大学生“屌丝”心态的审视与价值观重塑

赵姗

（河南理工大学万方科技学院，河南郑州451400）

大学生“屌丝”心态的审视与价值观重塑

赵姗

（河南理工大学万方科技学院，河南郑州451400）

大学生“屌丝”族是“屌丝”这个典型的网络亚文化群体之一，展现出他们自然、精神和思想三个方面的特征，其流行的现实根源在于社会经济发展不平衡、高校网络德育监管不力和自我评价偏颇。因此，从保障社会公平正义、加强高校德育培养、提升大学生自身素质三个方面重塑大学生“屌丝”的价值观势在必行、刻不容缓。

大学生“屌丝”；思想政治教育；价值观

当前“屌丝”现象风靡网络和现实生活，在实现中华民族复兴的大背景下，关注和审视大学生“屌丝”群体的特征，剖析大学生“屌丝”现象流行的现实根源，从保障社会公平正义、加强高校德育培养、提升大学生自身素质三个方面重构大学生“屌丝”的价值观，有利于加快社会主义和谐社会的构建和“中国梦”的实现。

一、表征审视：大学生“屌丝”群体的特征

大学生“屌丝”是一个具有特殊共性的青年群体，他们有着普遍认同的“屌丝”属性。譬如，内心善良、性格懦弱、思维迟缓、不善言辞、情感空虚、收入微薄、不满现状［1］。总之，大学生“屌丝”有着自身的自然、精神及思想特征。

（一）自然特征

“屌丝”一词主要是“矮、矬、穷”的代名词，因此，身材矮小且相貌丑陋成为“屌丝”的重要标志，这在大学生中引起共鸣。大学生“屌丝”族与同学中的“高富帅”一族形成鲜明的对比，多数“屌丝”族大学生经常熬夜，双眼无光、面容枯黄、蓬头垢面。

（二）精神特征

大学生自称“屌丝”是一种自发、自觉的行为，代表着青年群体中处于社会底层们的心声，体现着他们精神和心理上的诉求。他们的心理和精神矛盾而复杂，个体幸福感弱化，缺乏生活信心和安全感，精神压力与负担比较重，有着很强的失落、自卑和抑郁的精神特点。更不能够正确认识别人的成功，把别人对自己的批评和意见看成是嘲笑和讽刺，这些都使大学生“屌丝”在精神上备受打击，久而久之导致了自暴自弃的颓废心理，无力奋起、自甘平庸、缺乏斗志、藐视主流。因此，他们通过自称“屌丝”这种自我贬低的语言表达形式和自我嘲讽、阿Q和相互戏谑的娱乐心态，抒发着自己精神上强力的受挫情绪、无奈不满、和严重的被剥夺感。

（三）思想特征

大学生“屌丝”大多出身于经济收入低、物质资源匮乏、社会地位不高、生活环境窘迫的家庭，总的来说属于社会底层。虽然他们有目标、有理想，内心很渴望改变现状，更羡慕与众不同的幸福生活，但是他们把社会的不公正无限放大，觉得即使在努力也不会改变命运，不愿意为理想付出努力。他们总认为在今天这个社会，社会结构的不合理，社会发展的不平衡、利益分配的不均等与社会中的各种不公正因素剥夺了他们社会流动的权利，而金钱、地位、权利才是成功的条件。因此他们沦落在生活平庸、没有目标、未来渺茫、缺乏勇气、感情空虚、不满现状的复杂思想状态中。

因此，大学生“屌丝”一词在我国高校被众多青年大学生津津乐道，绝不是简单恶搞、机械复制和重复应用的结果，而是体现着许多大学生的心态和诉求，需要及时查找原因，引起社会、学校、家长的高度重视。

二、原因探寻：大学生“屌丝”心态产生的根源

大学生“屌丝”心态的盛行和传播反映出了社会经济发展不平衡、高校网络德育监管不力和自身认识偏颇等方面的问题，大学生“屌丝”心态的之所以获得极高的社会认可度，是有其现实根源的。

（一）社会：经济发展不平衡

“社会结构变化之深、利益格局调整之大、遭遇的外部环境之复杂，实属罕见……分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入敏感期。”［2］大学生“屌丝”心态跟社会转型时期和社会矛盾凸现期的经济发展不平衡、不合理与各种矛盾的凸现有着密不可分的关系。这些矛盾使得大学生“屌丝”因为缺乏社会提供的安全感而陷入各种困境难以自拔，他们不满现状，想要超越和突破禁锢与困境，但是却无力改变，因此自暴自弃、以自我贬低来寻求安慰和精神解放，并有意无意地疏离主流社会，甚至造成了大学生“屌丝”走向极端和价值观扭曲的误区。

