论近代觉罗少年天才诗人廷奭的诗歌创作

(济南大学文学院，山东 济南 250022)

一

安见吾非小谪仙？极狂翻似傲青莲。几回酒兴因诗渴，一片冰心抱月眠。壮胆拏舟思泛海，高歌投笔欲扪天。性灵助以吞牛气，肯使古人成独传。

这是觉罗少年天才诗人廷奭的《述怀》诗，诗歌表达了自己嗜诗为命，高歌奋进，欲开拓新诗境的豪情壮志。

廷奭，字紫然，号紫然居士，又字棠门，又号饭石道人。他自叙甲辰年生人，应是道光二十四年(1844)。其父崇恩(1802—？)，字仰之，别号香南居士、语铃道人，官至山东巡抚、内阁学士。政事之余，不废吟咏，有《香南居士集》二十三卷，其收诗数量在满族诗人中罕有其匹。廷奭受家风影响，七岁能诗，终生乐此不疲，其诗体沉浸、浓郁、跌宕、豪放靡不有之，存诗八卷，共千余首，此外尚有《小香髓词》二十余首。钟珂说他“深于音律，尤精画本，英姿天亶，时人罕其匹”，“托思于言表，引情于趣外”。[注]廷奭：《未弱冠集·钟珂序》，清同治二年(1863)刻本。

古典诗歌发展到近代，多数汉族诗人和诗论家囿于成法，争唐论宋，要么宗唐，要么趋宋，要么以汉魏六朝为尚，复古论调层出不穷，甚至堕入拟古泥沼不能自拔，就是不能自由抒写个性，悖离了诗歌作为一种言志抒情的品格，失去了诗之为诗的本来面目。八旗诗人无论在诗歌观念上还是在创作实践上都与之大相径庭。由于满族民族文化所致，他们未受此濡染，而是普遍追求诗风的质朴，诗情的自由抒写，并以之作为抒发性灵的工具。廷奭作为一个天才诗人，诗风与其他满族诗人质朴之风相比，显得华艳而有文采。他既有诗才，也强调作诗天分的重要性。在《未弱冠集》总序中，其云：“诗，发乎性灵，天籁也。是以有慧根者，任天而动，抒写性灵，不必规仿古之某人而异曲同工，不难拔戟自成一队，岂独其学力使然欤？

实则天性之所具有以自沦其灵源耳。否则，鹜远好尚，勉强学步，犹之乎三五岁小儿欲作老人语，匪惟不肖，亦可嗤之甚也。”[注]廷奭：《未弱冠集·总序》，清同治二年(1863)刻本。他反对趋时好尚，亦步亦趋，在古人故纸堆里讨生活，主张独抒性灵，不落格套。肝胆和性灵是他经常言说的两个关键词语。肝胆，意在强调诗人要有胆量，不为成法所囿，自抒怀抱，“拔戟自成一队”；性灵，则强调诗人要有灵机，诗才敏锐，善于发见生活中的真趣。

廷奭耽吟适性，十九岁时已写诗千首，诗意翩翩，丰韵天然，可谓灵心慧笔，巧夺天工，所谓“探骊笔一枝，碧纱惊异日”、“推敲无斧凿，咀嚼沁心脾”[注]廷奭：《未弱冠集·姚德馨题词》，清同治二年(1863)刻本。。廷奭曾这样描绘自己写诗时的精神状态，《偶兴》云：“偶得佳篇也快哉，吟怀一涩苦难开。无心妙触灵机活，古拙新尖任笔裁。”固然，由于生活经历所限，他的诗歌的表现范围并不大，大抵是反映身边的生活，但凡生活中所见之物，都能触处生春，情物交融，甚至犬、风筝、口、蟋蟀笼等凡见之物皆能援笔入诗。这既是其性情使然，也与其师承有关。

