经典诵读教学的文化价值

2014-04-04 06:18牟人杰
山东开放大学学报 2014年2期
关键词:文学作品价值传统

牟人杰

(山东师范大学文学院,山东 济南 250014)

经典诵读教学的文化价值意蕴深刻,需要深入探索研究。文化价值的生成离不开教育的发展,教育通过教学育人的具体实践又不断地发展文化价值。教育特别是语文教育,它所承载的文化价值是巨大的,对于文化价值的传承发展,语文教育责无旁贷。曹明海先生《语文教育文化过程研究》中说过:“语文教育的本质应是一个文化的过程,不仅是一个文化传递的过程,也是一个文化生成的过程,更重要的还是一个陶冶人生,促进‘生命个体总体生成’的过程。”阅读教学是语文教学的核心任务,经典诵读教学是语文阅读教学的重要组成部分,它不仅可以为学生提供丰富的语文知识,提高学生的语文能力,而且可以为学生提供强大的精神力量,是提高学生整体素质的重要途径。作为语文教学中不可或缺的一部分,经典诵读教学有什么文化价值呢?

一、文化认知价值

所谓文化认知价值,指的是学生在诵读经典作品的过程中,对文学作品本身的理解和认同,对于中国传统文化进行基础的认知。由于每一部经典的文学作品都蕴含着丰富的创作背景和深刻的哲理思想,知识包含的范围广泛而且丰富,因此在阅读经典作品的时候不仅能够从其优美的词句当中得到一种美的享受,得到精神层面的心灵的愉悦,赏析作品的精神境界,同时还能对作者所处的时代,作者的境遇,文本所要表达的中心思想等方面有一定的了解,从而增加知识储备,增强理解能力。比如说我们读《论语》,可以从中读到“学而时习之,不亦乐乎”、“温故而知新”的学习方法和学习态度,可以学到“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎”的为人道理和处事的方法,还可以读到“见贤而思齐,见不贤而内自省也”的个人品行修养的道理。又比如说读经典的神话故事《精卫填海》和《夸父逐日》,我们就能知道精卫和夸父作为我们古代劳动人民的象征,他们的行为代表了一种为了远大目标不畏艰难,坚持不懈勇于奋斗的精神。读《拔苗助长》,可以让我们明白任何事物的发展,任何人的成长都是有一个客观规律和准则要遵循的,我们必须要懂得循序渐进,无论干什么事情总是要有个限度,否则过犹不及。再比如说读《三字经》,我们可以知道上至三皇五帝下至清朝的这种历史变革,可以知道中国古典书籍著作,可以知道教育和学习对于学生成长的重要作用,可以知道孝敬父母、尊敬师长的重要性和生活当中的物品常识。读《弟子规》,又能从中读出弟子们接人待物、在家、外出、学习等方面所要遵守的准则等等。经典作品包含的内容可谓包罗万象,我们从中读出的内容也是博大精深,给人的精神感受更是因人而异,千差万别。

从另一个层面讲,由于中国历史上是一个朝代众多,民族众多的国家,国家经常在四分五裂和天下一统中徘徊不定,再加上西方文化思潮涌入对于中国传统文化的冲击,人们面对日益功利的现实境遇,往往会对中国传统民族文化产生质疑或困惑,不能对传统的中国文化产生统一的认同感,不少学生对传统文化一定程度上有了距离感和陌生感,传统文化正在逐渐被时尚文化、外来文化所冲击。经典诵读教学因为它独特的文化价值,不仅能够帮助我们更好地了解到中国传统文化的重要性,尤其重要的是它能帮助我们的中小学生从小就重拾起对于传统文化的信心,增强对传统文化的认同、认可、认知。

二、文化选择、保存价值

文化的选择、保存价值一般来说是指经典诵读教学的过程中,通过对浩如烟海的文学作品进行选择评价,从而梳理出我们的传统文化经典,去伪存真,去粗取精,找出真正具有积极意义和文化价值的东西,客观上这对传统文化也具有保存价值。我们必须清醒认识到那些古老的、传统的文化并非全都是有益处的,亘古不变的真理与陈腐偏激的观念是同时存在的。要想真正塑造青少年一代良好的人生观价值观,我们就必须在经典诵读教学的过程中进行筛选。我们要选择其中符合学生发展需要和当前时代精神需要的作品,这就要求我们在经典诵读教学中选择的文学作品必须是经典,必须是精粹,只有经典的文学作品才能代表传统文化的精神内涵。

中华民族是一个有着悠久历史的民族,诵读教学的历史可以追溯到西周时期,追随着祖先们的足迹,一代又一代的先哲们口口相诵,代代相传,通过不断的语文阅读教学实践去寻找能够推动中华民族前进的文化根基,在不断的碰撞、交流、融合、选择的过程中,我们的传统文化历尽淘洗,真正的文化精髓被选定并保存了下来,我们的文化根基也日趋稳固。直至今日,这些被精选和保存下来的文化宝藏仍然发挥着重要作用,它推动了我们民族文化的不断完善,社会的不断进步,国家的繁荣强盛。新时期我们的教师在语文课堂中进行经典诵读教学,必须要保持高度的重视,用充沛饱满的热情去教育我们的学生,通过对选入教材的经典文学作品进行反复的充满感情的诵读吟咏,将真正有价值的文化精髓深深植入每一个青少年的心中,从而塑造起青少年正确的人生观和价值观。