财富代际转移是造成经济发展不平衡和收入差距大的主要原因，并成为大学生“屌丝”产生的主要原因，正是他们针对“高富帅”群体给自己设置的“矮矬穷”的符号。虽然“官二代”或“富二代”只占据大学生群体中很小的一部分，但是他们不用付出什么就能通过继承父母或者依附家庭获得高质量的生活，他们在社会资源、教育资源、机遇待遇等等方面具备天然的优势，并且享有特权，在财富拥有垄断和专属权。这就造成了严重的贫富差距，使得在一定程度上经济条件、工作生活环境、家庭背景及人际关系等都相对较差的大学生“屌丝”，无意识地将自己的生活状态和“官二代”或“富二代”参照对比，他们羡慕“高富帅”同学的奢华生活，渴望“土豪”同学的安逸和挥霍，自发地把自己跟这类群体对立起来，认为是贫富差距过大而导致他们丧失了公平发展的机会。例如，在《湖北省“蚁族”调研报告》的主要负责人、武汉大学政治与公共管理学院教授黎民等人所做的调研中，47.3%的“蚁族”来自农村，家庭经济状况一般；34.5%来自城市，家庭经济状况一般；另有5.4%农村出身和2%城市出身的“蚁族”，家庭经济状况较差。这意味着，接近九成的“蚁族”属于“穷二代”［3］。

因此，从大学生“屌丝”群体体现出的思想和精神特征看，他们之所以在精神上陷入困境、生活上沦落为混日子，是由于他们自认为被失去了向上流社会发展的机会，被剥夺了获得更高质量、更好生活条件的渠道，致使他们互相以“屌丝”戏谑，讽刺着同学中的“拼爹”和裙带，对未来精神尽头不足，缺乏热情与动力。

（二）高校：网络德育监管不力

当前我国网民有5.91亿，其中手机网民4.6亿多，微博用户3亿多，已经位居世界新媒体应用第一大国，也因此而构成了全球最庞大、最复杂、最喧嚣的舆论场，网民中青年人占到了2/3以上，由此可见大学生在网络中的分量。大学生屌丝现象的流行与网络发展密切相关，也与高校网络德育监管不力息息相连，网络思想政治教育是思想政治教育现代化发展的必然趋势。

然而，当前高校对于校园网络的监管不到位，网络自身的隐蔽性、便捷性、开放性和网络信息的参差不齐、良莠杂陈，以及大学生自身心理、认知的不成熟造成了大学生很容易在网络上迷失自我，世界观、人生观和价值观受到冲击。但是从高校领导到一般工作人员，甚至大学生的辅导员和班主任，他们的思想政治教育理念还不能够快速转变以适应学生的需求，对于网络的嗅觉不是很敏感，德育的内容也比较单一、固化，都给大学生“屌丝”的流行留下了充足的生存空间。面对“屌丝”文化这种网络亚文化的渗透和冲击，校园主流文化难以抵挡，高校的网络思想政治教育不能够起到有效监管和积极引导的作用，导致大学生“屌丝”文化越来越有市场。

（三）个体：自我评价偏颇

内因决定外因，大学生“屌丝”产生的最主要原因来自于自身。在大学生“屌丝”的世界里，享乐主义和悲观主义占据着很重要的位置，他们总是片面地认为在这个物欲横流和拼爹的时代，单靠个人的努力是不可能获得成功的，所以他们喜欢空想、胡侃，而不脚踏实地、埋头苦学，更不能够吃苦耐劳，品学兼优。他们思想过于偏激，人生观、世界观和价值观比较扭曲，把个人利益、个人幸福作为评价是非善恶的唯一标准，审丑心态和标新立异的时髦追求使他们对“屌丝”这个称呼赞不绝口。同时，大学生大部分自制力差，学习不努力，整日在网络上消磨时光，于是网络上流行的相关的视频，如:《屌丝男士》《屌丝女士》《屌丝的逆袭》《屌丝男大学生的悲催爱情》等深受大学生网虫的喜爱和追捧，这也助推了大学生对号入座、爱屋及乌的心理，助长了大学生对“屌丝”这个词的认可与接受。伴随着“屌丝”心态在当下大学生群体中蔓延传播越演越烈，大学生对自我的认识也越来越偏颇，进而导致大学生封闭自我、乐不思蜀、安于现状、不思进取、逃避责任，价值观迷失和扭曲，严重影响大学生的健康成长与发展。

