遵循了独树一帜、突出特色 ,内外兼顾、双重导向,简洁明了、响亮得体三个原则,涉及到达州的自然地理、历史文化、精神价值、城市个性、百姓共识等要素,具有地域性、传承性和时代性等显著特征。

(一)地域性

达州地处川渝鄂陕四省市结合部和长江上游的成渝经济带。自古就被作为进出四川的东大门,现今交通便捷,集水、陆、空运输于一体,是四川通江达海的东通道和第二大交通枢纽城市。优越的地理位置和独特的地域特征造就了达州人的个性特色和达州的独特文化。达州城市精神准确地反映出达州本地特有的文化特色和个性特征,让人一看就知道是什么地方,地域性特征体现得淋漓尽致。

(二)传承性

达州城市精神根植于历史、立足于现实、紧跟着时代、引领着未来,是在达州整个发展过程中逐步形成的,贯穿于这座城市的过去、现在和将来,具有传承性特征,即指历史积淀而成的城市核心价值观。达州自东汉建县至今已有1900多年的历史。近现代历史上,达州是洋溢着革命激情的热土。解放后,特别是改革开放以来,达州人民励精图治、奋发图强,经济社会又好又快发展。因此,达州人有着丰富的人文历史文化积淀,从而传承并形成了“通达开放、诚义创新”这一城市精神。达州城市精神充分反映和概括出达州人民在历史长河进程中创造出的物质财富、精神财富以及精神风貌,并将继续引领着达州的未来发展。

(三)时代性

以“通达开放、诚义创新”为核心内容的达州城市精神,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是市民认同的精神价值与共同追求,也是激励达州人民解放思想、真抓实干,推进达州经济社会跨越发展的力量源泉和精神动力。在深入贯彻落实科学发展观,全面建设小康社会的今天,达州面临难得的发展机遇,也存在不小的困难和挑战,但机遇大于挑战。要把达州建设成为川渝鄂陕结合部区域中心城市,率先在全省多点多极支撑战略中实现次极突破和与全省同步全面建成小康社会的宏伟目标,必须不断增强城市的综合竞争实力。具有高度凝聚力和富有时代性特征的达州城市精神必将成为增强达州市的综合竞争实力不可或缺的重要因素,成为支撑达州城市发展“精神之魂”。

[1]陈柳钦.城市精神及其塑造和弘扬[J].太原理工大学学报:社会科学版,2010(3):1-6.

[2]马小林,胡本春.浅谈城市精神的重要性[N].马鞍山日报,2011-04-27(01).

[3]毕英涛.科学发展观视野下文化标识性景观的地位与作用解读[J].四川文理学院学报,2010(1):8-10.

[4]傅忠贤.通达开放[N].达州日报,2013-10-21(01).

[5]杨登述.诚义创新[N].达州日报,2013-11-04(01).

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