隔代教育:我国城市的现状分析及其走向

●骆风 李远帆 宋广文

隔代教育:我国城市的现状分析及其走向

●骆风 李远帆 宋广文

在当下的中国，隔代教育已经成为一种现实存在的教育方式。与农村隔代教育相比，城市隔代教育并未受到过多的关注。在城市的特殊背景下，把握隔代教育的特点，分析其利弊，从政府、社会、学校和家庭等多方面入手，方可扬长避短，从而有利于城市儿童的健康成长。

城市；隔代教育；儿童

隔代教育是祖辈对孙辈的指导和培养，是一种非制度化的教育，它与亲职教育相对，二者同属于家庭教育的范畴。据媒体报道，目前上海、广州等大中城市约50-60%的祖辈老人承担了对孙辈的教育责任[1]。20世纪以来我国学者对隔代教育的研究越来越多，不过到目前为止，这个领域的研究对象多是农村的隔代教育[2]。本文试图对我国城市隔代教育现状做出分析，把握其特点和功能，并提出改进城市隔代教育的建议。

一、城市隔代教育的现状分析

近十年来对于隔代教育的利弊有较多的讨论[3]。我们认为，与农村隔代教育相比，城市隔代教育在社会生活环境、家庭组织形式、教育者等方面都具有鲜明的特点。

（一）在社会生活环境方面，城市占有较多的社会资源，给祖辈学习知识和孩子的全面发展提供了更多的选择，但城市环境的复杂性也对隔代教育产生了一些消极影响。

从积极方面来看，城市提供了诸多有利条件，能够有力的促进隔代教育中两代人的发展。首先，在成人教育方面，城市普遍设立老年大学，给老年人提供了一个学习和交流的平台，老年人可以在这里向专业人员请教，或者彼此之间交流经验。老年人经过学习，在丰富知识的同时可以部分转变落后的教育观念。其次，城市文化产业的快速发展，网络的普及和远程教育的快速发展，图书馆、诸多的高校和教育培训机构，都为祖辈学习相关知识和孩子的发展提供诸多便利的条件。祖辈可以通过多种渠道了解如何科学的教养儿童、如何与儿童相处、儿童身心发展的特点等。再次，城市隔代教育更多表现为不完全的隔代教育方式，即父辈工作时间由祖辈照看孩子，父母下班、周末或休假时可以自己照看孩子，不同于农村的父辈外出打工期间，把孩子的生活和教育完全托付给祖辈。城市父辈多在居住城市就业，可以兼顾孩子的部分生活和教育，形成隔代教育与亲子教育相结合的教育方式，如果两者结合的好是有利于孩子健康成长的。

从消极方面来看，城市环境的复杂性、父辈面临的工作压力、生活居住条件等因素也对隔代教育产生了许多不利的影响。首先，城市的社会环境更为复杂，充满了许多负面的因素，比如对物质的崇拜、随处可见的不文明现象、享乐主义等，这些容易对处于模仿和学习阶段的儿童产生消极影响。城市中流动人口增多带来的犯罪率上升，还对祖辈和孙辈的人身和财产安全形成威胁。其次，城市的父辈面临巨大的压力。就业的困难、生活成本的提高、医疗教育投入的增加等都给父辈带来了巨大的压力，所以他们往往忙碌于工作，无法用充足的时间来陪伴孩子，不利于亲子教育的进行。再次，城市的居住多以社区为单位，居民多居住于楼房，彼此不相识。最后，城市的环境污染更为严重，对孩子的身心健康产生了不利影响。在城市中大量的人工建筑取代了自然环境，造成许多儿童不认识基本的植物和动物，也不关心生态问题，这阻碍了儿童亲近自然和了解生态环境。

（二）从家庭结构方面来看，当前城市中小学生的父母辈大多是独生子女，这也意味着家庭的人员结构逐渐转变为倒金字塔模型，即421模式。这种家庭组织模式由两个空巢家庭和一个核心家庭构成，它对隔代教育的影响主要体现在以下三个方面：

其一，421模式有利于促进亲子教育和隔代教育的融合，从而有效的摒除隔代教育的弊端。在421家庭组织模式中，孩子可以由两对老人照顾，被解放的父辈可以全身心投入工作，而祖辈在抚养教育孩子的过程中也得到了精神的满足，儿童也可以得到长辈更多的关爱，从而促进了家庭的和谐。

其二，421家庭组织模式使父辈的负担沉重，父辈在忙于工作的同时照顾夫妻双方的老人，势必减少与子女相处的时间，使父母与孩子之间感情的交流减少，不利于亲子教育的进行。

其三，421的家庭模式下，由于空巢家庭的影响和补偿心理的作用，祖辈容易对孙辈溺爱，这对未成年的儿童心理发展显然不利。对孙辈的溺爱也加重了祖辈的负担，无论从经济上还是精神和身体上，都不利于祖辈健康生活。

