影片《楚门的世界》之人生启示

王文霞

引言

《楚门的世界》是美国好莱坞拍摄于上世纪90年代末的一部构思奇特、寓意深刻的黑色喜剧影片。影片向我们展示了一个普通人如何在自己毫不知情的情况下被完全剥夺了自由和隐私，沦为大众娱乐产业的牺牲品，最后终于觉醒，与命运抗争的故事。

楚门出生时就被奥姆尼康电视制作公司收养，成为该公司真人秀的主人公。三十年来，他一直住在一座叫桃源岛的小城，过着与正常人一样的生活。他有慈爱的母亲、漂亮的妻子、知心的朋友、友好的邻居、稳定的工作。一切都似乎很完美。他完全没有意识到桃源岛实际上是一个巨大的摄影棚，生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他。楚门身边的所有人，包括父母、妻子、朋友在内都是这场“真人秀”的演员。直到有一天，他在街上看到“过世已久的父亲”，他才开始怀疑周围的世界。他感觉到自己被监视、被欺骗。于是他想起自己的初恋情人丝薇雅曾经对他说过，他生活在一个虚假的世界里。当他试着离开桃源岛，去寻找丝薇雅时，他身边的人对他百般阻挠。为了把楚门留在岛上，导演克里斯托弗甚至安排了他的父亲和他相遇，演出了一幕催人泪下的父子相遇。可是识破这个虚拟世界的楚门没有放弃对命运的抗争、对理想的追求。他克服了对海水的恐惧，乘上了象征奔向自由的“圣玛利亚号”。克里斯托弗为了继续控制楚门，启动了暴风雨。然而楚门并没有放弃，终于到达了世界的尽头。在那里，他找到了一扇写着“出口”的门，勇敢地走进了漆黑的、未知的真实世界。

影片不仅对“利益至上，媒体万能”的价值观进行了强烈的讽刺和批判，也歌颂了主人公勇于追求理想、反抗命运的精神，对我们有深刻的启示。

日渐普遍滥用的媒介权利

媒介技术的发展给人们的生活带来了各种便利。从生活购物到了解新闻信息，媒介都成为人们生活的重要部分。然而，随着技术的进步和商业化的运作，媒体从最初的信息传播工具逐渐变成一种无形的文化控制力量。随着介入生活的广度、深度和力度的不断加大，媒体已经成为一种权利的本身。它深深地影响着人们的生活观念以及价值观念。在享受媒介所带来的舒适便利的同时，人们也渐渐丧失了对自身的存在和价值判断的敏感力，受制于媒介所创造出的虚拟世界和虚拟规则。媒介成为一种新的权利象征。

媒介的强大控制力在《楚门的世界》中被放大到了极点。电影中，克里斯托弗导演是媒介权利的代言人。他如同神一般制造了整个楚门的世界，在庞大的摄影棚构造了一个虚拟的空间。他不仅控制了打雷、下雨和日出，还随心所欲地设置情节，将楚门一次次虚伪地玩弄。他让众多的演员扮演楚门的同学、朋友、父母、邻居、同事，甚至妻子。为了阻止楚门离开桃源岛，他让楚门的“父亲”“淹死”，让他产生负罪感，一到海边就畏惧。当楚门对周围的世界产生怀疑的时候，又设计让他的“父亲”复活，演出催人泪下的一幕。

影片最后克里斯托弗和楚门的一段对话更是发人深省。

楚门问道：“我是谁？”

克里斯托弗回答：“你是一个明星。”

楚门又问：“什么都是假的吗？”

克里斯托弗回答：“你是真的。所以（节目）才这么好看。听我说，外面的世界比我为你创造的世界更加不真实。同样的谎言，同样的欺骗。在我创造的世界里，你不用害怕。”

在这信息泛滥的传媒时代，我们和楚门一样成为媒介权利的囚徒。媒介权利的失控让我们一直生活在传媒创造的虚拟环境中，精神世界早已被冗杂的社会信息所掏空。就像克里斯托弗所说的那样，我们相信自己所见到的一切。这让我们失去怀疑的精神，失去独自生活和思考的能力。媒体用其所创造出的意义符号塑造了现代人的生活观念以及价值观。总有一天，它可能在为我们打造一个全新世界的同时，在幕后操纵我们的一切。

