谈卢梭教育思想超越时代的现代教育特征及其意义

张俊洪，陈 铿

(华南师范大学教育科学学院，广州 510631)

一、引言

卢梭(Rousseau，1712－1778)是启蒙运动时期著名的教育理论家，其教育思想绝大多数都在他的教育著作《爱弥儿》中得以体现。《爱弥儿》全书共分为五卷，贯穿其中的主要线索是归于自然和发展天性。在这本著作中卢梭细致地描述了爱弥儿的整个教育过程，从而全面地表达了其自然教育思想。可以说，卢梭的教育思想具有非常强的时代超越性，对现代教育影响非常深远，并对我国教育实践具有巨大的启发意义。

二、卢梭教育思想的时代超越性——七大现代教育特征

卢梭的教育思想中体现了哪些超越时代的现代教育的要素呢?我们认为，卢梭的教育思想中体现超越时代的现代教育要素主要表现在七个方面:一是出发点以儿童为天性;二是强调经验的获取;三是强调能力的培养;四是强调学生的主体地位;五是强调学生在实际活动中的探究;六是强调学习方法的掌握而不是知识的掌握;七是强调发现而非接受的学习。应当说，卢梭对现代教育的影响非常深远，至今其思想仍然具有巨大的借鉴作用，卢梭的教育思想中与现代教育的要素有着很多契合点和交集点，详细说来，卢梭的教育思想的时代超越性表现在如下七个方面:

1.卢梭教育思想与现代教育都是以儿童的天性为出发点

卢梭的教育思想与现代教育理论都认为教育必须从儿童的天性出发，适应儿童的身心发展规律。现代教育中的儿童的天性是指先天具有的品质并且外界难以改变的心理感知特性。而儿童的天性则主要是指对智慧的追求与热爱，主要包括儿童的好奇心以及求知的欲望。并且即便是儿童千奇百怪的提问，也是儿童热爱智慧的一种正常表现。

然而，我们必须注意到的是，受传统人伦关系文化影响下的家庭教育方式，不断地使儿童的这种天性慢慢减弱乃至消失，卢梭的教育思想中也认为教育应当把天性还给儿童。卢梭强调，教育必须以儿童的天性为出发点，否则将不利于孩子的发展。

卢梭反复强调，我们应当“对孩子们讲体力，对成年人讲道理，这才是自然的次序，对明智的人则不需要讲法律的，要按照你的学生的年龄去对待他，要把他放在他应有的地位，而且要好好地把他保持在那个地位，使他不再有越出那个地位的企图，这样，就可以使他在不知道什么叫睿智的行为以前，实践其中最重要的教育”［1］。

2.卢梭教育思想与现代教育在教育内容上都强调经验获取

在教育内容上，现代教育思想把儿童经验的获得作为教育的直接目的之一，儿童活动被视为获取经验的手段。强调在儿童的活动中，通过行动来获取经验，并且强调活动的自主性。儿童可以在教师的指导下以及根据自己的兴趣来选择和展开活动。

卢梭相信物质世界是客观存在的，并且他承认感觉经验是认识的基础。卢梭认为人的教育有三种来源:自然、人和事物。而其中，事物的教育是指我们对影响我们的事物获得良好的经验。

卢梭认为教育分为三个阶段，而第二阶段即两岁到十二岁的儿童期。“正是在这第二个阶段开始了他个人的生活，在这个时候，他也意识到了他自己，记忆力使自我的感觉延续到他一生的每一个时刻，他真正地成为一个人，成为他自己，因此，他已经有了为人类造福以及给人类带来祸害的能力，应该从这里开始把他看作一个有心思的人，教育最重要的任务是发展儿童的外部感觉器官，使其获得丰富的感觉经验”［2］。这可以从侧面看出，卢梭在教育内容上强调经验的获取，而这显然与现代教育的理念不谋而合。

3.卢梭教育思想与现代教育都强调能力的培养

我国目前的教育目标主要是，全面实施“能力发展战略”。而能力发展包括了学习和工作能力。在新课程改革的背景下，学校要求教师着重培养学生的解决问题能力，通过教师的启发让学生将自己所学的知识相互贯通，并且摸索出解决问题的方法和途径，以获得解决问题的能力。

卢梭在书中说道:“假如在儿童时期没有帮孩子养成思想的习惯，这将使得孩子从此以后一生都没有思想的能力，因为男孩需要谋生能力，女孩需要持家能力”［3］。可以看出，卢梭重视儿童思想能力以及谋生持家能力的培养。另外，卢梭同时也重视儿童生存能力的培养。他说:“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的，应该教他成人后怎样保护自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困放在眼里，教他必要时在冰岛雪地里或者灼热的岩石上也能生存”［4］。而培养孩子的自我保护能力和生存能力也是现代教育的基本理念之一。

