台州崇道观主管辑补

张峋

（台州市博物馆，浙江 台州 318000）

台州崇道观主管辑补

张峋

（台州市博物馆，浙江 台州 318000）

近年来，随着墓志等历史文献的不断出土、发现，以往常见史籍失载的蒋、辛次膺等23位主管台州崇道观的宋代官员也渐为世人所知，搜罗辑补这些资料，为深化台州道教史的研究，起到拾遗补缺之用。

宋代；主管；台州崇道观；史料；辑补

道教到了宋代，进入了蓬勃发展的时期。历朝帝皇都十分崇尚道教，具体而言，两宋皇帝的崇道，肇始于太宗，真宗承之，徽宗更盛，南宋道教自高宗朝开始，不复狂热，但仍崇信，主要体现是，高宗对前朝的流弊加以纠正，并加强了管理，建立了宫观，设置了宫官。据《宋史》记载，台州崇道观亦在诏建之列［1］。宫官的名称有都监、提举、主管等。担任宫观的，开始时多是罢官后居留京师的外戚、宗室和执宰；后来，多由年老体弱而没有致仕的官员担任，以示朝廷的优渥。主管台州崇道观的官员，任林豪、马曙明著的《台州道教考》搜罗翔实细致［2］，堪称博洽全面。然近年来随着历史文献的不断出土、发现，史籍失载的诸多主管台州崇道观的官员，也渐为世人所知，因此，为了不断深化台州道教史的研究，对照《台州道教考》，笔者觉得仍有搜罗补充之必要。今以平日点滴之积，作台州崇道观主管辑补如下：

李永，生平、里籍不详。《宋陈侯元达墓志铭》在叙录篆盖者时有云“表侄右朝散郎主管台州崇道观赐绯鱼袋李永篆盖”［6］150。

薛朋龟（1074—1146），字彦益，浙江四明清道（今宁波鄞州区高桥镇）人。政和八年（1118）进士。历官二十余年，终官至衡州知州，阶列左朝散大夫。薛氏为后人津津乐道者，乃在于其在祠禄期间，于休官闲居的汪思量等五位耆宿在家乡月湖结成“五老会”，“弈棋倾，终日谈咏”［6］155，对后世宁波月湖诗社产生重大影响。宁波鄞州区东钱湖南宋石刻遗址博物馆藏有《宋故左朝奉大夫薛公墓铭有序》，墓志叙其家世渊源、生平事迹甚详。墓志在提及其担任祠禄官时云：“……再乞宫祠，得主管台州崇道观。”［6］154

李孟博（1113—1147），上虞（今浙江上虞东南）人。参知政事李光长子。高宗绍兴五年（1135）进士。十一年，随父贬谪，由藤州移琼州，卒於贬所。事见《宝庆会稽续志》卷七。其父李光曾以左奉议郎提举台州崇道观，后又知台州。存于余姚市牟山镇姜山村一李姓村民家的《宋故参知李公（光）墓志》，在提及其子孙情况时，云：“子男五人：长曰孟博，以左宣教郎主管台州崇道观，卒于琼州……”［6］176

年（1163）进士。历官干办行在诸司审计司、御史台主簿、监察御史、右正言、提举福建常平茶事、军品监和国子监司业等。南宋著名学者、书法家。慈溪市博物馆藏有《宋故王府君（宰）墓志铭》，墓志起首有“左宣教郎直秘阁主管台州崇道观王书”等字［6］180。王墓志有二，1974年出土于余姚梅溪乡南岙村王美玉山湾，一为圹志，名曰《宋故朝奉郎守国子司业致仕王公墓志》，志文简略，内云：“（隆兴）二年，除御史台主簿、监察御史右正言、吏部郎官、以直秘阁出知鄂州，未上，主管台州崇道观……乾道三年，差知台州，未上，改温州。九年，主管台州崇道观……”［6］192二为墓表，名曰《宋故朝奉郎守国子司业致仕王公墓志铭》，碑体硕大，详载生平事迹。内中亦提及其主管台州崇道观之事。两者可互相印证［6］194。

赵子应，生平不详。慈溪市博物馆藏的赵子应之孙赵师向的墓志，题名为《故提干从事赵公墓志铭》，内有句云：“公讳师向，字汉英，系出太祖皇帝。曾祖讳令笺，赠右屯卫大将军。祖讳子应，故任训武郎，主管台州崇道观。”［6］221按宋太祖系排行，赵子应当为宋太祖六世孙。

