思想政治教育的个体价值及实现途径

戴丹璐

(西南大学 马克思主义学院,重庆 400700)

马克思主义对未来共产主义社会的设想是“代替那存在着的阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”[1]260想要获得这种自由，人的主体性得到充分尊重和发挥是前提条件。在建设中国特色社会主义的伟大事业中，人的发展越来越成为当今时代主题，而以马克思主义为指导的思想政治教育在我国社会主义现代化建设战略全局中处于重要地位，理应最大程度地避免市场经济条件下个体利益价值取向，提高个体的适应能力，促进个体思想社会化和行为社会化，为社会主义事业培养合格的建设者和接班人。

一、 思想政治教育个体价值概念的界定

明确“思想政治教育”和“价值”的概念是正确理解思想政治教育个体价值的前提。“思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、 政治观点、道德规范，对其社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”[2]“价值”是客体自身属性满足主体需要或主体的自身需要被客体所满足的效益关系。从此我们不难推出，思想政治教育的个体价值是指以马克思主义为根本指导的思想政治教育，本身所承载的与个体需要和利益相一致的积极向上的思想观念、政治观点、道德规范，满足社会成员个体的需要；或在思想政治教育这一实践活动过程中不断地调整教育内容、教育目标、教育方式方法，从而使得教育对象的个人利益得以实现、个体需要得以满足。

二、思想政治教育个体价值的内容

对思想政治教育个体价值的分析，不仅是思想政治教育向前发展的需要，更是社会成员自身自由而全面发展和社会不断走向和谐的需要。

1.满足个体政治社会化的需要。任何个体无时无刻都不能脱离政治而生活。思想政治教育通过丰富的途径传播政治信息，使个体从一个自然人转变为社会政治人。在这里，将个体的政治社会化过程分为两个阶段：第一个阶段即未成年个体政治社会化时期。首先，兴趣始发阶段。儿童以一些直观的事物如政治符号为认知基础，促使他们凭直觉感受身边政治氛围。其次，人格化阶段。儿童和少年可从政治的角度区分哪些是对国家政治发展道路起推动作用的“好人”与不符合大众政治思潮的“坏人”，“他们开始通过各种权利形式接触政治制度，并且往往把政治制度看成某种人格化的象征，甚至在游戏中扮演和充当某种政治角色”[3]。再次，理想化阶段。对一个政治元素表现出鲜明的“爱”与“恨”截然相反的态度，不善于一分为二地看问题。最后，制度化阶段。主要是在学校环境中思想政治教育的影响下，通过对政治知识、规则、价值等系统理论的学习，能够透过政治现象往更深层次分析政治本质，逐渐形成理性政治思维。

第二个阶段即成年人个体政治社会化时期。成年人的政治社会化是成熟阶段和完善阶段。成人汲取政治信息的渠道，主要是工作单位、家庭和大众传媒，主要表现在：首先，政治理论学习。这一时期个体的政治价值观念已基本定性，主要通过有计划、有组织的系统理论学习提高个体对政治观念、政治信念、政治态度更加坚定的立场。其次，政治实践活动。任何个体的政治素质转化为成果，都必然是在政治实践活动中完成，通过政治实践活动又能强化其政治知识和技能。最后，自我修养。通过一系列的政治理论学习和政治实践活动后，在各方面进行自我政治教育和自我政治塑造，走向自我政治社会化完善阶段。

2.指导人们建立合理的智能结构，培养创新精神。通过思想政治教育指导人们建立合理的知识结构和能力结构是人才素质的核心，也是衡量人才的标准，是人们从事业务活动、创造物质财富和精神财富的重要条件。

首先，要明确目标和方向。思想政治教育能帮助个体客观审视自身，明确自身能力及价值所在，奋斗利益所在，从而确定奋斗目标，树立远大理想，形成科学价值观。在个体朝目标奋斗的进程中又需制定好实现目标的计划及实现目标的必备条件，正确处理得与失，集中解决阶段性目标，最终达到最终目标。

其次，激发精神动力。思想政治教育是培养人的教育，但是“只用专业知识教育人是很不够的，通过专业教育，他们可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”[4]可见通过思想政治教育激发人们的热情，调动人们的积极性和创造性不容忽视。通过传播阳光向上的信息，使人们以一种愉悦的精神状态参加社会实践，进而在实践锻炼中逐步达到崇高的精神境界，最终为构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力和精神支柱。