4.卢梭教育思想与现代教育都强调学生的主体地位

应当说，卢梭教育思想与现代教育都强调学生的主体地位。然而，何谓“主体”?简单来说，主体是指能够能动地认识世界的人。

现代教育强调尊重学生的“主体地位”，提倡突破传统的教学方式，让学生积极参与并且乐于探究，而且还要勤于动脑。并且充分尊重学生主体性，鼓励学生勇于向“既定的规律”发起挑战，同时也鼓励学生向所谓的“权威”发起挑战。同时现代教育也希望孩子们能够批判地对待人类的认识成果。

在现代教育中，通常要求把学生作为教育活动的主体。同时以学生为中心制订教育教学计划。而教师则被视为学生学习活动的“指导者”而不是代替学生学习。应当说，这些现代教育思想理论类似于卢梭的“学生中心理论”。卢梭在反对中世纪把人看作“神的奴隶”的教育思想的时候，提出了“自然主义”教育原则。卢梭认为，我们应当使学生自然地发展，并且尊重学生。

目前，我国的教育出现了许多问题。比如我们已经习惯于忽视学习主体地位的教育。只注重教师的讲授，却不注重学生的学习。这样导致的结果是“教育绑架了学生的思维并且抑制了学生的发展”［5］。正如卢梭所说:“我们对儿童是一点也不理解，对他们的观念错了，所以愈走就愈入歧途，最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看待，而不想一想他还没有成人哩”［6］。应当说，卢梭的教育思想充分地体现了以学生为主体的思想，而这对我们在现代教学中“以学生为主体”，对学生实施主体性教育，发展学生的主体性，具有极其重要的指导意义。

5.卢梭教育思想与现代教育都强调学生在实际活动中的探究

卢梭教育思想“强调学生在实际活动中的探究，激发学生兴趣并引导其联系实际，以便提高其探究的成效”［7］。新课程改革要求教师联系生活实际，创设生活情境调动学生探究的情感，并且开展有利于学生的观察与交流活动，培养学生真正的探究能力。

在探究活动中，学生能提出自己希望去研究的问题，并且可以通过大胆的猜想以及假设来制定研究方案并进行实验验证。这有利于充分提高学生的探究能力以及兴趣。而卢梭指出:“教育应当激发学生的兴趣，并教给他们学习的方法”［8］。我们应当让孩子从种植和木工等劳动以及游戏中学习。

6.卢梭教育思想与现代教育都强调学习方法而不是知识的掌握

现代教育强调学习方法而不是知识的掌握。所谓“现代教育的学习方法”，主要是指通过学习实践并且总结出的快速掌握知识的方法。

卢梭劝告教师们:“传授给儿童各种各样的科学并不是你的职责，你的职责应该是使学生对科学产生浓厚的兴趣，以及当学生对这些科学产生的趣味较为成熟时，给学生以从事学习科学的方法”［9］。另外，卢梭曾经说过:“读书不要贪多，而是要多加思考，这样的读书使我获益不少”［10］。这给我们的启示是，“学习方法的掌握”需要认真用脑思考，而不是死读书。

7.卢梭教育思想与现代教育都强调发现而非接受学习

现代教育所说的“发现学习”，一般情况下，是指通过学习者独立学习并且独立思考后自行发现与掌握知识的一种学习方法。“接受学习”一般是指在接受别人的经验同时转为自己的经验。而卢梭的“发现教学”则要求，“顺乎孩子们探求事物的好奇心，合乎孩子们的特性，因为对外界的发现是孩子们本能的行为，发现教学是发展儿童天性的教育”［11］。

卢梭反对“儿童个体被动的学习和接受教育。主张儿童必须依靠自己的能力，通过自己的思考和努力，而不是别人的思考和意见来完成学习”［12］。

三、卢梭的教育思想中值得我们现代教育借鉴的地方

卢梭所提倡的教育首先是培养自然人。“任何教育理论必须首先阐明的是通过教育培养什么人的问题，卢梭对此给予了高度的重视，否则离开了教育培养什么人这个问题任何评论都是没有意义的”［13］。应当说，“卢梭和浪漫主义运动”［14］有着紧密的联系，并且其教育思想充满着浪漫主义的激情与情怀。但正因如此，其教育理论在当时社会的批判性则显得更加更强烈。其敢于批判现实并且具有浪漫主义情怀的教育思想对之后所逐渐形成的现代教育理念影响深远。总体来说，卢梭的教育思想具有非常强的时代超越性，对现代教育影响非常深远，并对我国教育实践具有巨大的启发意义。而卢梭的教育思想中值得我们学习和借鉴的地方细致来说主要表现在以下方面:

