作文要选好点、留真情

胡浩彬

古人云“诗言志”，这个“志”就是情感意志。文章的“情意”是文章的灵魂，“情意”的深浅即表明文章的深浅，“情意”越深，则文章感染力越强。文章，尤其是艺术性较强的作品，离不开情感。情感是写作的出发点，也是终点，没有情感的文章即使写的有人物，有情节，文笔流畅，合乎文法，也是没有生命力的。

主观情意是抽象的，它的表达必须依赖客体，也就是说抒情往往要借助于某一具体的事物等作为“凭借物”来抒发感情。“应物斯感，感物应志。”（刘勰《文心雕龙》）纯粹的直接抒情是无法显示作者个性的。生活是创作的源泉，真实的文章来源于真实的生活。只要我们仔细观察生活，用心感受生活，我们就会发现世间的“一草一木总关情”，就会时时发现和自己情感相交融的事物。但要把生活中的情节捕捉到文章里来表达自己的情感，还需要对生活进行思考。在文学生产中，有了刻骨铭心的情感体验，作家才能进入“精骛八极，心游万仞”、精神高度自由以致物我两忘的状态，即美国心理学家马斯洛所说的“高峰体验”境界；而只有处于这种境界，作家对客观物象的情感把握才会具有诚挚性。曹禺写《日出》时“觉得宇宙似乎缩成昏黑的一团”压得他喘不过气来，福楼拜写《包法利夫人》的女主人公服毒自杀时，仿佛嘴里也尝到了砒霜的味道，等等，都是“高峰體验”境界的生动例证。因此，平时我们既要观察生活，更要思考生活，积累生活体验，作文时我们才不会虚饰生活，才不会出现“写自己不真，写家庭不亲，写学校不新，写社会不深”的“四不”现象。也只有如此，我们才能达到以我手写我心、物我一体的境界。

有了生活积淀，也就拥有了丰富的写作素材，虽然“题材应听其十分自由选择”（鲁迅），但要在丰富的素材中寻找一个与自己所要表达的情意相融合的事情，还要注意切不可“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰），还要注意这个事物在哪一点上使自己动情，必须全力以赴抓准动情点。只有抓住了自己诗意的动情点，才能做到“一切景语皆情语”“物皆着我之颜色”。如唐·孟郊《游子吟》中仅选择了母子别离前慈母缝衣的普通场景，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”但针针线线中却都连缀着慈母的一片笃厚之情。朱自清的《背影》更是把父亲的挚爱之情都凝聚在“背影”这个点上。作者将情感聚焦于父亲为买橘子而翻越车站月台时浮雕式“背影”上，虽是片段动作的外部勾画，没有一句直白抒情，却展示出父亲对儿子的骨肉至情和依依惜别的内心活动，含而不露却情蕴丰厚。随着时间的流逝，事件的情节、原委等都可能淡忘了，但那“慈母缝衣”“老父背影”的“点”会永远铭记。可见，选好一个恰当的情感凝聚点对表情达意是至关重要的。只有选择恰当的切入点，从小处入手，才能赋予自己全部的情感体验。

在动情点的选择上，我们还应抓住一个“新”字，所谓“新”，就是写别人所没有看到的东西，若是别人写过的东西再写，须写出新意来，也就是说在借生活中的东西来表情达意时要具有自己的独创性。“独创性的一个最好标志就在于选择题材后，能把它加以充分地发挥，从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”（歌德）刘征的《过万重山漫想》就有别于刘百羽的《长江三峡》，他脱离了“物换星移”的窠臼，没有随三峡景物的变换而产生联想，而是以时间跨度与历史变迁为切入点，从而讴歌了知难而进的首创精神。同时赞扬蜜蜂，杨朔《荔枝蜜》的动情点在蜜蜂蜜上，而秦牧《花蜜与蜂刺》的动情点在蜜蜂的刺上。梅花一直是人们赞美的东西，而来鹄却针对那些为虎作伥的小人，在《梅花》一诗中指斥梅花“占得早芳何所利，与他霜雪助威凌”，写出了自己的独特感受。

因此，在平时的生活中，我们要用心去感受周围的社会生活，深切地思考生活，积淀自己的情感体验，然后将已有的情感融于眼前令自己动情的景、境之中，选准物我间的融合点，才能以文章的形式把自己独特的感受表达出来。只有这样，我们的作文才能牵制住读者的情感，引起读者的共鸣。也只有这样，我们在作文时才能摒弃一切远离生活、回避生活、矫饰生活的做法，还自己一个真实的绚丽的天空。

？誗编辑 张珍珍