浅析传统艺术与乡村景观规划的融合

庄静霞，魏琦丽，马军山

(浙江农林大学 风景园林与建筑学院，浙江 临安 311300)

浅析传统艺术与乡村景观规划的融合

庄静霞，魏琦丽，马军山

(浙江农林大学 风景园林与建筑学院，浙江 临安 311300)

中国传统艺术是华夏文明几千年来演化汇聚而成的民族遗产，内涵博大精深，历史源远流长，以独具特色的艺术魅力在传统文化舞台上熠熠生辉。从传统艺术中衍生出来的精神元素能够回归到传统乡村中，必然大大增添了乡村景观的文化品位和艺术气息，更能体现当下乡村景观所展示的传承性、时代性及可持续性。基于洪典村景观规划，以乡村景观作为传统艺术的思想载体，从传统艺术中的戏剧入手，融入其艺术形式及精神元素，探索两者之间的微妙交流以及相互融合的方法，为当前乡村规划的传承与创新提供一条新的途径。

洪典村；景观规划；传统艺术；戏剧

听村里的老人说，洪典村的历史很长。田野清新，河水清澈，桃红柳绿。白墙黑瓦的民居错落有致，沿河蜿蜒，生活在这里的村民淳朴而勤奋。日出而作，日落而息，世界不复杂，记忆很美好。这里的人们安居乐业，男耕女织，怡然自乐，百姓生活中的寻常节律及平常意味，演绎着一个个耐人寻味的故事，俨然成为一幅幅温馨、动人的画面，点缀了这个荷美花香的美丽乡村。

伴随着城乡一体化的进程，新农村建设政策的更新，美丽乡村建设，像一缕春风，和风拂面吹响了大江南北，并掀起了洪典村这个神秘美丽的面纱。美丽乡村规划将保护、再现这些美景，传承传统文化，营造现代社区，努力让村民过上更富裕、更幸福的日子，让洪典村在紧跟时代变迁的浪潮中，依然能够独领风骚。

一、洪典村现状评述及难点剖析

洪典村位于嘉兴市秀洲区王江泾镇东南 4 公里处，地处江浙沪交汇点，地理优势明显。紧靠莲泗荡风景名胜区，是秀洲区北部湾湿地“荷塘叶色”湿地农业区的北大门，湿地资源充裕。历史悠久，现存很多具有历史价值的传统文化，包括古建筑、古井、古树名木、古桥、古河道、民风民俗等，长远传承，保存完好。如何才能给这个不施粉墨却也自然清淅的村庄创造“锦上添花”的效果呢？如何使得洪典村充分展示其优厚的文化基础，让更多人产生兴趣来走进它、了解它而不让其落入俗套？如何保障洪典村的景观在经历时间长河的冲刷中，依旧能够风姿绰约，时刻展现自我魅力？如此之类的问题，在本次规划中，不得不引起大家的思考。

经过深入调查与研究,洪典村景观规划过程中主要存在三方面建设难点：

第一，基础设施薄弱。洪典村目前不存在成规模的公园，仅见零星散布的2处健身器材摆放点，以及3处文化墙绘，周边配植散乱的花木，不能构成真正意义上的乡村公园。

第二，发展方向不明确。洪典村在城市化的快速步伐中也渐渐失去了发展的重心，到底该走现代新型农村路线，还是继续保留原生态的平原水乡古村落风格。

第三，资源潜力没有得到合理利用。乡村传统文化丰厚，却仅以墙绘形式展示，较为单一。没有形成别具一格的乡村特色，未能打响旅游品牌。

二、源于传统艺术（戏剧）的启发与思考

综合以上分析，洪典村规划必须再走历史风貌和人文故事路线，大胆借鉴传统艺术的精华元素，多视角展现洪典村的文化品位和旅游品质。此次规划借鉴了传统艺术中的戏剧元素，以“水墨洪典”为设计基调，以保存洪典村沿河成路，路桥相连的村庄格局，把村庄与环境融合为一幅淡雅的水墨画，并将婚纱，摄影，生活和旅游融入画中，由此展现江南水乡之外一种富有浪漫情怀的特色村庄。

