关于国际冲突解决的思考与探索

吴 迪 王俊拴

（陕西师范大学 陕西 西安 710119）

国际冲突是指“国际关系各行为主体，为了追求和维护各自所确认的利益和目标而发生的矛盾、对抗和战争状态”[1]。由于国际社会的无政府状态，各国际主体利益的多元对立决定了国际冲突的永恒性，只要国际社会多元行为主体的存在，就难免会导致国际冲突。随着经济全球化的不断深入发展，国际冲突频频发生，而且国际冲突与冷战之前相比有了新的特点。本文在深入研究分析国际冲突相关科研成果的基础之上，从三个大的方面来探讨与思考国际冲突的解决。

一、构建公正合理的国际政治经济新秩序

在国际社会中，世界各国基本处于各自为政的状态，相互之间不是战争与和平的交替,冲突与合作并存，这是人类历史发展的必然。为了消除战争灾难与国际冲突所带来的种种恶果，很多学者不断寻求和平的法规与合作的原则，希望通过建立一个公正合理的国际秩序来维持国际社会的和平发展。

（一）建立互信、协商的国际政治新秩序

在旧国际政治秩序之下，以美国为首资本主义强国推行单边主义政策，企图实现自己在全世界的领导地位，从而在全球范围内推行霸权主义与强权政治，肆意干涉别国的内政与外交，在全球范围内推行新帝国主义政策，新帝国主义政策一方面加强了帝国主义国家与第三世界国家之间的矛盾与冲突；另一方面，也导致了第三世界国家内部之间的矛盾与冲突，这一种冲突在当今的国际冲突中有增无减。

在和平与发展作为时代主题的国际社会，各个国际行为主体之间应该遵行和平共处的国际活动准则，加强国家之间的对话与交流，通过协商来制定更好的国际准则，坚决反对无视国际法与国际准则的新帝国主义政策，加强国际社会的舆论功效，对执意奉行霸权主义与强权政治的国家给以巨大的舆论压力，发挥联合国等国际组织的作用，不断完善国际法与国际准则，对新帝国主义实行制裁。同时弱小国家应不断抓住机遇实现自身的发展，增强在国际社会中的地位与政治影响力，使国际社会形成一种“均势化”的力量对比，使帝国主义散失因自身弱小而肆意妄为发展的土壤。

（二）构建互利、共赢的国际经济新秩序

国际旧经济秩序实质是在资本主义强国主导下的一个经济体系，国际生产市场到贸易市场的游戏规则都掌握在资本主义国家的手中，他们利用自身经济实力的强大与科技实力的强大来控制与主导国际社会的经济规则,通过不合理的国际分工，以跨国公司为依托来转移国内产业的矛盾，对落后发展中国家进行资源掠夺。此外，许多资本主义国家通过经济上的投资与金融上的控制来干涉发展中国家的内政外交，导致南北国家之间的对抗与国际间的冲突；不合理的经济秩序也遏制了落后发展中国家的发展，国家内部的贫困与疾病盛行，人民生活艰苦不堪，这也导致了国际的冲突增加。

因此，一种互利共赢的国际经济新秩序的建立刻不容缓。首先，应该取消发达国家主导的国际贸易规则，加强南北国家之间的交流，通过国际协议制定更加合理的经济规则；其次，作为落后的南方国家，应该抓住全球化所带来的机遇，不断进行科技创新，实现自身经济的不断发展与强大，提高自己在国际经济活动中的话语权；再次，作为经济与技术上强者的北方国家，应奉行互利共赢的发展战略，加强南北之间的合作，在国际经济发展中各自贡献自己的优势。

二、倡导兼容并蓄的多元文化与认知体系

冷战结束后，随着东西方在传统的军事上的对抗的缓和与减弱，文化因素在国际政治中的地位与作用上升，伴随而来的是文化之间的差异造成的国际冲突日益上升，尤其是经济全球化的发展，推动了全球不同文化的传播，文化在一定程度上打破了原来的地域限制，促进了不同文明之间的交流。

（一）加强各民族国家之间的对话，消除民族利己主义

民族利己主义也就是民族中心主义，即过高的估价本民族的优越性，低估其他民族的势力，主张本民族的利益至高无上而忽视其他民族的利益。民族利己主义是世界的一种普遍的现象，这种现象以一种文化冲突的形式储存在本民族的头脑中，当民族之间的利益达到不可调和的状态之下时，就会演变为民族之间的仇视与战争，例如二战期间德国所鼓吹的日耳曼民族的优越性，导致法西斯主义的盛行，引发第二次世界大战。因此,应加强各民族国家的交流与对话，发现各民族之间的共同利益，正确对待民族之间的历史问题。