日益膨胀的窥视欲

英国著名的电影理论家劳拉·穆尔维（Laura Mulvey，1941年-）认为，有三种与电影有关的“观看”。首先，“是摄影机器的观看——当它记录为了电影而安排的事件”的时候；其次，“是观众的观看——当观众观看最终的电影产品时”；最后，“是屏幕上电影中人物彼此的观看”。《楚门的世界》中则存在两重被看的关系：第一层是楚门被影片中的观众看，第二层是楚门和观众们同时被现实生活中的我们观看。

电影中的观众作为一个窥视者观看楚门生活的时候，实际上也在某种潜意识里面满足了对人性偷窥的欲望。媒体以其窥视技术，把现实生活中并不存在的，但是在想象中却存在的世界真实地展现出来，从而出人意料地将可能世界嵌入了现实世界，以满足现实世界中无聊、空虚、毫无信仰的大众对无辜的人的私生活的窥视心理，以实现追逐商业利益的目的。

楚门自从出生就置于镜头之下，成为一场真人秀的主角。他的日常生活透过岛上五千台摄像机传输到电视上，全天候被全世界二百多个国家的观众收看。毫无疑问，楚门是一个被媒介操纵、被观众窥视的无辜受害者。但是被操纵的还有那些窥视他们的观众。他们也迷失在导演克里斯托弗精心设计的“虚拟世界”中。他们整夜观看楚门的世界，连喜怒哀乐也被节目的内容所影响。

在这样一个媒体发达并具有一定病态发展趋势的社会，人的隐私似乎不再被人所尊重。对于他人秘密的窥探似乎渐渐成为人生活中的乐趣。于是乎，狗仔队变得越来越神通广大，各种“门”事件层出不穷，甚至还有人为了名利，出卖自己的隐私。如果任由这种窥私欲无限的膨胀，我们不仅会毁掉别人的生活，最终也会失去自己的世界。

永恒的命运抗争和诉求

影片中，导演克里斯托弗是楚门世界的创造者，也是楚门命运的掌控者。自出生起，楚门所看到的一切——天空、太阳、月亮、大海、建筑、风雨雷电都是被精心设计出来的；他身边的所有人——父母、妻子、朋友、邻居、同事，甚至狗都是导演安排好的演员；他所经历的一切——成长、丧父、初吻、婚姻都是人为操控的。

虽然如此，楚门从未放弃对爱情的向往，对自由的追求。当他对周围的世界产生怀疑的时候，他试着离开桃源岛，去斐济寻找。他去买机票，可是售票员告诉他没有去斐济的航班；去车站，司机故意使汽车出现故障。觉醒后的楚门终于克服了对海水的恐惧，扬帆远航。他的叛逃遭遇到克里斯托弗的强烈阻挠和疯狂报复。狂风、暴雨、闪电，也没能够使他放弃对自由的憧憬，对命运的抗争。“你必须杀死我才能阻止我”显示出他为了自由宁愿放弃生命的豪迈气概。当帆船撞到摄影棚的时候，他终于到达了这个虚拟世界的尽头。那扇写着“出口”的门背后是一片漆黑的世界，也是未知的、真实的世界。

结 语

该影片虽然拍摄于十多年前，但是，我们今天依然可以感受到它强大的现实意义。影片的主角名字是“Truman”，意思是真的人。在媒体日益渗透我们生活的今天，也许我们每个人都是楚门，都像他一样被媒介和其他力量所操控而不自觉。我们习惯了媒体给我们创造的世界，接受了被安排的一切，以至于生活在别人的世界里而无法得到真正的自由。而要获得真正的自由，必须像楚门一样打破习惯的力量，用自己的眼睛去看周围的世界，听从自己内心的呼唤，不断地与自己的命运进行抗争，直到获得真正的心灵自由，做一个属于自己的真的人。

[1]韩红梅.对《楚门的世界》的文化解读[J].电影评介，2008.

[2]卜利丹，常婧.从《楚门的世界》看真人秀节目的真实性[J/OL].新闻爱好者，2012.

[3]邢润梅.电影《楚门的世界》与媒体权力的文学解读[J].山西师大学报，2008.

[4]徐芳.真实与虚假—浅谈“楚门”人物形象的塑造[J].乐山师范学院学报，2010.

[5]周庆山.传播学概论[M].北京:北京大学出版社，2004.

[6]邹广艳.求真的冒险—评楚门的世界[J].世界文化，2007.