1.教育必须符合儿童身心发展的客观规律

卢梭认为，教育必须符合儿童身心发展的客观规律。他在其《爱弥儿》中说，“教育必须符合儿童身心发展的客观规律，出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了”［15］。因为“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，我们如果打乱了这个顺序，就可能会造成一些长得既不丰满也不甜美的果实，而且很快就会腐烂，并且将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”［16］。

2.教育必须尊重儿童的天性和要求

卢梭认为，教育必须促进儿童自由地发展。卢梭“所要培养的自然人是指不被偏见以及权利所控制的自然人”［17］。他们虽然生活在社会中，不过却用自己的眼睛去看，用自己的理智去判断问题，并且用自己的内心去思考问题，他们不会被其他因素所压制。

必须指出，卢梭所描述的爱弥儿事实上并不是一个在荒野中奔波和杀戮的野蛮人，爱弥儿懂得怎样在城市里满足他自己的成长需要，并且懂得怎样获得他的居民的帮助，也懂得怎样与他的居民一起共同生活。

可以说，卢梭对于培养自然人的教育目标对我们教育工作者有着重要的指引作用。特别是在片面追求分数的中小学教育中，我们的教育经常随意地剥夺孩子的天性，并且教育中体罚和虐待儿童的行为也普遍存在。而这些行为显然是错误的，显然有悖于培养全面健康发展的人的教育理念。对此，我们应当在教育工作中充分尊重孩子们的天性，并且尊重孩子们的身心发展规律，根据孩子们不同的年龄特点，对他们加以必要的引导，同时教给他们难度不同的知识。

3.教育必须反对教师空洞的说教

卢梭强调，教育必须反对教师空洞的说教。卢梭主张在教育过程中，教师们应当放弃繁琐的讲解方式，提倡教师在师生互动的过程中来进行有效的教学。

另外，在教育过程中，我们应当开展各种形式的学习活动，以便能够全面深入地开发学生的潜能，使他们能够快乐地成长。一切的努力都在于让孩子们拥有童年人应该拥有的幸福生活。

4.教师必须根据儿童的身心发展水平来选择教学内容

卢梭认为，教师们必须根据儿童的身心发展水平来选择教学的内容。卢梭非常希望教师们能够根据儿童的身心发展水平来选择教学的内容，主张教师应当从儿童所熟悉并且能够理解的简单教学内容开始讲起，反对学校硬把成人的需要作为标准来选择学生的学习教材。

而这种观点对现代教育同样具有重大意义。关于儿童天性，卢梭认为“儿童的天性应当包含自由、理性和善良等，他呼吁我们要保护儿童的纯真天性，并且让儿童的个性能够得到充分的发展”［18］。这在当时的社会背景下是极大的进步。这种进步思想无论是在当时还是在现在都具有重大意义。

目前，我国教育出现了许多问题。在教育子女的过程中，不少家长望子成龙、望女成凤的迫切心情极为严重。父母不仅超负荷地要求年幼的儿童读书写字和计算，并且还要求他们参加各种各样的课外培训班以及寒暑假学习班，而这使得孩子们失去了自己的快乐。甚至有些时候，个别家长还会采取专制的手段来对待孩子，让孩子们学习一些他们根本不感兴趣的东西，比如让孩子参加奥数培训班、作文提高班以及英语培训班等等。现在的儿童，为了打好升学的基础，已经承受着父母以及整个社会期望的不可承受之重望。压向他们的是铺天盖地的练习题。这样的强迫教育，在孩子不情愿学习的状态下，孩子是不可能用心去学的。相反，这还会给儿童造成非常大的厌学情绪，甚至使孩子对父母产生反感情绪乃至敌意，最终使儿童成为失败教育的牺牲品。因此，在当今社会，我们应该充分地尊重儿童，并且根据儿童身心成长的客观规律进行因材施教，并使儿童的自然天性得到真正的释放。

另外，在教育孩子的过程中，假如对孩子进行教育存在困难。那么，“我们则可以采取所谓的后果法来教育孩子，只有他们自己从自身行为中接受了经验的教训，他们才会有所认识和改变，因此我们完全没有必要对儿童高谈道德与法律”［19］。比方说:“当孩子把新玩具扔到门外时，家长可以不急于帮他把玩具弄回来，而是可以让玩具留在门外，这样当下次儿童提出要玩玩具时，你可以告诉他，玩具没有了，让他自己去找，结果他很可能出去找时已经找不到他自己心爱的玩具，这样他就自己尝到了自酿的苦果”［20］。因此孩子下次就不会那么做了，而这比其平时的谆谆教诲要有效得多。