廷奭出生于济南，那时其父任山东巡抚，他少时受知于山阴嵇春原，后又学缪绣田诗，其中缪绣田诗风对他影响更大。缪绣田，生卒年不详。后来他和缪氏情谊处于师友之间，两人经常吟诗酬唱，送往迎还，袒露心迹。廷奭对缪氏诗歌的慷慨适性之风大为钦佩，其《题缪绣田夫子鸣春诗集》云：“诗源本自灵源出，上天下地一枝笔。安见今人亚古人，似难区区分甲乙。奈何今人恁太痴？拾古剩唾争吞之。丑于嗜痂而有癖，可笑可恨又可悲，河海虽然同一水，要亦不可等论耳。岂知吾师缪绣田，深会宣尼无邪旨。豪情足可傲前贤，兴来诗胆大于天。别开生面惊神鬼，满胸灵气如涌泉。不喜雕琢喜潇洒，比如草圣不学楷。奋向古人夺骊珠，真在可解不可解。”而缪氏也极为欣赏廷奭的诗歌，缪绣田为其诗题词云：“慧业三生具，新诗一卷藏。遨游东鲁国，风雅小奚囊。品立期横锦，家传足瓣香。殷勤犹有赠，放胆作文章。”两人可谓惺惺相惜。

廷奭之诗是他诗论旨趣的绝好注脚。他写诗讲究灵性，善于从身边事物中发现真味，一些习见的日常景物，往往涉笔成趣而出以自然。《荷莲咏》云：“荷莲多趣韵，当夏满池塘。叶艳花亦艳，红香绿亦香。”夏日荷莲的香艳仿佛扑面而来，色香俱佳，韵味十足。《问春偶兴》云：“春山底事青如笑，春水胡为绿可怜。刚是艳阳时节好，喜搜奇句快呼天。”春山春水之明媚，引发作者的好奇，诗歌流露出一种童真和机敏。《小沧浪亭感怀》回忆少时看到的济南大明湖的形胜：“半湖烟水绕轩楹，芦薍遮窗翠影横。我亦有亭蕉竹里，会当归去听秋声。”诗人由此及彼，兴来神往，完全是彼时感受的自然抒发，而风姿天然。而《闻蝉》一诗则是由视觉写到感觉，由眼前之景写到想象之境，诗云：“松杉浓黛处，蝉响送新凉。偶借秋风力，一声如许长。”由实及虚，韵味悠长。这些诗既非生活经验的累积，也非书本知识的充盈，而是即目所见，是自然界鲜活生命和人类灵性的有机结合，相互生发，别具一番情趣。

廷奭的性灵不仅仅体现于上述，不屑于拾人牙慧，对于前人广泛抒发的题材，往往有意避之，善于表达自己的新见，也是一个方面。例如史上的红颜粉事历来为文人津津乐道，廷奭则避开此类话题，所谓“耻拾前剩唾，故不为也”[注]廷奭：《未弱冠集·红楼八咏前言》，清同治二年(1863)刻本。，专门选取少为人道者加以歌咏，如《红楼八咏》分别歌咏了林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、李纨、王熙凤、邢岫烟、妙玉。“咏古纯从才识见，感今多自性灵生”[1](《题姚兰石吟稿》)，这是他为好友姚兰石诗的题词，又何尝不是夫子自道？

二

廷奭诗风有一个发展演变过程，初期诗风浓艳，丁源汉序云：“公子擅温李之才华，极孟储之幽思，清词丽句，妙分斗石于陈思，胜慨遥情，如晤竹林于中。”[注]廷奭：《未弱冠集·丁源汉序》，清同治二年(1863)刻本。其中以《闺情》为题的诗就达五首之多，亦可见他是一个早慧者。它如《艳体》云：“春城无地不芳华，陌上偏来解语花。斜袅瘦金义飞彩凤，高蟠宝髻号灵蛇。玲珑小珮摇红玉，细腻香囊缀紫纱。含笑问郎何处往，绿杨楼角是儿家。”不仅这类有意为之的题材是这样，一些景物诗同样如此，如《夏日幽居即事二首》其一云：“金线菩提紫草珠，玲珑圆缬白珊瑚。就中添个红璚杵，默诵黄庭道味腴。”其二云：“日夕松声秋半庭，新抽竹挺乱烟青。泥炉蒸熟红螃蟹，大嚼真堪佐绿醽。”再如《春晓即事》云：“红轮乍涌启春城，晓色才分天地青。几个紫驼随队入，玲珑项下响金铃。”春夏是万物花发的季节，自然影响到诗风的华美，描写秋天的诗同样注重色彩的渲染，如《秋夜忆湖上柳》云：“滟潋银河瘦，模糊秋色凄。遥怜湖上柳，应怕乱鸦啼。”《晚泊》云：“晚泊松桥下，苍茫野色中。秋烟千树白，夕照半船红。”一则色彩凄黯，一则明快鲜丽。

