民族体育现代化：舞狮成为职业体育吉祥物研究

赵 倩

(浙江农林大学 体育军训部，浙江 临安 311300)

1 问题的提出

“民族传统体育现代化”自1997年民族传统体育学成为体育学的二级学科以来已有较多学者重视对其研究。我国民族传统体育作为植根于农耕文明的“土体育”，在文化激进主义的影响下，以及西方体育文化一元化愈演愈烈的今天，其发展并不乐观。为此，作为增强文化自信心的民族传统体育如何适应现代社会生活已成为重要议题。

吉祥物作为各职业体育俱乐部与观众实现互动娱乐的媒介之一，已在发达国家的体育联赛中取得成功实践。这些吉祥物与舞狮一样，都以某种文化事象为原型，继而由表演者扮演。舞狮早已烙上中国文化的印记，因此，若在中国的职业体育联赛中将舞狮作为吉祥物而由专业人员扮演，不仅增添了职业体育比赛的娱乐性，同时也在一定程度上做到了对舞狮运动的传承与发展。职业体育是我国竞技体育未来的发展方向，在此背景下，寻求舞狮融入其中实为笔者对于其创新发展的一种探索。

2 吉祥物与舞狮之管窥

吉祥物是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的物化表现。吉祥物的文化内涵源自民族传统文化，以转化人们共同崇拜的事物属性、提炼谐音取意、加工神话传说、吸收口口相传的故事为素材，升华为心灵的祈福和吉祥的寄托[1]。在西方，吉祥物一词源于法语Mascotto,直到19世纪才被正式以Mascotte的拼写收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意能带来吉祥、好运的人、动物或东西[2]。体育比赛中的吉祥物以奥运会吉祥物见长,自1972年德国慕尼黑奥运会第一个吉祥物诞生以来，而后每届奥运会的吉祥物成为东道主彰显民族文化、促进世界各国情感交流所形成的独特标志。北京奥运会吉祥物福娃，正是体现中国文化博大精深的载体。在发达国家的职业体育联赛中，各城市俱乐部都有贴合自己城市文化的吉祥物，并由专业人员扮演在比赛间隙与观众互动，借此提高比赛的娱乐性与观赏性。

狮子，在我国已有些历史，中国本土并不出产狮子，历代文献都难以查询古代中国出产狮子的记载。根据有关史料，学者们较一致的认为狮子是西域进献的贡品，它的故乡远在西亚和非洲。早在公元87年，即汉代，与我国相邻的西域大月氏和安息等国为了结好汉室，不远万里把象征吉祥、威武的狮子作为礼物送到我国[3]。现在我们不论在寺庙、桥头等建筑物上，还是在生活用具或是少数民族的艺术品中都能看见狮子威猛的形象和飒爽的英姿。狮子因人们往往把它作为权利、威严，又有辟邪避灾、吉祥如意的象征而成为中国所特有的吉祥之物，人们为了表达对狮子的崇敬之情进而在吉庆节日期间进行舞狮。可见，中国很早就已将吉祥物进行表演，然而，这与现代体育中的吉祥物表演目的是截然不同的。我国古代的舞狮是类似于巫术的一种表演，以驱妖除魔、逢凶化吉等寄托民众美好愿望为主要功能的一种民俗事象。与其他民族传统体育项目的竞技性特征不同的是，舞狮侧重的是其表演性特征，而这正与现代吉祥物的娱乐表演功能类似。现代吉祥物是休闲时代职业体育娱乐价值最大化的体现，舞狮与吉祥物相得益彰。

