吉安方言中名词词尾“子”考察

丘妮

（梧州学院，广西 梧州 543002）

吉安方言中名词词尾“子”考察

丘妮

（梧州学院，广西 梧州 543002）

文章通过对吉安方言中带词尾形态 “子”的名词进行全面的词义归类和分析，得出吉安方言名词词缀 “子”是中古汉语名词词尾 “子”的残存，运用语言学的类推和内敛规律理论，分析现代吉安方言中词缀 “子”存在的原因。并提出了 “子”词尾在吉安所管辖的县市又有语音不同的现象。

吉安方言；词尾形态 “子”；类推；内敛

吉安方言属赣方言区吉莲片，它包括吉州、青原、吉安县、吉水、峡江、泰和、永丰、安福、莲花 （现已划为萍乡管辖）、永新、宁冈、井冈山、万安、遂川等共13个县，其中吉州、青原是吉莲片的经济文化中心，是吉安方言的代表，本文试图通过对吉安方言中带词尾 “子”的名词进行全面的归类分析，以期揭示吉安方言中带词尾 “子”名词的特征以及名词词尾 “子”在吉安方言中大量存在的原因。

一、吉安方言中带词尾“子”的名词的归类与特征

通过时间地理类名词到动植物类以及日常器用类名词大量带词尾 “子”的名词调查，可以得出吉安方言中名物词带有词尾 “子”，例如：

a.天文类：星子 （星星）、雹子 （冰雹）。

b.地理类：沙子、坡子子、巷子子、鹅鼓子 。

c.时节、时令类:初头子、箅下子、断夜边子（傍晚）、 中边子、一阵家子 （我一阵家子就来）、晏子 （过一会儿）、差滴子 （差点儿）、早先子 （从前）。

d.工农商交通类：票子、银角子 （角子）、摆摊子、划子 （小船）、土车子、厂子 （工厂）。

e.动物类：鸡崽子 （小鸡儿）、蛋珠子 （未成蛋的卵）、旺子 （食用的血；鸡旺子 猪旺子）、猪崽子 （猪崽儿）、马效子 （阄了的公牛）、样子 （没有阄的公牛）、 驴狗子 （驴）、 蛤蟆仁子 （蝌蚪）、壁蛇子 （壁虎）、 夜哇子 （青蛙）、八哥子 （八哥）、奸雀子 （麻雀）、虫印子 （虫子统称）、则蛛子 （蜘蛛）、 蚂印子 （蚂蚁）、 寒子 （蛐曲）、 土狗子 （蝼蛄）、 借落子 （蝉）、 纺线子 （纺织娘）、 灶马子（蟑螂）、蚌壳子 （蚌贝） （一部分为动物初生类，另一类为后缀）。

f.植物类：树桠子、树杪子、桑枣子、稗子、豆角子、油菜柳子、蒜柳子、毛粟子、花生仁子、夸爪子、竹子、粽箬子、梗子 （菜梗）。

g.房屋器具类：厅子 （天井两旁的厢房）、门搭子、 茅篷子 （茅草房）、 栅栏子 （栅栏）、 杌子（登子）、 横子 （桌子的支柱）、 桌面子、 荼几子、竹床子 （竹床）、绷子、帐子、被火面子 （被子面）、洋铁瓶子 （装荼叶的饼干铁盒）、坛子 （酒坛）、 钵子、 罐子、 磕子 （竹筒做的小碗）、 挑子（小勺儿）、 火锅子 （火锅）、 锅铲子、 锅烟子 （锅底的黑灰）、刨子 （乱丝瓜、夸瓜子皮的用具）、索子 （绳子）、被火索子、钉锤子、矛子 （梭标）、鸡毛帚子。

h.衣服、穿戴类：面目角子 （碎布）、破布子（碎布）、头绳子 （毛线）、汗祷子 （内衣）、罩褂子（穿在长袍外面的大街）、剪子、钻子 （锥子）、画叉子 （把晒衣的竹竿支上去或取下来的叉子）、环子 （耳环）。

i.饮食类：肉丸子、蹄胯子 （猪蹄子）、冲菜子、大蒜子 （蒜泥）、二来子 （酥脆的油条）、汤园子 （元宵）、油果子 （江米条）、团子 （大米面做的食品，用模子做成圆饼形再蒸熟）。

j.称呼类：麻子、瞎子、聋子、缺子 （缺嘴的人）、 妹子、 拐子、 驼子、 瘸子、 疯子、 老头子、细人子、女崽子、崽里子、老姑子 （老处女）、化宝子 （乱挥霍的人）、教化子、面貌子 （蓬头垢面的人）、口波子 （lia po ts）爱撒娇的女人。

k.文化教育类：信套子、笔套、踢燕子、削水碗子、跳房子、猜谜子、打谜子 （出谜语给人猜）、 碗子、 入沽子 （扎猛子）。

通过上述名词带词尾 “子”的考察，我们发现吉安方言中词尾 “子”的名词在语义上有以下几个特征。

（1）表示细微的意味，具体分为形体、数量小的意义和时间短的意义。

a.表示形体小的意义：星子、雪子子、划子（小船）、虫印子、土狗子、寒子、则蛛子、毛粟子、钵子、坛子、挑子、罐子、银角子、挖耳子、小舌子、后影子、沙子子 、鹅鼓子……

