浅析《喜福会》中华裔美国文学的中国文化

2014-02-25 15:28孟醒
青年文学家 2014年18期
关键词:喜福会民俗文化文化

摘要:生于美国的华裔美国作家在某种程度上心中都拥有中国情结。他们会不知不觉地对中国的神话、民间传说进行加工、改造,然后融入到自己的作品中,扩充其写作的内容。中国的文化和中国的文学为他们作品的创造提供了取之不尽的源泉。华裔作家更是对中国文化情有独钟,其中华裔作家谭恩美的《喜福会》最具代表性,反映了中国传统文化的习俗和传统的思维方式与价值观。虽然作品的主题反映的是中西方文化的差异与冲突,但是读者能很明显地体会到浓浓的中国文化。

关键词:家庭文化;“孝”文化;民俗文化

作者简介:孟醒(1987-),女,辽宁锦州人,吉林大学公共外语教育学院2012级硕士研究生。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2014)-18--01

一.《喜福会》中的中国文化——家庭文化

家庭文化是中国传统文化的重要组成部分。实际上,中国传统文化,在某种意义上说,差不多就是家庭文化。可以说,不了解中国的家庭文化,就不可能理解中国传统文化[2](12)。在《喜福会》作品中渗透着华人对中国传统家庭文化的继承和扬弃。

落叶归根是家庭文化不可缺少的部分,也是中华民族一直坚持的信仰,是中国几千年来传统文化的积淀,一直以来是维系海外华人的一个强有力的纽带[5]。在中国的家庭文化中,“家”令游子魂牵梦萦,离别国家是华人万般无奈的选择,在《喜福会》中四位母亲在离开中国前往美国都是在中国经历了很多的灾难,不得不抛却国难家仇,移居美国,来到一个新的国度,开始崭新的生活。而落叶归根也就成为海外华人毕生的愿望。即使生前不能如愿,死后遗骨无论如何得运回故乡安葬。小说的最后,吴精美代替母亲回到中国认亲,明显表明了她对自己文化的根的认同。在她们母亲的眼里中国是生命开始的地方,也是心灵归宿和落叶归根的地方。小说以“回国”的方式结尾,实现了母亲“落叶归根”的梦。

可见,落叶归根的传统文化心理在华人中是根深蒂固的。对他们中的大多数人来说,无论在美国度过的时间长短,中国始终是他们心中的家,是他们始终要回去的地方,几十年的异国生活并没有使他们从心理上在美国落地生根,他们的根在中国,落叶归根是他们的梦想。

二.《喜福会》中的中国文化——“孝”文化

历史学家钱穆把中国的文化称为“孝文化”,在《孝与中国文化》一书中,哲学教授谢幼伟也强调说:“中国文化在某种意义上,可谓为‘孝的文化。孝在中国文化上的作用至大,地位至高;谈中国文化而忽视孝,即非于中国文化真有所之。”[2] (P86) 由于受中国儒家传统文化的影响,母亲们既认为有责任教育好子女也认为女儿是自己生命的延续,她们的成功是母亲的骄傲。在母亲的世界里,自女儿出生之日起就与母亲的命运紧紧相连。中国的母亲期盼着顺从的中国女儿,就像素云教训精美:“世上从来只有两种女儿,听话的和不听话的。在我家里,只允许听话的女儿住进来!”[1] (P114) 虽然女儿会有反抗,但因为血液中流淌着“孝顺”的中国特征,不敢像西方孩子那样去挑衅父母的威严。无论是出生在中国的母亲们,还是成长在美国的女儿们,尽管她们生活在开放、自由、公平的国度,但她们依然按照中国的传统去生活,她们传承着儒家思想中的“孝”文化,专心的伺候着自己的父母。

三.《喜福会》中的中国文化——民俗文化

华裔美国作家与生俱来的中国血统和长辈潜移默化中传授给他们的中国文化,又使他们看待中国的视野、观点和传统的西方人有所区别,他们习惯选择中国传统文化的主题,在作品中大量借用或演绎中国的神话、传说,展现汉语拼音、文物、叙述与西方截然不同的风土人情,乃至思维方式等。[4] 中国传统民俗文化的符号,如麻将、红烛、旗袍、嫦娥等,大量地出现在小说中,在西方的文化中叙述着中国的故事同时也渗透着中国的民俗文化——风水思想。风水是个文化概念,《喜福会》中母亲映映的一系列看似古怪的行为实际是建立在一套完整连贯的关于环境平衡的理念上的。[3]风水在文中的价值是对心灵的抚慰作用,海外华人的辛酸与无助,面对生活的困境,母亲们只好求助中国民俗文化来解决。

中国文化传统是华人内在的身份象征,是精神的支柱,一旦失去这种象征与支柱,她们就会变成没有文化归宿的人,成为没有根的蒲公英。《喜福会》是一部保涵着浓厚的中国传统文化韵味的作品。华裔美国文学为我们的文化建设提供了一面镜子,促使我们对本民族的文化进行反思,去除民族文化中的糟粕,弘扬民族文化的精华,与世界文化接轨,只有这样,古老的中华文化才能够焕发出新的生机。

参 考 文 献:

[1]Tan Amy. The Joy Luck Club[M], 程乃珊,严映薇译. 上海: 上海文艺出版社, 2006.

[2]薛玉凤.美国华裔文学之文化研究[M]. 北京: 人民文学出版社,2007.

[3]段晓芳.美国华裔文学中文化属性与身份的自我追寻—从《喜福会》中看文化身份重构[J].常州工业学院学报:哲学社会科学版, 2012,8(4).

[4]王晶. 华裔美国文学中的中国文化解析 [N]. China Academic Journal Electronic Publishing House, 2011.

[5]陆薇.走向文化研究的华裔美国文学[M]. 北京:中华书局,2007.

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