随着年龄的增长，廷奭不再那么看重诗风的华艳，《懒余吟草》部分显得较为清新。如《西山晚眺》云：“散步空山里，飘然曳杖游。乱峰攒夕照，古洞咽寒流。叶落栖鸦瘦，钟疏老衲幽。兴来闲琢句，书破藓崖秋。”尽管仍是那么优游不迫，但色彩浓度在降低，诗风趋于清新凝练。

但不论风格怎样变化，廷奭依旧那样，痴于诗，钟于诗，诗乃是他性命之所在。《懒余吟草续集》后有一《自题诗后》云：“阿谁云我解吟诗，琢肾雕肝总是痴。味别酸咸聊复尔，个中深趣岂能知。”[注]廷奭：《未弱冠集·自题诗后》，清同治二年(1863)刻本。《论诗》又云：“孰云无有作诗苦？琢肾雕肝心血吐。孰云无有作诗甜？白雪阳春信手拈。忆侬七龄学吟咏，句不灵兮愁拙病。迩来十二度春秋，顽石今番始点头。自嘲自怜还自哂，著作年年胡有尽。个中真味谁得之，苦兮甜兮唯自知。既得真味宁弗癖，一啸一歌天地窄。等闲休笑发狂言，君不见古人虽死古诗存。”《又赋一律》云：“今古诗宁止万千？要分苦海与冰天。性灵陶铸应非易，风雅流传讵偶然？佳句每从无意得，艳词多为有情填。一人探着骊珠子，鳞甲纷纷总不鲜。”作诗的甘苦也许只有自己才能真正体味，当然他对此心甘情愿，甚至肝脑涂地也在所不惜。正因如此，他才醉心于诗，不与侪辈相往还，对世上的名禄看的很淡。《赠曹奎垣夫子》云：“人生有真乐，不在被朱紫。我素馋于诗，矻矻不知止。却笑凡庸辈，白眼翻侧视。雅本与俗违，赏音焉用彼。肝胆托琴剑，幽情寄山水。吟不求甚解，会心聊复尔。奚必疵人短，奚必擅吾美，孰意天地间，竟有真知己。”将诗歌看作世间之“真乐”、“真知己”。《自题诗后》云：“振衣千古上，长啸海天孤。奇语未曾有，豪情何可无？骨皮抛腐墨，心血抱灵珠。莫问堪传否？倏然得自娱。”②虽有诗歌传世之豪迈，如若不传，亦可聊以自娱，这就是廷奭，一个嗜诗如命的少年诗人！

廷奭尽管生长于官宦之家，但生活道路并非坦途，人生曲折，命运多舛。在短短的十九年青春岁月中，遭遇了常人少有的痛苦经历，嫡母出人意料地撒手人寰，伯兄与小妹先后早逝，慈父宦迹远方，骨肉分离，自己则贫病交加，志愿不伸，情感受挫，兄弟之间关系也不睦好。他为此作“五歌”述悲情，诉衷肠，令人读后悲泣欲涕。试看《清明哭拜先嫡母钮钴禄太夫人墓述哀》：

痴儿祭母墓，一抔添新土。回忆别亲时，万里秋色苦。只燕知母疾，欲去恋老父。孰意母疾笃，愧死未割股。悲亲竟长逝，抛儿断肠腐。哀今又清明，再拜泪如雨。野哭声自吞，伤心血空吐。暝眸伏墓前，慈颜默犹睹。哀哉复悲哉，终天恨千古。