经典诵读教学的文化选择、保存价值是其基础性的价值,我们只有重视它才能对经典诵读教学的文化价值有一个全面的了解。我们的教育工作者要不断地对它进行探索研究,这是一项功在当代利在千秋的传世伟业,它对于我们子孙后代的可持续发展具有不可估量的重要意义。

三、文化内化价值

“文化”一词本身就具有以文化人的含义,“化”也即化育。因而,文化的内化价值就是指我们在诵读经典文学作品的过程当中,通过对文学作品本身的理解,与自己本来固有的思想内容进行碰撞、交流、融合,从而将传统文化中积极的内容真切地内化成诵读者自身的东西,并将其思想内容身体力行,成为自身为人处世的价值准则。语文教育的根本目的是“立德树人”,因此我们经典诵读教学的文化内化价值就是与现实生活相联系,实践于现实生活并服务于现实生活。我们读岳飞的《满江红》,不仅能从中读到收复失地,统一祖国的浓厚的爱国之情,我们还能将这种感情付诸实践,积极参加到保卫祖国领土海疆的各种合法活动中去。我们读《弟子规》中“闵子骞谏父”的典故,不仅能够读到其中子女对父母的孝顺,更能激励我们在日常的现实生活中去孝顺父母,多为父母分忧解难,养成优良的家庭美德。诵读“孔融让梨”的故事,可以帮助我们的学生在平常的生活中懂得谦让和尊敬师长。我们诵读《论语》不仅能够了解到学习的方法,更能激发我们去遵循学习的规律“温故而知新”,从而学到更多的知识,等等。简而言之,通过对经典作品的诵读,我们一方面能够了解到先人们为人处世的精深哲理,另一方面更为我们活在当下的现代人树立了一个标杆和准则,让我们时刻谨记并努力践行。

经典诵读教学的文化内化价值相对于文化认知价值是较高层次的价值,它对于人的影响更深刻,具有稳固性和持久性的特点,我们必须重视经典诵读教学的文化内化价值,它不仅能够指导我们人生的方向,更为重要的是它对于当今社会的稳定发展和个人素质的全面提高也具有重要作用。我们只有重视它,每一个独立个体的人才会去身体力行,才会时时刻刻用这种积极的标杆去衡量自己,实现人生的价值。只有这样整个社会才会安定有序,和谐共荣。国家才会繁荣昌盛,国泰民安。

四、文化传承价值

文化的发展,既需要适应时代发展的创新,也需要对本民族优秀传统文化的继承传播、弘扬光大。经典诵读教学的文化传承价值,不言而喻,就是经典诵读教学能够促进文化的传承与发展。如果没有了对于中国文化的传承与发展,中华民族的悠久历史将会被割断,中华民族的繁衍生息也将岌岌可危。要想对中国传统文化进行传承除了文字这样一种载体以外,语言也起到了至关重要的作用。我们通过经典诵读教学对古代先哲们的智慧结晶进行剖析解读,一方面我们能够聆听到古代先辈们的教诲,目睹他们奋斗的足迹历程;另一方面我们又客观上促进了中国传统文化的传承与发展。这种文化的传承与发展,让我们中国更清晰地认识了这个世界,同时也让这个世界更加全面地了解了中国。从这个层面上来讲,诵读就是一座桥梁,而经典诵读教学就是这座桥梁坚实的桥墩。

一个人,一个民族,一个国家,在它发展成长的关键时期就要寻求根基,而中国的传统文化从某种层面来讲就是我们民族和国家的精神根基,没有了这个根基,我们的思想就成为了漂泊不定的雨中浮萍,我们的历史就成为了混沌一片的模糊记忆,我们当下的人就成为了随波逐流的行尸走肉,我们甚至都不知道从哪里来,该到哪里去。语文教学与传统文化本身具有天然的联系,汉语的学习直接关系到中华民族的血脉,传统文化要想传承下去并保持旺盛的生命力就必须依靠语文教学。经典诵读教学具有重要的文化传承的价值,古往今来,我们的祖先就是运用这种方法将我们祖国博大精深的民族文化口口相传,当朗朗的读书之声响彻在每一个私塾或者官学的课堂中的时候,传统文化的精髓便深深地烙印在了每一个读书人的心中。如果没有经典诵读教学,我们古代的很多经典名篇是不可能被完完整整地保留下来的,或者说我们祖先的这种博大精深的精神文化内涵和智慧结晶是不能像现在这样被广泛而完善地传承下来。如果将我们古代传统文化比作是那清澈的甘泉,那么经典诵读教学就是将这甜美的泉水引入人们心灵当中的流畅的沟渠。经典作品是我们祖先留给世人宝贵的精神财富,是能够源源不断地产生强大精神力量的精神源泉,是我们中国传统文化能够不断发展壮大的不竭动力。它让我们这些后人能够清楚地看到祖辈们艰苦奋斗的心路历程,让我们能够相对完善地继承祖国优秀的传统文化并将它发扬光大,让中国这样一个有着五千年悠久历史的文明古国在世界之林当中熠熠生辉。而经典诵读教学,则是传承中华民族优秀传统文化的有效方式和手段。只要我们广大语文教育工作者坚守经典诵读教学,不断革新教学模式,创新教学方法,经典诵读教学的文化传承价值将会发挥出更加辉煌的作用。

[1]刘华.经典语文教育研究[M].北京:人民教育出版社,2009.

[2]吕建福.经典文化教育[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[3]倪文锦.阅读经典:提高学生语文素养的必由之路[J].课程.教材.教法,2004(12).

[4]刘国正.刘国正谈经典诵读[J].基础教育,2005(10).

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