（三）从教育者方面来看，城市生活背景下的祖辈有着自身的优势和不足。

从优势方面来看，首先，一直或长期居住在城市里的祖辈，相比较农村的祖辈，往往拥有更多的科学知识和正确的教育理念，在教养儿童的时候，他们能够选择较合理的抚养和教育方式。其次，城市的祖辈大多是退休职工，他们拥有固定的收入和充足的时间，能够给儿童提供较好的物质生活和教育，他们愿意花时间与儿童进行交流和玩耍，能够做出比较有利于儿童发展的选择。再次，生活在城市的祖辈关注新闻资讯，比较了解社会发展情况，在一定程度上能够接受新鲜事物，能够快速的适应社会变化，拥有比较开阔的视野。

从不足方面来看，首先，与农村隔代教育不同，城市里部分祖辈的隔代教育更多的表现为溺爱而不是放任自流。其次，目前城市里的父辈多为第一代独生子女，他们本人就有责任心不强、对自己的父辈依赖比较严重等缺点，许多年轻父母不会教养儿童，没有或者没有能力承担教养儿童的责任，于是教养儿童的责任便落到了老人的肩上。再次，城市里的祖辈自身的诸多问题也对儿童的发展会形成阻碍，比如，城市老人交际圈比较狭小，认识的人有限，不善交际且对陌生人存有戒心，这对儿童的社会化造成不利影响。

二、改进城市隔代教育的对策建议

目前对改进隔代教育的讨论非常热烈，有的主张加强亲子教育、促进父辈与祖辈的协调和提高祖辈教育素质[4]，有的主张在前述措施基础上，还要“强化对家庭教育的理论指导，协调好家庭教育、社会教育和学校教育，进一步深化改革，强化再就业工程，健全社会保障体系，尽力消除无奈下的隔代教育的不良影响。”[5]我们从城市隔代教育所特有的优势和不足出发，寻找社会、政府、学校以及家庭多方面共同努力以解决问题的有效方法。

（一）对于城市隔代教育来说，良好的社会环境是其健康快速发展的外部因素，它需要以政府为主导，以文化为宣传手段，以法律为保障，全社会的共同参与。

隔代教育的日益普遍，需要引起社会的高度重视，政府需要推动对隔代教育的关注和研究，积极寻找改进隔代教育的对策。首先，隔代教育涉及幼儿青少年和父母亲与祖父母、外祖父母，政府应加强对教育体系的完善和监督。大力兴办幼儿园，改造不达标的幼儿园，推动促进幼师行业的发展，做好监督工作，保证儿童教育和生活的质量；积极兴办老年大学和成人教育，培训专业人员，开办各种课程，从而丰富老年人的知识体系，转变其教育理念。其次，利用现有的社区分布，广泛设立社区教育场所，通过政府投入，社区管理，高校参与的形式，引导高校教师和学生广泛参与到社区教育中去，传播科学理念和方法，从而加强对儿童和老人的知识教育。再次，政府应积极发展文化产业，推动社会教育事业的发展，建立网络、图书、电视、媒体等组成的全方位教育体系。设立专门机构，培训专业人员，放开家庭教育市场，引导社会力量参与到家庭教育行业。最后，政府应加强对社会的监督和管理，加强立法，严格执法，维持良好的社会秩序。

良好的社会环境需要全社会的共同努力。首先，城市隔代教育与城市中的每个人息息相关，对此不应有旁观者。社区是社会的基本组成部分，也对儿童的成长具有最直接的影响，所以良好的社会环境需要每个社区管理部门和社区成员的共同努力。其次，高校和相关教育研究机构要加强对隔代教育的研究，积极寻找改进隔代教育的对策。教育研究者可以从传统文化中汲取营养，积极借鉴国外的教育经验，积极到隔代教育家庭走访，做好实证调查，为城市隔代教育的发展提供理论基础和现实可行的借鉴方法。此外，高校、中小学校和幼儿园应积极与社区合作，开展社区教育培训，对文化程度不高的老人进行培训,对在教育孩子过程中遇到问题的老人提供咨询和专业指导服务。

继承和创新中华民族优良的家庭道德和改进社会风气。首先，要继承中华民族讲究家庭和谐的传统，形成家庭和谐与社会和谐的良性循环。其次，创新家庭道德风尚。经过改革开放30多年的快速发展，现代人的生活水平和家庭观念已经发生了很大变化，我们应当关注当前家庭领域的各种伦理问题，创建与时代相适应的现代家庭美德，引导家庭成员互相尊重、互相帮助、重视学习、不断进取、热爱生活、合理消费、保持健康，充分享受家庭生活的幸福[6]。再次，引导社会形成风清气正的精神氛围。我们应该积极倡导具有正面意义的精神文化，从自身做起，父辈家长和祖辈家长都要规范自己的言行，为儿童做好道德楷模。