（二）坚持宗教信仰自由、加强宗教沟通，弱化宗教的政治意识形态对抗

宗教从远古至今都是人类社会的重要因素，而就宗教本身来说，世界的每一种宗教几乎都在劝人归善、普度众生与修身养性，由这种宗教教义所衍生出来的应该是一种博爱的精神。但它作为一种独特的文化，从原始图腾崇拜的差异开始，不同的宗教对世界就有着不同的理解，特别是当宗教与政治意识形态、民族、利益与社会集团相结合时，宗教就会体现出一种强烈的政治意识形态色彩，特别是受到政治异己分子的利用而导致国际冲突，从希腊神话中的诸神之战、中世纪的十字军东征到现代巴以冲突等都是宗教与政治的结合。因此，为了更好地解决由宗教所引起的国际冲突，实现国际社会的和平发展，应该保持宗教的一定独立性，政教分离，坚持人们的信教自由，尊重各教徒的宗教信仰，同时加强世界各宗教的交流，在不同宗教之间寻找共同认知，坚决反对各种政治势力与集团利用宗教谋取权力以及企图利用宗教发动国际冲突，保证宗教作为一种多元的文化存在，不断弱化的政治意识形态功能。

（三）抵制霸权文化渗透，倡导多元与包容文化

德国《明镜》周刊1997年10月下旬的一份信中这样写道：“在现代历史上没有一个国家像美国这样完全控制着地球。”确实是这样，随着经济全球化的发展，几乎所有的民族国家都融入到国际社会这个大家庭之中，人类文化跨全球性发展，再加上科学技术的日新月异，为文化的全球传播提供了渠道。由于欧美国家特别是美国在信息技术上拥有全球性的优势，因此，具有压倒一切的欧美价值观在全球范围之内扩展与蔓延，并渗透到世界各地，而美国希望在文化世界中独占鳌头，推行以美国价值观为主流的霸权文化政策，这是一种文化“软”侵略，于是“文化入侵”与“文化保护”之间产生冲突。因此，应该坚决抵制美国的霸权文化政策，抵制美国价值观的渗透，积极发展有自己特色的民族文化，同时加强各民族文化之间的交流，互相借鉴与吸收，不断进行文化创新，倡导发展一种多元包容的国际文化，形成价值共识，促成国际冲突的解决。

三、维护各国家内部的政治稳定，坚持国内与国际政治良性互动

随着经济全球化的深入发展，在各个国家主体之间的相互依存与互动越来越紧密的情况下，国内政治与国际政治之间的互动也越来越明显，而各个国家的内部政治模式、执政水平、对外政策以及开放程度的不同，在国际关系的互动中所表现出来的互动方式也不同，有可能是良性的国际互动，也可能是恶性的国际互动。

（一）加强国内执政党执政能力，维护国内政治结构的稳定

国内政治的稳定与执政党的执政能力有着巨大的关系，执政党自身的素质越强，就越能领导国家实现经济的发展，解决在转型时期所凸显的各种矛盾，平衡国内各个社会群体之间利益，化解各民族之间的冲突与矛盾，争取赢得各民众对政府的支持与认同，从而获得执政的合法性，对维护政权的稳定具有重要的作用，也可以增强民众对国家的认同，避免由于民众的国家观念淡化而导致的国内政变。因此，作为一国的执政党应该不断加强自身的素质建设，提高执政能力与执政水平，保证国内政治结构的稳定。

（二）国家之间坚持良性国际互动，合法合理解决国内矛盾

在国际社会中，一些转型的国家在面对国内政治的缺失与政治动荡所带来的矛盾时，一些国家的政府为了实现自己的统治而不顾国际道义与国际准则的约束，把国内的矛盾向国际转移，使得国际互动恶性化发展，导致冲突的扩大化。为了建立一种良好的国内国际互动渠道，各个国家之间应该统筹国内与国际两个发展大局，对外政策应始终坚持和平共处的外交原则，遵循国际关系行为准则，遵循相互依存理论，构建良好的国际互动渠道。国家在面对国内自身的矛盾时，应该不断抓住发展机遇，利用国际合作来解决国内矛盾，实现国内矛盾解决的合理合法化，减少矛盾的国际性扩散，有效解决冲突的发生。

［1］车华.国际冲突概述［J］.政法论坛，2006（8）.

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