正是这种少年多难的经历，培育了他那颗孤独而敏感的心灵。他时常在诗中将内心的悲苦发之于外。《冬夜感怀》其一云：“我哭古人已粪土，人谁怜我困蒿莱？仰看片月忽长啸，一似苍天半眼开。”其二云：“背枕琴书心骨凉，残灯无焰冻红僵。难捱最是如年夜，更为愁人加闰长。”惆怅哀哉，是这个不幸少年特殊的情感记忆。他甚至对自己的容貌产生沮丧之情。原因在于咸丰十一年(1861)，他因出痘而容仪大改，由一个眉清目秀的翩翩少年变得面部黑瘦多麻，这更加重了他人生的悲剧色彩。

倔强的个体生命往往易与浑浊的社会现实发生心灵冲突，尤其是廷奭这样一个惯于自我封闭、理想化极强的少年，因而磊落不平之气溢于诗卷。《悲愤自述》云：“沉浮恨海黑茫茫，局促愁城苦没量。自悔聪明真祸水，欲求聋瞽缺灵方。畸人无福诗皆腐，俗物多财唾亦香。昼夜抱琴看剑哭，羁鹰得飞何日扬？”他常常将自己比作自由翱翔于天地间的“鹰”，但情志难伸，哪里是自己的用武之地？《平生》云：“平生诚未解趋时，嬉笑文章怒骂诗。自不负身惟傲骨，人将馋己肯低眉。瘦鹰偏被肥狐妒，病马难妨恶犬欺。我欲昂首天地外，羞同鬼蜮斗雄雌。”表现出不与世俗同尘的人生志趣。

时事的变迁，也毫不例外地催生着他那颗少年敏感的心，感时忧世之怀时现笔端。《感时叠前韵》云：“碌碌人生怪矣哉，千年一瞬真堪哀。流天白日追难及，入海黄河不复回。去岁幸逢狐兔死，今春唯恐犬养来。感兹国事艰辛日，未晓谁为济世才。”“狐兔”、“犬养”无疑指代西方列强。《咏宋贤四首》分别歌咏岳飞、韩世忠、文天祥、陆秀夫四位民族英雄，对当下的意指是不言而喻的。这些诗，当然呼唤忠贞勇士保家卫国，驱逐外诲，复苏中华。无怪乎其友钟珂认为《懒余吟草续集》较《初集》“尤觉吐风云之气，敛冰雪之怀，露万端于片言，总千虑于双句”[注]廷奭：《未弱冠集·钟珂序》，清同治二年(1863)刻本。。

在他生命晚期，健康日见下滑，以至病魔缠身。他描述自己病中的情形：“一卧两三日，茅庐幸避风。苦吟灯影下，抱膝药香中。半榻琴书乱，多时花酒空。客来呼煮茗，笑指地炉红。”(《病中》)尽管如此，性情依然豪放。《感赋》云：“呼戆呼狂浪得名，难将肝胆诉平生。愧闻牛女为夫妇，恨说参商是弟兄。诗鬼何心沉苦海，酒兵无力破愁城。流干儿女英雄泪，风雪萧萧剑欲鸣。”豪情中透露出悲壮之气。一个天才诗人就这样被疾病无情地夺去了生命，哀哉惜哉！

