两处“忽然”起波澜——谈《荷塘月色》的结构艺术

张 平

现行中学语文教材(人教版)虽几经编删，但朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》总是赫然其列。历来为人称道的或许是清幽静谧的荷塘，或许是超然尘外的月色，或许是那一抹至今挥之不去的荷香。有人津津乐道于它的“圆”型结构，有人赞叹于作者高超的语言技巧，有人沉醉于一场精神的洗礼。但在笔者看来，流畅自如的记叙描写之中，淡淡喜悦、淡淡哀愁掩映之下，文章波澜横生，跌宕有致，这得益于作者匠心独运、苦心经营的两处“忽然”。

第一处出现在文章第一自然段:“这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘……”;第二处出现在文章第七段:“忽然想起采莲的事情来了……”。这两处“忽然”，行文上看，似乎有些突兀，但联系上下文，作用非同小可，是把握文章结构、理解文章思想内容、探寻情感脉络的关键。

第一处“忽然”出现的背景:作者“心里颇不宁静”。对荷塘月色下的朱自清“不宁静”的原因，历来有多种猜测。总之因内心“不宁静”，夜不能寐，所以要寻“宁静”。开篇行文陡峭，引读者探因。一个“忽然”使文章顿生波澜，接下来，作者平缓叙述，带我们走进那幅精心描绘的满目清华的荷塘月色图。在这静谧的晚上，独自“受用这无边的荷香月色”。而“树上的蝉声与水里的蛙声”这一“动”景，又反衬了整个荷塘的“静”，动静相宜，取得了宁静淡远的艺术效果。这些景物的描写，从实处落笔，字里行间无不渗透着一个“静”字，作者“不宁静”的心无不沉浸在无边的荷香月色之中，作者的情感也无不泛起喜悦的涟漪。“但热闹是他们的，我什么也没有”，又给刚刚泛起的淡淡的喜悦蒙上了一层淡淡的哀愁，也为下文联想到江南采莲盛况做了铺垫。

第二处“忽然”出现的背景:对上段末“热闹是他们的，我什么也没有”的承接与转折。文章又宕开一笔，境界横生，波澜又起。树上的蝉声与水里的蛙声掀起的热闹又激活了作者的思古幽情。文章至此，由实转虚，开辟了一个与前文的孤寂失落相反的热闹欢乐的境界。读者随着作者的生花妙笔，由眼前的月下荷塘，悠然神往于遥远的六朝采莲的盛况之中，那是江南爱情与青春的盛会。试想在荷花盛放的江南水乡，一群少男少女荡着小舟，唱着情歌，推杯换盏，采莲嬉戏，笑声喧天，波平如镜的湖面成了欢乐的海洋。在这欢愉的氛围里，独有一位多情的少女离开了这热闹的场面，独自驾舟到了南塘，面对高过人头的莲花却无心欣赏，只是低头拨弄着莲子，暗自伤怀，心上的情郎不知身在何方。

朱自清先生似乎于“不宁静”中追寻着一份“宁静”，又于“宁静”中追寻着一份“热闹”，而这份“热闹”又是超现实、超自然的，这份“热闹”中潜藏着心灵的孤寂、失落与忧伤。一如江南热闹的采莲季节里，总有凄美而忧伤的故事在发生着。《西洲曲》里那位形单影只低头弄莲戏水的少女，不正是现实中作者的写照吗?作为自由主义知识分子的朱自清先生，他的“中庸主义”的世界观、人生哲学，他的思维与情感方式，与“哀而不伤，乐而不淫”的传统美学风格在这里得到了内在的和谐与统一。以六朝诗文来浇心中块垒，将纷乱的心绪幻化成生动的形象，来谱写自己的心曲。运用之妙，令人叹为观止。作为研究中国古典文学的学者，朱自清总是在不断开掘着美的境界，这种美是典型的中国式的冲淡平和的美。

其实，文中两处“忽然”，连接的是三种境界，从“现实境界”到“自然境界”，再到“理想境界”。两处“忽然”是对文意境界的拓展，对文章主旨的升华。

首先是“现实境界”，“家”就是“现实境界”的象征，作者一开头就说“心里颇不宁静”，点明现实生活的苦闷、烦恼，生命的出口受阻怎么办?作者想摆脱这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开“家”，去寻找另一片宁静的天地。于是作者“忽然想起”了“总该另有一番样子”的月色下的荷塘，由此作者的心灵开始进入了“自然境界”。

“自然境界”又是一个怎样的世界呢?走进月色下的荷塘，作者一下子就感受到“这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里”。“便觉是个自由的人。”“我且受用这无边的荷香月色好了。”心灵上的一切烦恼、疲惫，似乎都烟消云散了。然而，“自然境界”，除了清净、自由之外，仅是心灵暂时的栖息地，“但热闹是他们的，我什么也没有。”生命的出口再次受阻。

那么心灵无烦无恼、无忧无虑的真正的理想境界又在哪里呢?它就寓存在“江南采莲图”中。好一个“忽然想起”，作者又引领读者经历了一次心灵之旅，来到“理想境界”，但这一世界可望而不可即，可远观而不可置身，每个现实境界的人“无福消受”了，无奈生命的出口再遇阻碍，可是对心灵而言，何尝不是一种“栖居”的方式呢?

“这令我到底惦着江南了。”是对全文感情的收束。朱自清在1927年9月写的《一封信》里，表达了他在北京最初两年的感受:“终日看见一样的脸板板的天，灰蓬蓬的地;大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有;有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来;清福究竟也不容易享的。”文中流露出在北京生活的孤单、无助和寂寞，在这种心境下，很自然地表达出对南方生活的怀念，他怀念南方的风物人情，怀念总是令人愉悦的，这似乎可作为他内心“不宁静”原因的一个注脚。

行文上，一“实”一“虚”，一“静”一“动”，相互映衬，相得益彰。作者从实处入手，从月色下的荷塘，到荷塘上的月色，再到荷塘四周;又在虚处着力，表现自己对自由快乐生活的向往。“不宁静”的内心寻求着宁静来寄托，孤寂的外表下，潜藏着一个渴求自由的灵魂。在某种意义上，“荷塘月色”是朱自清营建的一处精神家园与心灵的栖息地，也是朱自清逃避现实矛盾的避难所，但他毕竟是受过“五四”洗礼的一代知识分子，正如钱理群先生在《关于朱自清的“不平静”》一文中所分析的那样，“尽管他们现在不无被动地选择了‘冷静’、‘独处’的学者生涯，但他们仍不能摆脱处于时代中心的‘热闹’与‘群居’生活的蛊惑”。处于苦闷彷徨中的朱自清深知，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”，但他毕竟是一位爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。这种矛盾构成了当时朱自清先生的全部感情世界，而且也是统摄《荷塘月色》一文的情感线索。

以两个“忽然”作为枢纽，构建全文，忽实忽虚，忽静忽动，文章掀起一波又生一澜，驱使自如，无不尽心顺意，足见朱自清谋篇锻章功夫之深。