戏剧是文化的一种载体，是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会现实，展现人的价值取向的综合性舞台艺术[2]。包括各地戏剧、戏曲、乐曲，话剧等戏剧艺术和电影，常常具有重要的结构功能和表意作用[3]。戏剧是一个有机的整体，一出戏的演出，总是集体的劳动成果，综合了文学、美术、音乐、舞蹈、表演等多个艺术类型。是演员在舞台空间中的直观表演，是“活人当众演给活人看”的艺术，是通过舞台空间展现演员和观众之间的“事件”来感染人。戏剧的本质特征在于直接、集中地反映社会的矛盾冲突，没有冲突就没有戏剧。主要集中反映现实生活中的矛盾冲突，大体分为发生、发展、高潮和结尾四部分，从矛盾发生之时便开始吸引观众，发展到最激烈的时候称为高潮，这时的剧情也最吸引观众，最扣人心弦。它的情节结构即是指根据作家对生活的理解，按照塑造人物、表现思想内涵的需要，将生活材料、人物、事件按照某种法则进行排列，使整个作品更加合理、匀称、生动的一种编剧技术，其主要目的是要使作品中的主题更显丰富和突出[4]。戏剧总是处于进展与延宕的过程中来传递故事情节，情节由一个个场面连贯组成，推进故事在转移中不断发展，达到高峰。戏剧家们非常感兴趣具有转承起合的生活故事，他们擅长通过悬念、伏笔、渲染等艺术技巧创造引人入胜的情节吸引观众，此外，构思巧妙、想象丰富、出乎意料却又合乎情理的情节能产生常看常新的艺术效果。

此次洪典村的规划构思正是在综合洪典丰厚的传统文化基础上，从村民喜闻乐见的生活故事中找到构思灵感，把整个洪典村看成是一个社会大舞台，人、环境及其所发生的一系列事都在这个舞台上演绎，村口两个游园依据传统舞台格局，分别命名为出将（西侧）、入相（东侧），并按照戏剧的情节结构来组织村内旅游景点，使当地居民及外地游客在游览洪典村时，如同走进一场早已安排好的舞台剧，身临其境地感受着洪典村的故事。

三、洪典村景观规划设计过程

1.借 鉴戏剧的舞台布局诠释村庄的总体规划布局

在构思总体布局时，借鉴戏剧表演的舞台布局形式，将整个村庄形象化成一个生活舞台，村民们全是舞台上的演员，展示的是他们日常生活中的平凡小事。以艺术形式的手法表达民众的生活方式，展现乡村景观中生活化、开放式的动态景致。外来游客能够更加亲近地真实地了解到洪典村，并通过参与民俗表演、活动节庆等活动，直接体验洪典村的传统文化。承接总体布局的构思，将舞台理念演绎到最热化，即利用村口两处空地，规划成两个寓意舞台左右两扇门的村口公园，取名为“出将园”和“入相园”，旨在给村民分别提供一个康体健身和静思品读的场所。

2.采 用戏剧的情节结构组织景观旅游线路

中国戏剧十分重视情节的提炼和安排，一部好的剧作，应该是“既出寻常视听之外，又在人情物理”之中，情节应新颖而不怪诞，奇特而不邪僻，使人有耳目一新之感[1]。毋庸置疑，景观游览顺序的安排就如同戏剧的情节结构一般，分为开端、发展、高潮和结局四部分，这一点与园林景观序列的组织不谋而合。园林景观擅长组织“迷底揭开式”的空间安排，追求“移步换景”、“曲径通幽”的效果，以迂回曲折的路线设计和连续的空间序列变化，营造处处有发现、处处有惊喜的境界。

在洪典村景观规划中，引用循循渐进的方式安排旅游景观节点，意为引导人们不知不觉地进入设计者的“陷阱”中，沿着所布置的旅游线路进行参观，自然而然地被景观所传达的精神意境所感动。主要线路如下：以进村公园“入相园”为开端，诉说洪典村的历史传说，意在引起人们的感官兴趣。紧接着以“出将园”为发展，展示了洪典村与时俱进的新面貌，刺激人们的视觉感受，认识到洪典村呈现出一派健康向上的乡民风。沿着亲水栈道拐弯，展现眼帘的是充满野趣的牛头湖，做为游览线的高潮，牛头湖完全显示洪典村的盛况，容纳了游人中心、观景大平台，休闲驿站、湖中岛屿等景观，站在岛上往湖的另一方向望去，芳草凄美的“水生植物大观园”，鸟语花香，迎面扑鼻，再次令人眼前一亮。最后以“爱非儿”主题婚纱摄影基地收尾，万亩荷塘叶色，美观新颖的铁塔，独具情调的休闲步道，让人们看到水墨洪典另一番浪漫气息。此外，在五个重要景点之间，穿插了许多代表洪典传统文化和当地特色的节点，如：乡村展览馆、夕阳红俱乐部、打铁铺旧址、洪典古桥、商业街肆等等。一条有序的景点游览线，足以展示当地的特色内容，提高旅游知名度，从而形成旅游品牌和旅游市场。由此体现“景借文传、文借景成”的艺术手法[5]，推动传统艺术形态与景观设计和谐共生，相辅相成。