3 职业体育联赛中吉祥物之对接

美国职业体育联赛是将吉祥物运用自如的典范，以美国男子职业篮球联赛(NBA)为例，NBA吉祥物是每支球队的重要组成部分，这些吉祥物的来源有的是各自球队的队名，有的是球队所在洲本地的珍惜保护动物等等。在比赛休息的间隙，穿着各自队服的吉祥物立刻来到场地上进行各种形式的表演，如灌篮、舞蹈等等，使赛场氛围马上被调动起来。以休斯顿火箭队吉祥物“火箭熊”为例，自诞生以来已经成为体育运动中最著名的吉祥物之一。他充满想象力的幽默和恶作剧般得搞怪，赋予NBA娱乐价值的最大化[4]。吉祥物作为NBA比赛中不可或缺的重要组成部分，火箭熊在一定程度上就是代表了火箭队。因姚明曾经的加盟，使得火箭队在中国成为最受关注的NBA球队，继而通过媒体的曝光度，使火箭熊在中国的知名度极高，继而成为国内篮球迷与观众所喜爱的吉祥物。此外，在美国职业棒球大联盟(MLB)、国家橄榄球大联盟(NFL)等职业体育联赛中，几乎每只球队都有属于自己的球队吉祥物，这些憨态可掬、幽默搞笑、极富亲和力的吉祥物俨然成为激烈比赛中的调味剂，在比赛间隙的表演不光带动现场的气氛，同时也大大提升了职业体育比赛的产品质量。

我国职业体育比赛中的吉祥物尚处于起步阶段，在国内的各种职业体育联赛中，部分俱乐部有属于自己球队的吉祥物，但将其作为表演媒介诉诸娱乐价值的实践经验尚显不足。在我国男子职业篮球联赛(CBA)中，模仿NBA的吉祥物表演已在部分球队进行过实践探索。例如福建男篮，该队吉祥物为我国国家一级保护动物中华鲟，它自出现在赛场以来就受到关注，并由极具表演天赋的人员扮演而吸引众多观众的注意，俨然成为CBA赛场上的一道特别风景，并成为了CBA最受欢迎吉祥物之一[5]。

4 舞狮成为职业体育吉祥物的理论释疑

4.1 面对生存环境危机的主动选择

著名人类学家费孝通曾说：“文化是脆弱的，一旦脱离了其生存的文化圈就会走向衰亡；文化又是坚强的，走出去还能走回来，这种走回来就是需要一个族群的集体反思，集体觉悟[6]。”民俗学理论也认为，地理环境和社会环境既是民俗得以产生的基础条件，也是民俗得以生存与延续的根本保证。任何一种民俗，如果丧失了其存在所必须具有的基础条件，则必然发生变异，要么这种民俗事物的内容和形式乃至其性质发生变化，要么这种民俗事相退出历史舞台而成为一种死亡的民俗[7]。舞狮运动作为我国封建农耕文化的产物，伴随着我国城市化进程的加速，其生存环境已极其狭小。目前我国的舞狮表演主要存在于受众较小的龙狮比赛和街坊的文化庆典之中。在学校中更是因其难度较大的特点不利于开展，而失去传承机会。因此，顺时应势的改变实属必须，狮子作为我国传统社会中的吉祥物之一，只有融合当今的社会发展才能得到进一步的传承，而这也正是将其作为职业体育比赛中的吉祥物的价值所在，是“古为今用”的主动选择。

4.2 面对西方体育文化冲击的理性调适

西方体育文化的冲击主要表现为以奥林匹克运动为主的竞技体育文化。中国古代由于地理环境，血缘机制，巫术氛围的影响[8]，使得中国传统体育的竞技性受到很大限制。而当今以竞技体育为主的西方体育文化正因其激烈的竞争与竞技而观赏性突出，这也正是培育各种职业体育联赛与奥林匹克运动的土壤。因此，在以奥林匹克运动为代表的体育全球化的带动下，现代国际流行项目涌入民族地区，对民族传统体育产生巨大的冲击，一些民族传统体育文化渐渐消失，这在青年中最明显，他们大量的吸收西方文化，他们喜欢竞技体育，喜欢有强烈视觉冲击力的场面，却忽视了本国传统文化的保护与继承[9]。面对西方体育文化已有的挑战，作为中国传统体育的舞狮，须在不改变表演性质的前提下，适当进行“洋为中用”的理性调适。而当舞狮成为职业体育比赛的吉祥物，不仅是对项目本身的继承，同时也是创新与弘扬中国传统文化的体现。