5.教育必须让孩子去亲身体会

卢梭提出，我们必须让孩子去亲身体会自然。让孩子根据自己的亲身感受和直接观察来扩展他们的知识面。而这种方式方法在现代教育中也是可取的。

我们现在的不少孩子，生活在狭小的空间中，长期娇生惯养。课本中所描述的大量知识很难转换成他们自己的想法，他们也不能够真正了解书中的含义。因此我们非常需要适当地让现代的孩子到大自然中去捕获其所缺乏的知识。

四、卢梭教育思想对解决我们当今教育问题的启发

应当说，卢梭的教育思想具有非常强的时代超越性，其教育思想中的以上七点体现跨越时代的现代教育要素，并且他对现代教育的发展产生了深远而长久的影响。他的教育思想对我们今天的教育教学依然具有着很强的指引和借鉴作用，对我国现在提倡的素质教育和教育改革的实现起着举足轻重的作用。

在现代社会，教育的问题频频出现，因此亟须进一步地改革加以完善。在改革进程中，有些问题看似已经解决，但实质上并没有真正解决。比如“儿童顺应自然发展规律的教育理念”并没有真正落实。“在教育过程中常常会出现揠苗助长的做法，这种揠苗助长的教育方式使得孩子的脆弱心灵受到许多压制”［21］。儿童经常生活在体罚和惊吓中。这从表面上来看，好像是为了使孩子好，但事实上却使孩子成为了教育的牺牲品。所以，卢梭疾呼我们要懂得爱惜和保护孩子，希望我们能够使他们快乐地成长，并且培养他们的生存本能。假如不让孩子享受天真的美好时光，最终人们将会尝到自己播种的苦果，而卢梭的提醒值得我们进行深刻的反思。

卢梭自然教育思想大大地影响了现代教育的发展。应当说，卢梭许多有助于孩子们健康成长的教育思想，对我们的教育实践具有重大的启发意义。目前，我国许多孩子经常会出现“老师偏心”、“功课太多”、“爸妈不理解我”的不良情绪。孩子心理健康令我们担忧。“身体是革命的本钱”，而且也是“幸福生活的本钱”。但对孩子期望过高的父母在不知不觉中经常伤害到孩子的身心健康。另外，学校教学中不尊重儿童的现象依然普遍存在。而这些问题都亟须我们运用卢梭的教育思想去加以解决。在现实生活中，人们总是根据社会的需要来决定孩子应该学什么，而从未考虑到孩子喜欢学什么。在安排教学进程时遵循的是效率至上的原则而忽略了孩子们的成长需要。而事实上，“我们在培养自然人的教学过程中，应当要求教学必须尊重孩子的自然天性，在教学中把孩子当孩子”［22］。卢梭反复强调:“生命每一阶段的成长都是完整生命长河中所不可或缺的，不能以牺牲人的当下发展而去追求未来所谓的美好生活，对人的生命来说，每一时刻的生长都是美好的，把生命早期的成长作为未来发展的手段和准备是愚蠢的”［23］。

五、结束语

总而言之，我们的教育应当激发和保护儿童的好奇心，培养身心和谐发展的“自然人”。卢梭超越时代特征的这些教学思想对我们今天只注重考试成绩却忽略道德培养的片面教育有着巨大的启发和提示作用，其教育思想值得我们深入地学习和借鉴，并且其具有超越性的教育思想中的现代教育要素，时至今日依然散发出质朴的思想魅力，并且闪耀着睿智的光芒。

［1］［2］［3］［4］［6］［9］［10］［12］［15］［16］［17］［18］［20］［22］［23］卢梭.爱弥儿［M］.上海:上海人民教育出版社，2011:44，48，61，7 － 13，2，59，77，84，1 － 2，44，1 － 3，44 －45，55 －60，9，5.

［5］［7］卢梭.爱弥儿——论教育(下卷)［M］.北京:商务印书馆，2011:553－586，511－519.

［8］［11］［19］［21］卢梭 .爱弥儿——论教育(上卷)［M］.北京:商务印书馆，2011:215 －235，61 －79，78 －95，173－191.

［13］张俊洪.对卢梭教育思想的再评价［J］.教育评论，1987，(2):44 －51.

［14］张俊洪，陈铿，杨文萍.谈通俗化的西方智慧［J］.沈阳师范大学学报(社会科学版)，2012，(4):24，27－30.