略论唐世政诗词之真善美

李文娟

（新疆师范大学 文学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

略论唐世政诗词之真善美

李文娟

（新疆师范大学 文学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

唐世政是天山诗派的代表人物之一，其诗内容丰富，形式多样。本文选取诗人的几首代表作品，论其诗词内容风格的真善美。

唐世政；诗词；真善美

当代著名诗人熊盛元在《当代西域诗词选（戊子版）》序中说：“余尝谓当今吟坛，就地域而言，传统诗词之流派特征尚不明显。然细加推究，似有四派引人瞩目：一是融入新诗写法，以新声新韵为主之关东诗派；二是运用杂文手法，抒发忧患意识之岭南诗派；三是恪守中古声律，追求幽窈境界之津沽词派；第四则是高绰铜琶铁板，豪唱大漠风烟之天山诗派。”①王佑夫提到：“天山诗派，是凭借于新疆明显的地域特色和趋向一致的风格特征，而立足于当代诗词界而形成的。”②星汉在《天山诗派初探》一文中指出，“天山诗派”在近20年来，用雄浑壮阔的笔调描写新疆，抒发对新疆的热爱之情的一群新疆本土的，或者在新疆生活较长时间的诗人，他们多因在《昆仑诗词》和《绿韵》上发表作品而形成了一个半自觉的诗人集合体。其代表诗人有：王亚平、星汉、唐世政、凌朝祥等。

唐世政，天山诗派的代表诗人之一，笔名笑天。1944年出生于四川广安市邻水县太和乡的诗礼世家，自幼热爱中华传统文化，中学时开始在家乡的《通川报》上发表新诗。六十年代初在《大跃进报》《萌芽》等报刊发表新诗、散文。大学中文系毕业后入霍松林先生门下学习，于1983年后转习传统诗词。1992年加入中华诗词学会，现身兼中华诗词学会常务理事、新疆诗词学会常务理事、新疆兵团文联委员、兵团诗联家协会副主席、石河子市诗词学会会长、石河子大学客座教授、诗词学社名誉社长、广安市诗词学会顾问等多职。先生为中共党员，曾任职石河子市物资局书记，在新疆生活、工作近半个世纪，现为石河子市退休干部，是岁月沉积下来的西域开发者和建设者。近几十年来，先后出版《军恳颂》、《绿洲魂》、《天山多娇》、《红羊悲歌》、《总设计师之歌》等十余部诗词专集，在《中华诗词》、《当代诗词》、《岷峨诗稿》、《昆仑》等五十余家报刊上发表诗、文近两千余首（篇）。在国内正规诗词大赛中多次获奖，2010年他的诗作《新桃花源行》获第三届华夏诗词二等奖。

唐先生曾说过：“在诗词的海洋里人人平等，在学术研究和诗词创作上不跟风媚俗，不受任何非文学因素的干扰，用诗人的良知和对社会的责任感来创作，歌颂真、善、美，批判假、恶、丑。”③他不仅这样说了，同时也是这样要求自己的。诗人志之所之，情之所至，情之所至即诗之所至。

一、感情飞动，性情真

清袁枚有云：“诗难其真也，有性情而后真，否则敷衍成文矣。”而人世间最珍贵美好的东西莫过于“情”，最难写的也是情。陆机说：“诗缘情而绮靡。”郭沫若说：“诗的本质专在抒情。”唐先生的诗词追求真性情、真趣味，感情真挚，如《周总理纪念碑》：

百鸟传歌细柳堤，梨花飞尽杏花迷。年年踏断伤心路，浅草清明印马蹄。

清刘熙载《艺概·诗概》说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”此诗只字未提总理，却通过纪念碑前的“白鸟”、“梨花”、“杏花”、“浅草”、“马蹄”等意象传达了对总理的深切怀恋之情，情与景熔铸在一起，给人强烈的感染力，创造出生动的境界。

再看《天山夏牧场联欢》：

毡房碧草彩云间，夏牧场中别有天。短笛悠扬吹古调，细腰婀娜步新弦。清风缕缕添诗韵，篝火徐徐逐暮烟。斜坐花丛品抓饭，欢声如瀑落飞泉。

诗人长期工作和生活在西部地区，“毡房”、“短笛”、“牧场”、“抓饭”，这些熟悉的天山风土民情，诗人信手拈来，自然流畅，语浅情深。“清风缕缕”，“篝火徐徐”，感情飞动，“如瀑落飞泉”，欢乐明快。不禁想起王拴成对先生的评价：“世政虽为党政干部，然身在宦海而心系诗坛，诗词兼擅而落笔有奇趣，尤擅七言律绝即小令词。其境清幽淡远，一如其川东故里之水色山光。”③