5 舞狮成为吉祥物的现实意义

5.1 迎合民族传统体育现代化发展的需求

改革开放以来随着我国渐由农业社会向现代化国家过渡，以及奥林匹克运动与职业体育在中国的蓬勃发展，使得在农耕社会发展起来的民族传统体育不得不需要新的视角来审视，在现代化背景下如何继承与发展民族传统体育已成亟需商榷的现实问题。当前，我国对民族传统体育项目的研究大多是以进军奥运会、民运会或是其他形式的比赛为重点，习惯于注重开发它的竞技性，使其陷入以竞技为主要特征的泥泞，其娱乐和表演的成分在人们注重开发竞技性思维模式下被忽视[10]。舞狮运动作为民族传统体育项目之一，也已衍生出各类各级比赛。诚然，比赛是传承民族传统体育的有效途径之一，但舞狮是在我国吉庆节日文化中植根的一项运动，在古代是类似于巫术的一种表演，并不具有现代意义上的竞技文化，只因其符合中华民族对守护物的需要而得以流传至今，竞技舞狮其实有意无意地改变了舞狮的基本功能。此外，在人类向往和谐生态伦理的后现代，体现东方和谐娱乐观念的体育文化应该“和而不同”，立足自身并融入世界体育文化。因此，时至今日，舞狮运动倘若作为吉祥物在体育比赛中表演，不仅贴合了舞狮与生俱来的娱乐与表演成分，同时也是迎合民族传统体育现代化的需求。

5.2 满足职业体育发展的内在要求

高质量的体育竞赛是职业体育的灵魂，也是其作为“产品”属性的表现。在职业体育比赛中，经营者首先应该分析有关产品的核心要素，为观众提供新的价值满足其多层次、多样化的需求[11]。吉祥物表演是职业体育比赛中娱乐价值的体现，它满足了不同人群的娱乐观赏需求。此外，作为文化产品中的一类，职业体育在中国面对较多的竞争对手。除体育比赛之外，电影、演唱会、话剧、网上冲浪等都是人们余暇时间内精神领域的消费，职业体育比赛所提供的产品若不能满足人们需要，他们完全会选择其他的休闲方式。另外，当今职业体育比赛的项目多为西方体育文化的产物，在中国本土并不具备完全适宜的土壤，中国传统体育文化中多以养生、导引等，以及儒家“重文轻武”的观念下，西方体育作为近代才传入中国的生活方式，人们对职业体育比赛的关注尚在发展中。因此，在体育比赛中应当添加更多的中国元素，使职业体育比赛与中国的传统文化相融合。正是基于此，笔者认为舞狮成为吉祥物是体育比赛增添娱乐功能和中国元素以适应中国职业体育发展的内在要求。

6 舞狮成为吉祥物的策略与建议

6.1 扎实舞狮技术，表演轻车熟路

吉祥物由人扮演，舞狮同样也由人而舞，舞狮基本技术包括：狮头狮尾握法，狮头基本手法，舞狮基本步法，并由此衍生出各种技术动作共同完成舞狮。因此，表演者必须要熟练掌握以舞狮基本技术为主的基本功。不同于一般吉祥物由一人表演即可，舞狮是由两名表演者所组成，所以这也在一定程度上加大了表演的难度，对舞狮技术提出了更高的要求。此外，在传统舞狮对狮子这一动物强调模仿与艺术表现力的基础上，更要对舞狮技术加以创新以适应吉祥物表演的娱乐功能。在互动表演中应由与引狮郎或鼓乐互动，转向与观众互动，表演且更需惟妙惟肖。只有在基本技术运用自如的基础上对舞狮技术加以创新，尚可根据比赛现场的实际情况而即兴发挥，做到与观众的互动，最大程度上取悦观众。