（二）城市隔代教育的发展，更需要家庭和学校的共同努力。在教育过程中，祖辈要更新自己的知识体系，加强与父辈的沟通，与父辈一起努力营造一个好的家庭氛围，从而保证儿童的健康成长。

祖辈要加强学习，丰富知识储备，转变错误的教育观念。祖辈在教育孩子的过程中，往往依赖自己过去的经验。祖辈的知识虽然来自于历史的流传或者自身的经验，也经过了实践的验证，但也可能包含了不科学的成分。因此，祖辈应该主动转变思想，加强学习；尤其是那些本身文化程度不高的祖辈，应多阅读一些儿童教育、儿童心理、儿童营养以及健康方面的书籍，从而去除经验中错误的东西。例如：在教育儿童的过程中，老人往往太注重儿童的物质需求，对儿童过于保护，对“不听话”的儿童苛责过多，对儿童的活动加以限制。但是，在生活中我们要采取多鼓励少批评的措施，鼓励儿童多动脑多动手，即使造成某种损失也不苛责儿童；不止关注儿童的身体发展，更要关心儿童的心理发展，积极引导儿童建立良好的道德体系，做到不过分溺爱儿童，不过多干涉儿童的决定，始终理智的去教养儿童。

父辈要主动承担教育责任，加强亲子教育。父辈在教育子女的过程中，往往知识足够，但是实践经验不足，这就需要父辈在教育过程中向祖辈请教，然后结合自己所学的知识，摸索正确的教育方法。祖辈要加强对父辈的责任心教育，使父辈主动承担抚养子女的工作，祖辈做好辅助工作。

加强沟通和自我控制，建立和谐的家庭环境。由于祖辈和父辈的教育方式不同，在实际的教育中，往往会产生冲突。例如：祖辈多感性的对待儿童，容易造成溺爱，却教育不足；父辈多理智的对待儿童，关爱不足，容易引起儿童的反感。因此，在教育时，祖辈与父辈应该积极合作，把握定位。祖辈应该以父辈的教育为主导，做好自己的辅助角色，在碰到问题时，积极与父辈进行沟通，不越俎代庖。在独立教养儿童的时候，祖辈也要按照父辈的教育方式，不过分的溺爱儿童，不做与父辈教育方式背道而驰的事情。只有祖辈与父辈的有效沟通，才能做到为一个目的共同努力，做到教育的延续性，保证儿童持续健康的发展。

家庭教育与学校教育要相互合作。家庭教育与学校教育都对儿童的身心发展产生重要作用，但二者之间又有所区别。家庭教育是儿童教育的前提和基础，父母是孩子的第一任老师，家庭教育直接影响了儿童的后续教育。学校教育占据了儿童教育绝大部分的时间，学校有专门的老师和专业管理人员负责儿童的教育，更具有组织性、目的性和系统性。学校教育对儿童的成长具有关键的作用。所以，家庭和学校要准确的定位，建立以学校教育为主，家庭教育为辅的合作模式，二者在教育理念上要达成共识，及时沟通，从而为儿童的发展保驾护航。学校要给隔代教育的祖辈进行专业的指导，提供科学的方法；祖辈在遇到困难时也要积极的从学校寻找解决之道。家庭和学校在教育儿童的过程中要准确定位，及时沟通，积极合作。

总而言之，城市隔代教育具有独特的方面，不同于农村的隔代教育。我们只有把握住这些特点，才能发现城市隔代教育的优势和不足，从而做到有效的趋利避害。隔代教育是当下社会家庭教育的一种主要方式，对儿童的发展具有非常重要的意义。儿童是国家的未来和希望，政府、社会和学校都要重视城市隔代教育，积极作为，与家庭一起努力，保证儿童的健康成长。

[1][4]吴旭辉.隔代教育的利弊及其应对策略[J].重庆文理学院学报，2007（4）.

[2]段飞燕,李静.近十年国内外隔代教养研究综述[J].家庭教育, 2012（4）:13-16.

[3]李洪曾.隔代教育的利弊分析[J].山东教育,2002（11）；阙攀.隔代教育的不良影响及解决对策[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版）, 2011（2）:123-124.

[5]李赐平.当前隔代教育问题探析[J].淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）,2004（4）:138-139.

[6]骆风.试论广东和谐社会建设中的家庭道德问题[J].广州大学学报（社会科学版）,2008（12）:31-33.

（责任编辑：金传宝）

*本研究是国家社会科学基金项目（13BSH020）“我国家庭代际伦理变化与家庭教育政策研究”的一部分。

骆风/广州大学教育学院教育学专业研究员、现代国民教育研究所所长，主要研究方向为家庭教育、道德教育

李远帆/曲阜师范大学教育科学学院2012级硕士研究生，主要研究方向为教育社会学

宋广文/华南理工大学教授，心理测评与应用心理学研究所所长，主要研究方向为发展与教育心理学、教育社会学