再如《伊犁行三首》：

吟鞭遥指彩云西，山色湖光入眼迷。一路行来风俗异，盘山乱雨下伊犁。重游不见旧时街，广厦霓虹映彩牌。花气袭人人欲醉，驴车得得踏歌来。半城青翠半城花，早杏初黄压断桠。维女园中真巧手，微风细雨采朝霞。

诗人故地重游，抚今思昔，“不见旧时街”，却见“广厦霓虹映彩牌”，感慨万千，一幅和睦繁荣的景象，跃然于诗人笔下，诗中有画，画中有诗。诗人真情湍泻，借所见之景，抒发了欣喜欢快的真性情，读罢，顿感清新明快。

二、发展繁荣，前景善

西域，地处祖国之边陲，自古谈起新疆，诗人的诗作中都离不开保卫边疆，屯垦戍边，促进西域繁荣发展之类的题材。1949年，新中国成立后，党中央把“屯垦戍边”设为“开发新疆、保卫边疆”的一项战略部署。中国人民解放军第一兵团最先进驻新疆各地区，对新疆进行全新的开荒整顿，并成立新疆生产建设兵团。广大军垦战士屯垦戍边，化剑为犁，餐风饮露，艰苦卓越。唐世政借其“集诗人与官场于一身”的独特“诗官”身份，主编《军垦颂》《绿洲魂》《天山多娇》等诗词合集，用优美的诗词作品多角度、全方位地展示了兵团人民艰苦奋斗、开拓进取、无私奉献的精神风貌，歌颂屯垦戍边伟业，丰富军垦文化，为屯垦部队树立了一座英雄丰碑。

军垦新城石河子，位于北亭古道，南傍天山松桧，北枕碧湖鱼浪，街道宽且直，花树繁而密，近年来被评为西北最适合人类生存城市，它是展示新疆生产建设兵团风貌的重要窗口，是新疆生产建设兵团屯垦戍边成就的缩影。诗人代表作如《浣溪沙·花园农场采风纪》（五首）：

雨过新晴景色迷，几行烟柳护新堤。粉墙翠荫碧琉璃。残雪初融争播种，春风窥户乍闻鸡。双双燕子啄春泥。

十里平湖一望宽，雪山倒影白云闲。浮桥摇浪笑声喧。几树桃花新雨后，一排毡房晓风前。姑娘汲水手纤纤。

一夜春风涨绿丛，隔年有约又相逢。夭桃吻面自慵慵。婉转枝头闻鸟语，痴情花蕊怨东风。小溪十里怅流红。

写罢新词兴致浓，琵琶手鼓舞凌空。深情蜜意托飞鸿。燕子斜飞风剪剪，驼铃幽梦月溶溶。桃花纷雨一天红。

留照花间一笑颦，小桥流水绕芳村。京腔京韵亦销魂。美酒三杯诗百首， 流莺千囀妒鸣琴。一身花气半留痕。

诗人对西部大开发感触很深。其作品大都散发着浓郁的西部生活气息。早期开发的军垦农场，现呈现出一片祥和温馨之景。诗人仅用“烟柳”、“残雪”、“鸡鸣”、“燕子”、“平湖”、“桃花”等这几个内地常见的美景，以少总多、以小见大，从而展现出改革开放后的新疆发展的新气象、新面貌。把“雪山”、“毡房”等边疆独特意象穿插其中，“京腔”、“京韵”也来观团场新政，更加生动形象体现了边疆之和谐、祖国之安定、统一，同时也深切感受到边疆发展的美好前景。每首小令都格律严谨， 押韵准确，对仗工整；“争种”、“闻鸡”、“毡房”、“姑娘”等极富生活气息的意象，使诗歌生动具体，感情真挚，意境清幽淡远，让人耳目一新，如沐春风，百读不厌。

诗之第一义为“言志”，第二义是“言情”，以诗言志，言为心声，诗可正史。先生编著的《军垦颂》《绿洲魂》在全国第11届中华诗词研讨会上被誉为“代表了当代边塞诗的走向”。《总设计之歌》里面的诗篇真实而传神地构建了“总设计师”邓小平为中华民族的伟大复兴而呕心沥血、运筹帷幄的历史画卷，被中华诗词学会副会长、著名诗人王亚平赞为“当代颂诗之正声”。中华诗词学会名誉会长、诗坛泰斗霍松林为《红羊悲歌》作序称其是“从甲午海战到改革开放前夕近百年间中华民族外患内乱的史诗”。③该书一问世即为文坛瞩目，被哈佛大学、厦门大学等图书馆争先收藏。可谓海内外驰名，真切地践行了陈寅恪先生的“以诗证史”一说，做到了诗与史的完美结合。对此，我们也应以史为鉴，继承与发扬广大军垦战士屯垦戍边、艰苦卓绝的创业精神，各族人民同欢笑、共呼吸，血肉相连，为未来和睦繁荣的景象贡献自己的一份力量。