6.2 深究舞狮表演，博得观众笑脸

吉祥物的娱乐功能是其存在的基础，而实现这一切则都体现在吉祥物的表演上，表演能否迎合观众的需求直接决定了吉祥物的未来，因此表演得好坏就成了关键。舞狮作为吉祥物在比赛间隙表演应当注意以下几点：首先，吉祥物作为激烈比赛的调味剂在表演中应以憨态可掬、幽默滑稽、富有亲和力的形象示人，传统舞狮特别是北狮的威严形象显然与吉祥物的轻松活泼表演格格不入，相比之下南方地区的醒狮外形则可爱得多。因此，有必要在舞狮的着装、造型上进行适度的改变。其次，吉祥物作为比赛中与观众互动的主体，应主动与观众进行互动，主要表现在顺应比赛趋势，带动现场气氛，在主队比分落后或领先的情形下带领现场观众呐喊助威；在比赛间隙，与观众进行各种互动游戏或幽默表演从而在整体上提升职业体育比赛“产品”的总体价值等。具体的表演形式可根据比赛实际而做出选择，实现作为吉祥物娱乐价值的最大化。

6.3 比赛现场之外，娱乐价值同在

吉祥物的娱乐价值不应仅体现在比赛当中，作为赛事文化的独立个体，在某种程度已成为职业体育俱乐部的一部分。努力使其成为了球队中的重要一员，已成为国外许多俱乐部打造球队文化的重要手段之一。因此，表演场所不应仅局限于体育比赛中，在比赛之外，应当成为球队公关活动的重要组成部分。例如，球队制作宣传片时，在充分发挥自身的娱乐表演功能基础上，可以与队员搭档共同出镜。在球队赛前举办的宣传活动中与观众互动，进行娱乐表演等。其次，可以与娱乐明星等社会名人通过采用商务合作的形式，在各种活动中借助社会名流的影响力从而可以提高自身价值。最后，与其他球队俱乐部的吉祥物共同表演不失为方法之一，可以通过举办类似于吉祥物比赛的活动实现其娱乐价值的最大化，当然，这不是体育比赛，而是以比赛形式进行的以娱乐大众为的吉祥物表演，提升职业体育联赛的娱乐价值。

6.4 开发无形资产，舞狮持续发展

体育无形资产存在于体育运动中，具有体育特质、受特定主体控制的、不具有实物形态，能够持续地为所有者和经营者带来经济效益的资产[12]。体育吉祥物的无形资产是体育无形资产的一部分，其一般以特有的动作表演、昵称等形式存在。从物质与意识的辩证关系来看，吉祥物的无形资产是一种意识，意识对物质具有能动反作用，可以加速物质的极大丰富，因而对于吉祥物的无形资产开发，旨在打造一种被人们所认可的球队吉祥物文化，进而提升球队的总体价值。舞狮作为吉祥物，在开发其无形资产时应当注重其身后的民族传统文化价值的运用，此外，在表演过程中的创新动作，或者被观众所认可的表演应当加以必要的宣传，从而成为舞狮吉祥物的标志之一，在发挥其娱乐价值的同时努力寻得一种共鸣。

7 结 语

舞狮运动作为我国民族传统体育项目之一，以文化遗产的形式流传至今，作为非物质文化遗产，它的传播是一种活态流变，是继承与变异、一致与差异的辩证结合[13]。作为一种民俗，地理环境和社会环境既是民俗得以产生的基础条件，也是民俗得以生存与延续的根本保证[7]。舞狮成为职业体育中的吉祥物是面对其生存环境改变与适应现代社会生活所做出的一种尝试，也是对发展我们民族传统体育的一种创新。诚然，作为吉祥物出现在职业体育比赛中的舞狮定会有所改变，例如传统的锣鼓音乐伴奏随之消失。但作为吉祥物，舞狮可以自由发挥其娱乐表演功能，而这也正是舞狮的基本功能。也正是基于此，笔者试就舞狮成为吉祥物进行初步思考与设想，希冀探索西方体育文化与本土传统文化的有机结合，竭诚为民族传统体育的现代化抛出一个新的思路。

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