三、实践路径：重塑大学生“屌丝”价值观的策略

“屌丝”现象给高校的德育带来了很大的挑战，冲击着大学生的人生信念和价值评断，重塑大学生“屌丝”的正确价值观，需要社会、学校和个人几个维度机制建构才能实现。

（一）构建实现社会公平正义的保障机制

“和谐社会不是没有贫富差别的社会，更不是一个平均主义的社会，但和谐社会的一个基本前提是要有一个比较合理的的社会结构。在最低水平上，这个比较合理的社会结构至少包含这样几层意思，中产阶层占有一个相当的比例，社会的下层有一个过得去的生活空间，更重要的是，要有一个相对畅通的社会流动渠道。”［4］国务院总理李克强也表示：“中国要解决的事很多，主要问题是持续发展经济、不断改善民生、促进社会公正。解决这三个问题，需要三大保障：建设创新政府、廉洁政府、法治政府。”［5］面对大学生“屌丝”流行的态势，政府需要构建保障社会公平正义的优化机制，尤其是对大学毕业生给予更多的公平机会和就业门路。假如能够给大学生提供一个相对公平有序、规范公正、有利于他们实现就业和人生发展提升的路径，体现社会在大学生群体层面的公平正义的健康竞争，建立相对健全的社会保障体系，给不同专业、不同学校、不同领域、不同学历层次包括体制内外的大学生，淡化门阀界限和学校、家庭出身的固化阶层观念，打破唯公务员为唯一选择的怪圈，创造一个人才合理自由流动、人人平等的机会，进而缩小贫富差距，让大学生看到希望，触碰到未来，希望是动力的源泉，只有在这样一个充满活力、公平正义的社会基础上，大学生才有积极向上的动力和方向，才能摆脱“屌丝”心理，实现逆袭。

（二）健全高校网络德育培养机制

如今智能手机和手提电脑在大学生中都十分普及，伴随着手指的滑动和点击，聊QQ、刷微博、聊微信、浏览朋友圈，可谓实现了世界尽在手中，可以说，网络是大学生“屌丝”心态的盛行的直接助推器和催化剂。这对高校思想政治教育提出了一个新的课题，高校只有健全高校网络德育培养机制，大力提升应对新兴媒体的应变能力，才能增强大学生网络思想道德教育的实效性。

一方面，高校必须在思想上坚持和贯彻正确的舆论导向，运用新兴媒体开展思想政治工作，唱响主旋律，传递正确的价值取向和正能量。胡锦涛同志在十八大报告中指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。”社会主义核心价值观作为意识形态的核心，本身就具备一种强大的影响力、同化力、渗透力和征服力，通过与多元社会思潮和文化现象的自觉整合，统一和提高社会共识，这其中最重要的就包括通过对错误和腐朽社会思潮的批判和整合，最终引领其走向正确的思想路线上，对社会发展发挥正能量。充分利用大学生“屌丝”对人生态度、人生意义与人生价值层面认识上的一致性和趋同性，引导他们认同社会主义核心价值观，从而以理性的态度、开放的姿态对照社会主义核心价值观的要求时刻反省自身，调整自己的言行，超越自己的思想困境和误区，形成积极向上的坚定信念，树立科学的世界观、人生观和价值观，最终转化为正确的思想意识、价值判断、行为习惯。

另一方面，对于大学生“屌丝”在学习、生活、情感、心理和就业中出现的各种问题，高校要借助网络媒介这一有效载体加强与他们的心灵沟通和交流，站在尊重他们主体地位的基础上，坚持民主原则对他们的“屌丝”心态进行优化。创造和提供条件，坚持站在平等对话的立场，本着耐心、信任的态度，使大学生“屌丝”敢于讲真话、乐于讲实话。让大学生“屌丝”畅所欲言，把自己的不足、无奈、想法、意见充分表达出来，针对大学生“屌丝”的思想症结，集中大学生“屌丝”的合理意见和建议，充发发扬民主和大学生“屌丝”积极性的基础上，对他们的非健康心态加以正确的疏通和积极的引导，解决学生遇到的现实困难，使思想政治工作形成温馨亲和的氛围，赢得学生的拥护和真心喜欢。

（三）加快提升大学生自身素质的优化机制

重塑大学生“屌丝”的价值观必须加快提升大学生自身素质的优化机制，重视“屌丝”的主体地位，提高“屌丝”的主体意识和自我教育、自我激励的主动性，只有重新找回自信，大学生“屌丝”才能够冲破心理障碍和认识偏执的牢笼，重新定位，奋发进取，进而改变现状，实现自我发展。