三、咏物怀乡，故园美

唐先生出生于四川广安市邻水县太和乡，作为西域的开发者和建设者，仍旧十分关注家乡发展，关心人民疾苦，多次返回故乡母校，师友聚散情深，吟唱故乡风物，留下许多佳作。最典型的如《故园情深》组诗：

万里遥闻气象新，春风桃李忆程门。少年育得灵山气，细草难忘雨露恩。

《贺母校柑子中学四十年校庆》

杏花落尽李花迷，悦耳书声高复低。四十年来恍似梦，少年景物尚依稀。新街学馆笑声喧，华发归来话昔年。指点儿时读书处，呀呀唱答最情牵。

《回校偶题二首》

诗人四十年后重返故地 ，少年景物依稀尚存，“万里遥闻气象新”，睹物思怀，感慨万千。“细草难忘雨露恩”，抒发了诗人对母校培育的感激之情。

依稀小院故人家，黄叶村中日影斜。黄犬当门惊客到，汲来活水煮清茶。

《访周自立老师》

卅年来访旧同窗，问姓方知是郭郎。执手忽惊双鬓白，联床细雨话沧桑。开轩小圃柳含烟，极目前川绿水闲。真个神仙忘岁月，客来犹自纵高谈。

《访郭敬奇同学》

先生访师拜友，遇到“黄犬当门”，惊叹故友双鬓白发，岁月难饶，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不如像“神仙”一样忘记岁月。与故友煮酒论诗，高谈阔论，不亦说乎。

小桥古树覆清阴，阅尽沧桑岁月深。绿水潺潺仍似昔，冬来犹自叶深深。

《小桥古榕》

万里归来未觉闲，故园把酒意拳拳。漫山红叶入亲眼，一对苍头话少年。我爱华蓥春色美，你培桃李晚霞甜。故乡风物常萦梦，梓里争夸学长贤。

《访熊大成同学》

“绿水潺潺仍似昔，冬来犹自叶深深。”“绿水潺潺”为家乡冬日的画面增添了一份暖意，加强了画面的色彩感，调动了人的情绪，使整个景色充满了闲静温暖之情。故园美景跃然纸上，诗人不禁吟诵“我爱华蓥春色美……故乡风物常萦梦。”清人张谦宜云：“诗要脱俗，须于学问之外，仍留天趣为佳。”诗不是卖弄学问的东西，也不是探寻哲理的工具。面对美景，诗人毫不吝啬地抒发内心情怀，不落俗套，语近情遥、倜傥清新，新意迭出。

王佑夫教授在首届新疆当代新疆诗词研讨会上提到，“新疆当代新疆诗词创作成绩显著，但实话来说，精品少见，有的停留在对日常生活的平面抒写，而缺乏应有的诗情画意；有的停留在顺应时代的表面上，而缺乏对时代的深层感悟；有的停留在历史的回顾上，而缺乏内在的探寻；有的停留在狭窄的空间里，而缺乏阔大的胸襟……”。而唐先生凭借他长期的文化积累与沉淀，形成了独特的抒情范式——歌颂真、善、美，批判假、恶、丑。一个人有什么样的思想就会有什么样的作品，《文心雕龙》语：“文之深思，其神远矣。”先生诗文中既有吟咏新疆自然风光抒发真性情的生活诗篇，又有屯垦戍边歌颂美好前景的兵团诗作，还有咏物怀乡，赞美故园美景的怀古诗文，内容之丰富，形式之多样。不拘泥于传统，入乎其内，出乎其外，感情真挚，格律严谨，文白并行，清新明快，既有深厚的古典韵味，又有浓烈的时代气息，增强了生命意识，拓开了我们的视野与胸怀。

注释：

①星汉.天山诗派初探［J］.新疆社科论坛，2010（1）：66.

②王佑夫.明月出天山——略评星汉西域诗的独特魅力［J］.中国出版，2006（4）:64.

③胡静，蔚应斌.石河子诗词学会二十年咏叹［N］.新疆经济报，2009-08-14.

［1］王佑夫.远拓诗疆随牧鞭——星汉诗词论略［J］.新疆大学学报，2006，（2）.

［2］郑伯农.西部放歌［J］.中华诗词，2003，（7）.

［3］万佺成.塞北诗缘记［J］.中华诗词，2007，（10）.

［4］郑伯农.七彩人生［J］.中华诗词，2006，（12）.

［5］范安富，潘成军.读唐世政先生诗、文浅谈［J］.川东周末，2007，（4）.

［6］自娱自乐叟.唐世政的故乡情怀［EB/OL］. http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fda9feb01000cxe.html. 2007-11-25.

［7］林东海.诗法举隅［M］上海:上海文艺出版社，1981.

2014-08-30

李文娟，女（汉族），新疆师范大学汉语言文字学硕士研究生，研究方向：汉语史。