三

廷奭之诗各类题材分布并不均匀，咏物诗较多，山水诗较少，这与其一生游历较少有关。就风格而言，雄浑豪放者不少，平稳和缓者亦复不少。

先看他的咏物诗。咏物诗以不露形迹而神韵独出者为上，清人陈仅在谈到咏物诗以何为贵时云：“若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”[1](P2245)吴雷发《说诗菅蒯》云：“咏物诗要不即不离，工细中须具缥缈之致。”[2](P901)施补华《岘佣说诗》云：“咏物诗必须有寄托，无寄托而咏物，试帖体也。”[2](P976)如果我们按照几位诗论家之标准来审视廷奭的咏物诗，就会发现，他的咏物诗质量大半具有一定水准。如《咏半月》云：“云外纤纤淡抹痕，一弯秋色出黄昏。谁怜蟾兔再生魄，任是嫦娥也断魂。窥影新残裁玉镜，问天可否铸冰盆？此心洞烛盈亏理，虽不常圆万古存。”《咏萤》云：“洗尽从前腐草羞，化身差可胜蜉蝣。小星乱闪千般活，冷火偷然一点秋。明在尾梢难自隐，飞来眼底惹侬兜。余光的的沾清露，湿照棐书绿欲流。”两者对于所咏之物虽然略带“模形范质”，有沾滞之嫌，但不“藻绘丹青”，摹写形容，较为传神，且有飘然之致。《咏松》云：“十八公兮潇洒侯，秦封耻受气凌秋。半天龙立灵云拥，一地涛横乱影流。傲世幽姿青笠侧，宜人古韵素琴偷。惟君独抱岁寒节，责以不臣应自羞。”此诗紧扣寒松写来，征典引事，避免刻画，颇为传神；气骨嶙峋，象外孤寄，大略能尽体物之妙。对于一个满族少年来说，能写出如是之诗，实属不易。

诗集中山水诗不多，值得注意的是小时候随父居住济南时，看到的济南胜景。《珍珠泉》云：“地涌灵泉那可按，净水一方涵弥漫。急绿喷开活泼机，上下圆光流不断。巍巍高榭临泉畔，澄虚偏助幽情玩。可人明月印波心，大珠笑把小珠乱。大珠小珠一样幻，蟹吐鳞吞时聚散。有时风雨互纵横，泉珠雨珠齐跳岸。更怜霁景良宵半，星影珠光争灿烂。仰思孔圣川上言，俯嗤海若望洋叹，戏叱泉中千万珠，能否神龙以一贯？”珍珠泉位于清代山东巡抚衙门内，时崇恩任职山东巡抚，故廷奭能有相当时间观察泉水之妙。泉水之得名，盖因细水呈珠状串串上涌，澄清明澈，有若珍珠，为济南一大景致。该诗开门见山，将泉水写得灵机活现，不同时空泉水的变化，也在笔下得以形象地展现，是描绘珍珠泉不可多得的佳篇。曲水亭一带是颇具济南特色的景致，可写的东西较多，其中茶舍给诗人留下的印象最为深刻，当然这与诗人特有的性情有关。《曲水亭》(茶舍)云：“黄茅亭子曲水曲，择来僻地避尘俗。几株杨柳绕栏杆，水影上摇窗户绿。主人泉石小生涯，不卖村醪卖野茶。烟吐垆喷心香泛，冰壶雪乳类山家。焉用泥墙画陆羽？竹篱断破疏花补。夜邀豪客两三人，煮茗灯窗话风雨。雨声萧瑟助泉声，鼎吟茶沸相杂鸣。一笑火前春十片，真教两腋清风生。莫把旗枪斗翠紫，品茶专以静为美。风流淡雅小茶坊，足抗兰陵傲曲水。”诗歌先渲染曲水亭场景，后将笔墨集中于茶舍的描绘，茶沸与泉声共鸣，动境映衬出静境，诗情画意，意境清幽，泉城气息浓郁，并流露出浓厚的文人情趣。《玉带河》云：“长流千尺横宫外，宛有银河挂天带。三桥上架白玲珑，嵌空玉版如斯大。桥底神鱼叱异形，万点金鳞一色青。仨隐仨显声影幻，奇哉疑是河之灵。瞰星礼斗偏知侯，朝天足代波臣奏。美彼髯争碧鲤多，挺然角较苍虬瘦。底事河中产神物，变化无端气深郁。安能挟雨腾雷破浪飞，任伊伏水凡鳞甘蠖屈。”玉带河，即济南的护城河，由泉水汇聚而成，环绕旧城流向大明湖。诗人寥寥数笔就勾勒出护城河的美丽景致。但诗歌重点不在于此，而是集中笔墨写河中的神物——青鱼。尽管所写乃少年兴趣之物，但诗笔生动，毫无青涩稚气之嫌。