魏鹿宾，南宋丞相魏杞之第四子，淳安县丞。《孙烛胡先生集》有《跋淳安县学昌黎先生像》曾提及魏鹿宾：“连州守阵侯晔摹以遗淳安丞。魏君鹿宾，而某获见焉，再世所传昌黎先生像多妄，乃江南韩熙载耳。”［7］。奉化市溪口博物馆藏有魏鹿宾亡妻《宋故安人王氏圹志》，为魏鹿宾亲撰，墓志末尾云“朝散郎主管台州崇道观魏鹿宾识”［6］223。

赵端（1166—1208），吏部侍郎赵粹中次子。出生于明州。祖籍密州（今山东诸城），祖父赵，曾在浙江一带做地方官，所以举家迁居于浙江，累赠通奉大夫。父亲赵粹中，为南宋名臣，主张锐意恢复北方失地，深得孝宗器重，一年九次提升他的官职，由秘书郎权起居郎，迁给事中。后除吏部侍郎。曾上书罢王安石父子从祀，雪岳飞冤。又集司马光、范镇等奏议，正宋太祖东向之位。后以待制知池州，郡政修举，民立生祠祀之。赵粹中自幼好学，善书法。晚年藏书万卷，手不停披览。有文集十卷、奏议二卷、《梅堂杂志》五卷、史评五卷。赵端生平事迹因享年不长，难见全貌。鄞州区他山堰文物保护所藏有其墓志残石。内云：“绍熙三年，龙图郊恩，补承务郎，铨中监温州支盐仓，知平江府常熟县丞，知湖州安吉县，主管台州崇道观。”［6］227又，鄞州区文物管理委员会藏《宋冯妙定墓志》云：“宋故宣议郎主管台州崇道观赵端妻冯氏，讳妙定，台州宁海人。”［6］231可相印证。

湛若，余姚人。生平不详。慈溪市博物馆藏有《宋王友度墓志》，为“朝奉大夫主管台州崇道观湛若填讳”［6］296。

史岩之（1193—1270），鄞州（今属浙江宁波）人，资政殿学士史弥忠三子，嘉定十年（1217）进士。仕至资政殿大学士、银青光禄大夫。史岩之墓志，现在余姚某地，碑体硕大，志文叙其生平甚详。墓志有云：“端平元年三月，差主管台州崇道观。”［6］319

魏（山+蒙），南宋丞相魏杞之孙。生卒年月、生平不详。存于奉化市溪口镇崇福祠内的《宋故太师右丞相食邑五千九百户食实封三千九百户谥文节鲁国公魏公（杞）神道碑》叙述家世、生平、子孙情况甚详。内云：“孙男七人……（山+蒙），故朝奉郎，主管台州崇道观……”［6］271。

周林，生卒不详，永嘉（今浙江温州）人。生平事迹不详。唯知他自少即离开家乡，“从官四方”。温州博物馆藏有一通《有宋周夫人张氏墓志》，志文末尾云“左朝奉大夫主管台州崇道观周林识”［7］40。

林荣，生卒、里籍、生平不详。温州瑞安博物馆藏有《有宋先考宣义郎王公（时中）圹志》，志文结尾云：“眷武节郎主管台州崇道观林荣填讳。”［7］251

戴炬，永嘉（今浙江温州）人。生卒、生平不详。1996年出土、现藏乐清文物馆的《先妣戴道清圹志》，记载南宋时永嘉妇人戴道清的家世、里居、子孙情况较详。志文提及其父亲时云：“父炬，故武翼大夫主管台州崇道观。”［7］254

吴伟明，北宋进士黄德裕的第三个女婿，《宋故左中大夫直秘阁致仕黄公墓志铭》志文开首云：“右朝奉大夫直秘阁主管台州崇道观吴伟明撰”，志文中亦云：“……女三人：长适右朝奉大夫、直秘阁主管台州崇道观吴伟明。”［8］

苏溥（1179—1257），字渊夫，又字节夫，奉直大夫苏竦子。福建漳州龙溪人，宋宁宗嘉定十三年（1220年）庚辰榜进士。授柳州封州教官，知光泽县事，再转宗正薄检校，主管台州崇道观。苏溥《自撰墓志铭》记载：“余自童稚至弱冠，未尝离教席，或书生有过惟责子，罚不及诸生，由是习成畏谨之。

举礼部方窃世科时，嘉定庚辰年也。任潮州司户，再历柳州教官，用考举及格脱选，知郡武军光泽县事，以提刑批弊无术为宪司效罢。再授佥事威武军节度判官厅公事，并外宗正薄秩官，再任三职，主管台州崇道观。”［10］

傅自强，字良澳，号观澜。祖籍光州固始（今河南固始），南渡后迁徙泉州（今福建泉州），福建泉州市文管会办公室运征藏的《清源郡（赵）先太夫人墓志》提及赵氏子孙时云“：太夫人生三子：长曰自强，右朝请大夫，主管台州崇道观，尝守延平郡，以岂弟（恺悌）廉平称，秩满连丐外祠，以便庭闱之奉……”［11］

