论华夏民族英雄的优秀品质

2013-08-15 00:45赵世成
长春教育学院学报 2013年14期
关键词:华夏民族民族英雄传家

赵世成

赵世成/陇东学院政法学院讲师(甘肃庆阳745000)。

无数事实告诉我们,只有经历地狱般的磨难,才能锻炼出创造天堂的力量。华夏民族是一个历尽磨难而铸就辉煌的民族。放眼人类历史,数千年来,大浪淘沙,多少璀璨的文明湮灭在历史的长河中,唯独华夏民族历尽磨难,却总能在绝境中奋起,数次登上世界文明的巅峰,究其原因之根本,是因为华夏民族有无数杰出的英雄儿女,他们是民族的脊梁。自古及今,华夏民族英雄备受人们的崇敬和赞颂,其伟大精神及其光辉业绩彪炳史册给后人以力量,推动着历史前进的步伐。华夏民族是一个英雄辈出的民族,也是珍爱自己英雄的民族。从上古神话一直到近现代历史,很多民族英雄都是文武双全、德才兼备,他们不贪财、不贪色,不自私、不自利,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)。他们 “穷则独善其身,达则兼善天下”(《孟子·尽心上》),具有人类社会所崇尚和追求的优秀品质。在联合国教科文组织国际教育发展委员会提交的报告《学会生存——教育世界的今天和明天》中,提出教育的最终目的就是为了促进人的发展,对教育的目的进行了完整地表述:“走向科学的人道主义”、“培养创造性”、“培养承担社会义务的态度”、“培养完人”。我们要全面建设小康社会,实现华夏民族伟大复兴,尤其需要弘扬民族精神,构筑精神支柱。民族英雄崇高的精神品质和光辉形象是民族传统美德的具体体现。是对中国人民世世代代勤劳勇敢的英雄精神生动的概括。正如江泽民同志所说:“一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力,主要是经济实力、技术实力,这种物质力量是基础,但也离不开民族精神、民族凝聚力,精神力量也是综合国力的重要组成部分。”在一些中国青少年热衷于过西方的圣诞节,喜欢西方快餐文化的今天,弘扬和培育民族精神面临着更多的挑战和机遇。落实科学发展观,吸收人类所创造的一切文明成果,弘扬勇于战胜一切灾难的精神,尤其是民族英雄的优秀品质,铸牢精神支柱,是时代赋予我们刻不容缓的使命。

一、华夏民族英雄优秀品质的内涵

(一)立志报国的爱国主义精神

我们曾经有过许多品质崇高、功勋卓著的历史伟人,为祖国奉献一切的爱国主义精神是优秀品质之一。爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一,它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱祖国的大好河山,爱自己的骨肉同胞,爱祖国的灿烂文化是爱国主义的重要内容。爱国主义是一种崇高的思想品德,是民族英雄优秀品质的核心。在几千年的发展中,形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情,这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。历史上,中国屡遭外敌入侵,国破则家亡,使人们的爱国之情强烈地表现出来,并升华成为国献身的情操和精神,因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏,恢复中华”。爱国主义成为推动民族不断前进的巨大力量。

(二)修身为本,德才兼备的完善人格

华夏民族传统美德,倡导“修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。孔子说“苟正其身矣,于从政乎何有?”这句话的意思就是假如本身公正,去从政,不必讲,当然是好的。“不能正其身,如正人何?”政者正也,要正己才能正人。假使自己不能端正作榜样,那怎么可以辅正别人呢?“德才兼备”是全世界无数组织千百年来都遵循的价值观、人才观。其本质是要求人们的一切行为都要做到有德、有才、两者兼备,不可缺一,而且是德先才后。北宋司马光在《资治通鉴》中说过:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。……是故才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”他提醒后人说:“自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!”。华夏民族英雄正是德才兼备、修身为本、自我完善的典范。我国历史上的岳飞、郑成功、戚继光等,之所以能够名垂青史,作出非同一般人的业绩贡献,可以说他们有一个共同的特点,就是都有德才兼备的素质,修身于内而信誉于外,正己而后正人。