最后，在实践中创新，在创新中实践。思想政治教育把教育对象个体从“自然人”转化为“社会人”的过程就是实践的过程。在实践过程中，思想政治教育使个体充分认识到创新意识已成为社会主义新成员必备素质之一，只有具有独立创新能力才能应对新世纪出现的新挑战，才能“解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会而奋斗。”[5]

3.丰富个体的需求体系。“德育可使每个个体实现其某种需要、愿望(主要是精神方面的)，从中体验到满足、快乐、幸福，获得精神上的一种享受。”[2]在某种意义上，这里的“德育”指的是思想政治教育，它在丰富和完善个体社交需求和自我实现需求等精神需求方面起到极大的作用。

当前我国正处于前所未有的大变革时期，价值观念错综复杂，更加有必要通过思想政治教育使社会成员远离“拜金主义”“享乐主义”“个人主义”和各种腐败现象，使受教育者得到精神上的“慰籍”。 引导个体学会区分并远离低级趣味的精神文化，汲取以社会主义核心价值体系为坐标而建立起来的高尚精神文化，树立科学的需求观，提高个体精神需求的“品味”，是思想政治教育工作的重中之重。

三、思想政治教育个体价值的实现途径

“人”是思想政治教育的核心构成要素，“人”的自由全面发展是马克思主义唯物史观中一个重要维度，实现思想政治教育的个体价值至关重要。

1.树立重视个体价值观念。 一直以来，我们都比较关注思想政治教育的社会价值和集体价值，忽视思想政治教育在“加快社会化进程，规范个人行为；促进品德成长，塑造健全人格；激发精神动力，展现创新活力；开发人的潜质，实现个体全面发展”[3]等方面的个体价值。只有通过宣传、讲授等手段在全社会营造重视个体价值的氛围，使个体价值得到自由全面的完善开发，社会成员个体才能以扎实的知识、愉悦的心情、饱满的热情和正确的价值观念投身于中国特色社会主义建设事业之中。

2.思想政治教育的内容要真善美。知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，是思想政治教育一直为之奋斗的永恒目标，是主客体统一的和谐画面。首先，思想政治教育追求“真”，要满足教育个体“求真知”的前提，要“尊重教育对象思想品德发展的规律和对人们开展思想政治教育的规律”[2]。其次，思想政治教育追求“善”是这样一种境界：“在社会生活中，人的言行达到了同人的社会关系和人的社会需要相一致的结果。”[6]思想政治工作者应以“善”的态度对待受教育者，与人为善，和蔼可亲。再次，思想政治教育追求“美”， “美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。”[7]它可以使社会个体心灵得到洗涤，品格得到完善。思想政治教育是以满足人的需求和社会发展的需求为目的的实践活动，其本身就是一件令人愉悦的“美事”。

3.思想政治教育方法多元化。针对“人”的复杂性，在实施思想政治教育时要因材施教，灵活多变，寓教于乐，坚决反对死板、僵硬的一成不变的教学方式方法。同时，社会个体在实践过程中又会随时根据时间、地点、条件的转移而改变原有的态度、方针、措施等。针对人的“善变”，思想政治教育要有灵活的策略，激发个体的主体性、独立性和创新性，采取体验式、互动式、渗透式等方式方法来提高个体的实践能力。

4.思想政治教育环境不断优化。良好的思想政治教育环境对个体的成长和生活会有质的影响，一切与思想政治教育有关或对其有一定影响的外部因素都应以最优的状态出现。我国正处于社会主义转型期，思想政治教育在实施过程中要防范市场经济大环境带来的负面消极影响，不断优化社会个体成员的主观心灵环境，不断优化思想政治教育客观环境，充分利用环境中的积极因素，并改变环境中的不利因素，将消极因素转化成积极因素，最终使得思想政治教育环境能从真正意义上对思想政治教育起到支撑作用。

总的来说，只有进行有针对性和时效性的思想政治教育，重视个体价值的涵义和地位，认识到实现个体价值是实现集体价值和社会价值的前提和基础，才符合人的本质发展和整体发展要求，才会体现出思想政治教育存在的意义和价值，我们国家才会整体朝着更加自由、更加全面、更加充分、更加和谐的方向不断前进。

【参考文献】

[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社,1966.

[2]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3]罗洪铁，董娅.思想政治教育原理与方法[M].北京：人民出版社，2005.

[4]罗洪铁.思想政治教育学原理[M].重庆：西南师范大学出版社，2009.

[5]鲁洁.德育新论[M].太原：山西教育出版社，1996.

[6]李德顺.价值论[M].北京：中国人民大学出版社，2013.

[7]苏霍姆林斯基.给儿子的信[M].北京：教育科学出版社，1981.