首先，提升人际交往的技能。大学生“屌丝”之所以在精神上感到无力、无助和无权，主要是在现实社会中找不到自我存在的价值，体会不到自身应该得到的关注与尊重。人际交往能力是大学生必备的能力，也是摆脱空虚和心理误区的法宝，如果大学生能以此作为扩大自己交际面的新起点，必会拥有自己崭新的交际圈，大学生就拥有了沟通交流的现实平台，这样就防止了网络病毒的传染，从而远离宅进虚拟的、孤独少友的网络世界，独处也会减少，来自于网络的负面情绪影响也必然降低。其次，提高抗击挫折的能力。21世纪给予大学生的各方面机会和压力并存，而许多大学生由于自身性格、家庭和社会的因素，养成了懦弱、怕吃苦和享乐的习惯，尤其是面对生活、学习和情感上的挫折与阻力，往往自暴自弃和焦虑，心态极易失衡，进而选择非主流的“屌丝”方式无声地抗击残酷的现实。这就要求大学生自身要保持健康的心态，增强独立面对生活和解决问题的能力，理论学习和社会实践相结合，从各个方面锻炼自己的抗压和抗击挫折能力。最后，树立正确的人生价值观。大学生要增强自信心，勇于鞭策自己，肯定自我，发现自身的长处和优点，适时激励自己，在正确的世界观、人生观和价值观的指引下行为处事，摆脱“屌丝”身份和“屌丝”心态。

四、结语

综上所述，“屌丝”心态有一种消极负面的情绪体现，大学生是民族未来的希望和栋梁，如果对大学生“屌丝”不适时地给予引导和纠正，势必会影响大学生的前途和命运，甚至是健康成长和发展。面对越来越流行的大学生“屌丝”现象，我们应该解读其背后所透射出的心理诉求，学会理解这个特殊群体独特的表达方式，并努力从机制建设的取向对他们偏差的价值观进行建构。只有做到以加强政府社会的保障机制为主导，以提升高校思想政治教育的实效性和应对新媒体的能力为主宰，以加快提升大学生自身素质的优化机制为为主体，三位一体，形成合力，才能更加快速高效地帮助大学生消除“屌丝”心态，脱离“屌丝”群体，告别“屌丝”行为，实现成功逆袭。我们坚信，随着社会公平正义的不断完善与践行，各个阶层社会流动的渠道会更加畅通，大学生“屌丝”的价值冲突现象将逐步得以改善，向主流价值观靠拢，大学生“屌丝”的中国梦一定能够实现。

［1］贺文华.“屌丝心态”社会环境下大学生思想道德教育刍议［J］.长春大学学报，2013(6)：763-767.

［2］陈琨.激发中国前行的最大力量［N］.人民日报,2012-11-03(5).

［3］近九成蚁族是穷二代［EB/OL］．［2014－03－24］．http://news.xinhuanet.com/fortune/2010－06/24/c_12258826.htm.

［4］温家宝.关于发展社会事业和改变民生的几个问题［J］.求是，2010(12)：3-16.

［5］李克强谈要解决的三大问题：持续发展经济、不断改善民生、促进社会公正［EB/OL］．［2014－03－17］．http://news.xinhuanet. com/2013lh/2013-03/17/c_115054022.htm.

Exam ine of University Students’“Pleb”M entality and Reconstruction of Values

ZHAO Shan
（Wan fang College of Science＆Technology，Henan Polytechnic University,Zhengzhou 451400，Henan,China）

Students“pleb”is one of the typical network subcultures，university students“pleb”mentality is showing the characteristics of nature,spirit,thoughts and behavior，the reality root of this phenomenon is that social and economic development is uneven，university supervision and self-evaluation is biased.Therefore，it’s extremely urgent to reconstruct university students“pleb”values from safeguarding social fairness and justice, strengtheningmoral education colleges,and improving the quality of the students themselves.

university students“pleb”;ideological and political education;values

G641

A

1007-5348（2014）09-0167-04

（责任编辑：薄言）

2014-06-30

河南省教育厅人文社会科学研究项目“多元社会思潮背景下大学生思想行为的选择及归导研究”(2014-qn-253)；河南省社科联调研课题“大学毕业生‘族化’生存现象与高校稳定的内在张力及优化策略研究”（SKL—2014—2239）；河南省社科联调研课题“多元社会思潮背景下独立学院大学生思想行为的审视与路径选择研究”（SKL—2014—1913）；郑州市社会科学调研课题“大学毕业生‘族化’生存现象对高校稳定的影响及对策研究”（ZSLX2014453）

赵姗（1985-），女，河南南阳人，河南理工大学万方科技学院讲师，硕士，主要从事青年思想政治教育研究。