陈君玉（1173—1238），讳○之，字君玉，世居吴兴乌程（今属湖州市）。积阶由承信郎至训武郎。湖州市博物馆藏有《陈君玉墓志》，刊有“酆都山真形图”，世所罕见，墓志内云：“历任扬州巡检、行在榷务、华州岳庙、台州崇道观。”［13］

雷应春，词人，字春伯，郴人。嘉定十年（1217）进士，分教岳阳，除监行在都进奏院，擢监察御史。归隐九年，又起知临江军。全宋词收录其词两首《好事近》、《沁园春》。湖南郴州近年发现题为《贡士庄记》的碑记，该碑记撰于淳十年（1250），碑文末尾有“朝散郎主管台州崇道观雷应春撰”。［14］

赵叔仪，字表子，为赵宋皇室后裔、魏王赵光美五世孙，以武翼大夫致仕，卒于绍兴乙卯（1159），享年67岁。娶右武大夫仇天民之女。赵叔仪夫妇墓志2005年出土于温州市景山公园壁球馆基建工地，妻仇氏墓志中云：“宋孺人仇氏，保州人，故武翼大夫知○州天民之第二女。年廿三，归赵氏，为颍川郡王○武节郎主管台州崇道观叔仪……”［15］

辛次膺（1091—1170），字起季，山东昌邑人。官至参政知事，南宋名臣。《宋史》有传。王份《宋故资政殿学士通议大夫致仕东莱郡开国侯赠左光禄大夫辛公墓志铭》载，辛次膺是绍兴九年春开始主管台州崇道观的，祠禄满三任后，不复更陈［16］。

［1］脱脱等.宋史［M］：卷一百二十三.北京：中华书局，1974.

［2］任林豪，马曙明.台州道教考［M］.北京：中国社会科学出版社，2009.

［3］周金康.宋蒋俊明墓记考［J］.东方博物第四十五辑.杭州：浙江大学出版社，2012.

［4］沈在秀，标注.光绪仙居县志［M］.上海：同济大学出版社，1990：156.

［5］袁桷.将作监主簿蒋公墓志铭［M］//清容居士集：卷十九.北京：中华书局，1985.

［6］章国庆.宁波历代碑碣墓志汇编：唐五代宋元卷［M］.上海：上海古籍出版社，2012.

［7］解缙等.永乐大典［M］：卷一万八千二百二十二.北京：中华书局，1986.

［8］温州市图书馆.温州历史文献集刊第二辑［M］.南京：南京大学出版社，2012.

［9］黄峭故里网.邵武出土宋左中大夫黄德裕墓志铭［DB/OL］. http：//www.huangqiao.cn/ReadNews.asp?NewsID=334，2014-2-19.

［10］新浪网.苏溥——苏姓历史名人［DB/OL］.http：//blog.sina.com. cn/s/blog_565aa15a0100aazl.html，2014—6—20.

［11］闽西傅氏网.廖渊泉、傅算宝.墓志铭的历史价值与教育作用——析南宋傅察夫人清源郡（赵）先太夫人墓志［DB/OL］.http：//mxfs0597. blog.163.com/blog/static/1230292152010364257923/，2010-6-22.

［12］周必大.文忠集［M］//四库全书.上海：上海古籍出版社，1987.

［13］郑嘉励、郭勇.一方刊有“都山真形图”的南宋墓志［J］.南方文物，2006（4）.

［14］新浪博客.梦里桂阳北乡博客.郴州历代散佚文章辑录［DB/OL］. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_8bee20270101cgv7.html，2012-10-19.

［15］温州市文物保护考古所.浙江温州南宋赵叔仪夫妇墓的发掘［J］.东南文化，2006（4）.

［16］陈柏泉.江西出土墓志选编［M］.南昌：江西教育出版社，1991：140.

Collection and Supplementation of Taizhou Chong Taoist Temple Supervisor

Zhang Xun

（Taizhou Museum,Taizhou,Zhejiang 318000）

As more historical documentations like epitaphs are unearthed and discovered,especially the abundant documents about Chong Taoist temple,23 official supervisors managing Taizhou Chong Taoist temple are notified. The collection and supplementation of Chong Taoist templeplay an important role in the further research of Taoism history.

Song Dynasty；supervisor of Taizhou Chong Taoist temple；historical data；supplementation

10.13853/j.cnki.issn.1672-3708.2014.04.022

2014-04-28

张 峋（1966- ），男，浙江仙居人，副研究馆员，主要研究方向：瓯越文化、台州文物考古以及博物馆建设。