3.汲 取戏剧的亮点元素营造特色主题景观

本次规划深入挖掘洪典村的旅游资源、自然资源及文化资源，借鉴戏剧中“综合性”的特点，在保留洪典村传统水乡村庄格局的基础上，融合婚纱，摄影，生活和旅游元素，由此重点打造五个富有洪典特色的乡村游园，顺接上文，继而详细介绍：牛头湖乃为村中心最大的湖面，点以休闲茶室、休息驿站、观景平台、亲水栈道、杉林岛屿等节点，盛夏时节，沿湖而行，望湖中三岛，质朴的自然生态与淳厚的乡村文化融为一体，使风景变换呈现在举目望去的每一角。富有野趣的水生植物园，以科普为主题，种植乡土水生植物及经济水生蔬菜，结合了古色古香的休息亭廊和游憩栈道等休闲节点，闲暇时光，于此细细品味，呼吸间全然自然清新。“爱非儿”主题婚纱摄影基地借以“荷塘叶色”的环境优势，将村内原有的高铁塔，美化为洪典村内的摄影标志物，并设计情人绿道、船舫休息点等富有浪漫气息的节点，种植薰衣草、向日葵等花卉，渲染出一幕幕浪漫美好的摄影画面，吸引来此留下幸福足迹的新人们。村口两个游园——出将、入相园，是村民与游客娱乐，聚会，晨练的好去处。其中，“入相园”顾名思义，提供一处休息静思、品读文化的艺术空间，通过浮雕景墙、镂空石椅、船舫小品等，展示着洪典村历年传承的故事传说。“出将园”则以体育运动为主题，透过锻炼的身影、嬉戏的孩童、动态的影视……可见洪典村朝气活力的另一面。

图1 鸟瞰图

通过戏剧的艺术形式、本质属性、总体构成、基本功能及其各方面与洪典乡村景观之间存在的微妙关系，由面至线、由线及点，充分探索和重塑乡村景观中所传达的传统艺术魅力。从而体现着洪典村执意坚守艺术传统和民俗风格，延续传统的文化脉络。

四、结语

传统艺术的历史极其丰富且辉煌，内容更是包罗万象，运用景观规划的理念活现于具象的景观表现中，才能更好地研究总结出其艺术精华和独特的文化形态。透过传统艺术的历史延伸脉络，我们可以看出，艺术本身是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在[6]。做为新一代的景观设计师，我们应当把传统艺术的精华融入现代乡村景观规划中，努力保留这些文化的印记，把无形的非物质文化遗产与有形的视觉景观融合一体，不仅继承与弘扬了传统艺术的文化价值，并丰富了景观对象的文化内涵，增添了场地设计的艺术魅力，连续历史，延续文脉，打造充满活力、富有生活气息的艺术环境空间。

[1] 江 波. 古村落旅游研究评述[J]. 中南林业科技大学学报(社会科学版),2008,2(1):64-76.

[2] 宋书琴. 漫谈戏剧文学的特点与鉴赏技巧[J].天津职业院校联合学报, 2011,(12):70-74.

[3] 陈 然.张爱玲小说中电影及戏剧、戏曲的结构功能和表意作用——以《创世纪》与《散戏》为例[J]. 中南林业科技大学学报（社会科学版）, 2013,7(1):115-117.

[4] 陆 军. 戏剧情节结构模式摭谈[J].艺海,2011,(4):15-20.

[5] 秦 军,周建东. 荆州非物质文化遗产要素构成、特征及保护对策研究[J]. 规划师, 2008,(7):60-62.

[6] 夏 磊,岳 伟. 中国元素在标志设计中的研究及应用[J]. 安徽文学,2009,(5):125.

Analyses of the Integration of Traditional Arts and Village Landscape Planning

ZHUANG Jing-xia, WEI Qi-li, MA Jun-shan
(School of Landscape and Architecture, Zhejiang Agriculture and Forestry University, Lin’ an 311300, Zhejiang, China)

Chinese traditional art is a national heritage that evolves and converges from thousands of years’ Chinese civilization with profound meaning, a long history and unique artistic charm shining on stage in traditional culture. Spiritual elements derived from traditional art can return to the countryside, which will greatly adds to the rustic landscape of cultural taste and art,but also ref l ect the times, historic heritage and sustainability in current rural landscape. Based on Hongdian village landscape planning and design, taking rural landscape as the traditional art’s thought carrier, starting with traditional arts (theater)integrated into its art form and spiritual elements, exploring a method of subtle communication and mutual fusion, offers a new way on the heritage and innovation of current rural planning.

Hongdian village; landscape planning; traditional art; theater

F59；TU985

A

1673-9272(2014)01-0031-03

2013-10-13

庄静霞（1988-），女，广东潮州人，浙江农林大学风景园林与建筑学院硕士研究生，研究方向：风景园林规划与设计。

马军山（1963-），男，浙江嘉兴人，浙江农林大学风景园林与建筑学院教授，硕士生导师，研究方向：现代风景园林理论与实践。

[本文编校：徐保风]