b.表示时间短的意义：初头子、过下子、许下子、断夜边子 （傍晚昨日～到）、年边子、 一阵家子……

（2）表示卑微的意味，也可具体分为事物不值钱和人因地位低下而带有轻视义。

a.事物贱小又不值钱的意义：布角子、破布子、绳子、锅铲子、窒子、索子、钉锤子、纸燃子、洋铁瓶子、门塔子、横子、土车子……

b.地位卑微且带有鄙视的意义：麻子、瞎子、聋子、缺子、拐子、驼子、瘸子、疯子、老姑子、化宝、教化子、口波子 （lia po ts）细鬼子。

二、吉安方言中名词词尾子“子”的来源

王力先生认为： “在上古时代 ‘子’字已经有了词尾化的迹象，特别是像 《礼记·檀弓下》： ‘使吾二婢子夹我 （疏：婢子妾也）。’只有把 ‘子’字认为词尾，然后才容易说得通 《释名·释形体》中说 ‘瞳子，子小称也。’小称就是它的词尾化的基础。 ”[1]魏晋以后， 词尾 “子” 得到普遍应用， 例如： 《齐民要术》： “凡五种子， 郁则不生。” 《晋青不季龙载记》： “快牛为子时，多能破车。” 《北齐出神武帝本纪》： “可怜青雀子，飞来城里。”《杜甫诗》： “杨枝晨在手， 豆子雨已熟。” 《杜牧诗》： “一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。” 《昭溪渔隐诗话》： “或戏谓此二诗及落叶及柳谜子。”《宋史·食货志》： “患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，谓之交子。” （交子宁宋代的一种纸币）《宋史·食货志》： “户部司郎钱端礼被旨造会子。”（会子，宋代的一种纸币）这些例子都说明，在中古时期词尾 “子”在名词后曾经是很普遍的，但宋元后逐渐消失，或部分又被词尾 “儿”代替。

词尾 “子”却在吉安方言中大量存在，主要的原因是中古汉语在吉安方言中的残留。吉安地处江西中部，上古属吴越楚三国的交界处，汉代介于荆、扬二州之间，按照合理的推则，古代这片土地上的居民语言可能包括在吴语和楚语以内，或者至少同吴语和楚语有着亲密的关系，可到了东晋未年，中原汉族受北方部族的侵扰，为逃避战乱大举南迁，到达江西中部。以后又有客家人的两次由北往南的迁徙，也几乎以江西的吉安和赣州为中心站，这样的背景也给今天的吉安方言留下了一些不易磨灭的痕迹，倒是不难想象的，在永新、宁冈、井冈山三市县还有些山区乡镇使用客家方言。李无未认为： “唐宋元时期，北方，尤其是中原人的迁入，肯定会给吉安语音带来很大的变化，中原时冲击吉安本地话，使得吉安方音迅速向中原时音靠拢，吉安话音系简化也就不足为奇了。吉安方音和中原之音的合拍，不能不说是移民造成了一种机缘。 ”[2]301“唐代安史之乱后， 中原战祸骤起， 北方人为逃避战乱，再次大量南迁，有的进入江西，经过吉安，再度播迁到赣南山区。 《新唐书·地理志》载，天宝元年 （742）庐陵郡户数为 37752户，《元和郡县志》卷二十八载，元和年间 （806——820），庐陵户数为41025户。短短六七十年间，户数猛增4000多户，这个数字说明，安史之乱北人抵达吉安并且居住下来的人口比较多。”[2]302可以看出，词尾 “子”存在吉安方言的名词后是在魏晋后中土语言的远播，是中古汉语中普遍存在词尾“子”的残存，类似于中古汉语在吉安方言中的语言现象还很多，例如：作田 （种田）、作豆腐 （制豆腐）、作礼 （行礼）， “作”字在中古汉语中的使用就特别广泛。

索绪尔认为： “语言事实的传播，跟任何习惯，比如风尚一样，都受着同样一些规律的支配，每个人类集中都有两种力同时朝着相反的方向不断起作用，一方面是分立主义的精神，即 ‘乡士根性’，另一方面是造成人与人之间交往的 ‘交际’的力量。”[3]214按索绪尔的观点，吉安方言中名词词尾 “子”大量在吉安方言中存在，而且渗透到现代社会的新事物名词，那是语言的内敛性 （即分立主义精神）和类推规律在起作用。 “‘乡士根性’使一个狭小的语言共同体始终忠实于它自己的传统。这些传统习惯是一个人在他的童年时最先养成的，因此十分顽强，在言语活动中如果只有这些习惯发生作用，那么将会造成无穷的特异性。”[3]278吉安在宋元时期称庐陵，吉安地处吉泰盆地，地盛产粮食，此地南宋时期粮食产总量占全国三分之一，又是宋元时期两广地区漕粮运输的必经之地。于是经济、地理位置上的优势必然导致古庐陵的文化繁荣，仅宋一代就涌现出许多像欧阳修、杨万里、文天祥、刘辰翁等大文学家。经济、文化上领先地位可能使语言的内敛性更顽强，这个狭小的语言共同体始终忠实于它自己的传统，这就是吉安方言中还存在中古汉语普遍使用的名词词尾 “子”而其他方言却消失了的一个重要原因。

名词词尾 “子”在吉安方言中大量出现是类推规律在起作用，一开始 “子”附在细小低贱类的名词后，而且长久不消失，尽管旧事物逐渐灭亡，使许多这类构词形态的名词在吉安方言中消失，例如纸燃子、磕子、洋铁瓶子、横子等，但类推规律的保守和革新原则却让一大批基本词汇保留了 “子”词尾形态，而且随着新事物的产生又产生了一批新词汇，例：鼠标子、键盘子、插座子等具有附着义和细小、低廉义的名词又产生了。

[1]王力.汉语史稿[M].2版.北京：中华书局，2004:262.

[2]李无未，李红.宋元吉安方音研究[M].北京:中华书局，2008.

[3]索绪尔.普通语言学教程[M].北京：商务印刷出版社,1980.

H17

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1673-8535（2014）04-0063-03

丘妮（1983-），女，广西贵港人，梧州学院教师，主要研究方向：汉语言文字学。

（责任编辑：覃华巧）

2014-06-06