就诗体而言，他的诗多近体，古体不多。就风格来讲，有的平稳，有的豪放，但俱能因景写物，随物赋形，情尽其中。平稳者如《秋夜雨霁》：“风雨息秋宵，枕簟抱微冷。湿月瞰幽人，茅窗淡松影。”秋雨之夜冷寂之情，通过凄清之景衬托出来，感情含而不露，意味隽永。豪放者如《孟秋大雨行东城道中》：“满城风雨助秋浓，健马飞奔破浪龙。笑电怒雷明灭里，一街横绝万人纵。”似乎整个世界都在随着满城风雨咆哮舞动，场面之喧嚣令人为之动容。再如《听月》云：“听月豪情问斗牛，嫦娥更上几层楼？吴刚修处声声冷，灵兔敲时杵杵幽。豪客昂首千里色，畸人侧耳一天秋。广寒宫殿笙箫奏，闻得明皇入镜游。”静态的听月也能激起诗人胸中的豪情和心中的冥想！甚至富有理性色彩的题诗竟然也充满几多豪气，其《自题诗后》云：“浩气平吞咽白虹，风尘埋没几英雄。拼将万古千秋愤，尽付一声长啸中。”正如诗史上著名的豪放诗多体现在古体诗中一样，廷奭的豪放风格也是如此。他的一首四十韵的长篇歌行《浩歌行》，采用浪漫手法，借助假想与诗仙李白的一次跨时空对话，表达了自己对诗歌技艺的诉求。想象瑰丽，变化惝恍莫测，意境恢弘，气势雄劲，体现了廷奭不同凡响的艺术才能。

廷奭诗歌的豪放还体现于颇具慷慨之气的送别诗。《从军行送姚梦梅德馨赴咸阳》云：“丈夫负奇气，慷慨从军行。上马别交亲，投笔请长缨。飞渡桑乾水，直抵咸阳城。羽书倥偬际，朝夕集群英。月黑金戈闪，风寒铁甲鸣。兀坐待平旦，一令千军惊。长驱奔怒马，击贼看纵横。深探枪剑窟，白战擒长鲸。君本非常人，必立非常功。岂似寒酸子，老死无令名。去时肝胆壮，归来金紫荣。伫待封侯日，斗酒论前盟。”诗歌前半部分虚处着笔，通过丰富的想象刻画了一位英姿飒爽、文武双全的英雄形象；后半部分奔入主题，赞美并激励好友姚德馨驰骋疆场，杀敌封侯。整首诗前为铺垫，后为主旨，前后绾联，一气呵成。诗风激情澎湃，气势磅礴，抒发了诗人建功立业的宿愿，属历代送别诗中的佳品。

自20世纪80年代以来，学界对清代满族诗人研究长期重视不够，岂不知他们的诗作也颇为可观。作为其中一员，廷奭在他十九年短暂的生命历程中，以其颖悟的天资，秉经酌雅，耽吟自怡。所作诗篇丰韵天然，无斧凿之痕，咀嚼沁人心脾，实为不可多得之才。桐城张则良序其《消夏集》云：“推敲吟诵，一种真情挚语流露于字里行间，迥非涂鸦雕虫者可比。其遣词造句也，如时花美女；其琢句也，如洁玉精金；其气则如罡风鼓荡，其势则如天马行空，而复能循乎规矩，范以准绳，非入唐宋齐梁诸大家不能办此。”[注]廷奭：《未弱冠集·张则良序》，清同治二年(1863)刻本。给予高度评价。其仲兄廷尚为其诗题辞云：“年少才华胜阿兄，耽诗有志竟能成。生龙活虎吟千首，海阔天空啸一声。花酒狂人诚不愧，文章健笔肯教平。自惭未著联珠集，羡尔先传寿世名。”[注]廷奭：《未弱冠集·廷尚题辞》，清同治二年(1863)刻本。洵为盖棺定论。

参考文献：

[1]郭绍虞.清诗话续编[M].上海：上海古籍出版社，1983.

[2]王夫之,等.清诗话[M].上海：上海古籍出版社，1999.