(三)以天下为己任,舍我其谁的英雄情怀

从宋代范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,到清代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,到周恩来“为中华之崛起而读书”……千百年来,“以天下为己任”的精神已经凝铸为华夏儿女的价值取向与理想追求,这与我们自古以来传统文化的熏陶是密不可分的。《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”《论语》有言:“士不可以不弘毅,任重而道远”,这正是民族英雄为了国家安危、人民幸福而置个人利益、生死于不顾的优秀品质的完美诠释。在古代历史上曾涌现出许多著名的爱国者和民族英雄,如不畏强暴的晏婴,英勇抗击匈奴的卫青、霍去病,精忠报国的岳飞,“男儿到死心如铁”的辛弃疾,保卫北京的于谦,抗击倭寇的戚继光,横戈戍边抗清的袁崇焕,收复台湾的郑成功等等,他们的爱国献身精神至今仍具有巨大的精神感召力,是进行爱国主义教育的好素材。特别是在近现代的历史上,当遭到帝国主义列强的疯狂侵略,出现了亡国灭种的危机时,华夏儿女的爱国主义精神更是越加激发而不可动摇,越发显示出它的战斗锋芒和精神力量。近代以来,这种以天下为己任的理想,更成为处在危亡关头的华夏民族凤凰涅槃的精神动力。从孙中山、黄兴、邹容、秋瑾等资产阶级革命家到李大钊、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀、董必武等无产阶级革命家,都继承了 “以天下为己任”的爱国主义优良传统,将振兴华夏的责任置于肩上。这种以天下为己任、舍我其谁的情怀是民族英雄历史使命感和责任感的表现。

(四)自强不息、厚德载物的天地境界

中国现代哲学家张岱年认为,华夏民族精神是指导华夏民族延续发展、不断前进的思想精粹,它集中表现在《周易》中的两个命题上,这就是:“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”。 世界著名哲学家中国人民大学哲学、宗教学教授方立天认为华夏民族精神具体包括“重德精神”、“务实精神”、“自强精神”、“宽容精神”、“爱国精神”等五个方面,其中“自强精神”是民族精神的核心。他们的观点代表了我们中国人的基本观点,即“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”清华大学以“自强不息,厚德载物”为校训,被认为是大学里最好的校训。 自强不息,厚德载物,是要人们效法天地的精神,在学、行各方面不断去努力,努力实现天地境界。现代新儒家冯友兰认为,天地境界的人不仅能尽人伦人职,而且能尽天伦天职,即能事天、乐天。也就是说,只有天地境界的人,才深悟人之所以为人之理,尽人之性,成就一个理想的人格。就人之所以为人的标准来说,天地境界是最高的亦是最佳的境界。古今不少华夏民族英雄,能深刻体认这种精神并自觉加以践履,张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话最能开显华夏民族英雄的器识与宏愿。

(五)忠孝传家的家庭美德

“欲治其国者,必先齐其家”。“忠孝传家远,诗书继世长”这传世经年的对联道破这文明礼仪之邦所崇尚的忠孝传家的家庭美德。古人云:忠臣出孝子之门,强调移孝于国。华夏民族英雄秉承忠孝传家的美德,在家做孝子,在国为忠臣。忠孝传家的家庭美德所透视出来的对勉子成才的殷切、对家庭幸福的追求、对社会安定的关注以及为人类造福的社会责任感和历史使命感。纵观古今历代英雄家训,可以透视出理想人格的清晰形象。而要具备这些素质必须经过艰苦的磨砺,方可卓绝,为人尊重,为社会所需。精忠报国的岳飞、铁面无私的包公、清正廉洁的林则徐等许多民族英雄皆是忠孝传家的光辉榜样。

二、学习华夏民族英雄优秀品质的现实意义

中国有一句古话,艰难困苦,玉汝于成。国务院总理温家宝在希腊议会发表的演讲《坚定信心 共克时艰》中提到,多难兴邦,磨难造就伟大的民族。,我们的历史证明了一个真理:一个民族在灾难中失去的,必将从民族的进步中得到补偿。2008年5月18日,在四川省什邡市灾情最严重的蓥华镇救援现场,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛用洪亮的声音坚定地说:“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”坚定的话语,道出了一个民族的信心!是的,任何困难都难不倒我们这个英雄的民族!建设有中国特色的社会主义,是一项充满艰辛和创造的壮丽事业,伟大的事业需要并将产生伟大的创业和奋斗精神。我们需要以民族英雄的伟大精神来铸造民族复兴的强大精神支柱。在当今社会中,我们仍然面临天灾人祸,贪污腐化,信用危机,青少年人格教育,德才兼备接班人的培养等等问题。当我们缅怀民族英雄时,所要做的并不仅仅是带着崇敬的心情去朝拜,而是将他们那种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的道德精神和伟大人格在我们现实生活中传承发扬。学习他们立志报国的爱国主义精神;学习他们修身为本的精神;学习他们“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人格;学习他们以天下为己任、舍我其谁的英雄情怀;学习他们忠孝传家的家庭美德。培养和完善我们自己适合祖国和人民利益需要的德才兼备的人格品质。

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