夫唯大雅 卓尔不群——浅谈“大虚扁”的造型特征

庄跃英

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂陶艺是集历代艺人智慧的象征，它的综合思想和境界的超凡脱俗，已不单单局限于制壶技艺的精湛了，而是更多的在意其品性，制壶者的审美眼光和内在的文化修养，道德情操等等，完美的结合在一起的壶艺才可被称为艺术品。

紫砂泰斗顾景舟大师曾经说过：“一件好的紫砂壶，必须是作品本身能够抒发的艺术语言，令人油然而生的一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象，二是要散发美的情趣，三是要有美的艺术内涵。如果能做到三者皆备，便达到了精、气、神融会贯通的境界，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的作品。”所以说，紫砂一技必然是陶瓷史上的“大雅者”，成之妙手，精于艺术，为陶瓷史上的一朵奇葩。

我多年来拜师学艺，学习制壶技艺。当初的想法很是单纯，认为人有一技之长，就可安身立命。然而，在师傅的悉心指点下，就越发觉得紫砂艺术深不可测，并不是自己当初想象的那样，只要能将一把壶做出来就行了。后来的学习生涯，让我深感，紫砂艺术，艺无止境。于是更加锻炼自己的制壶技艺，对壶艺之道也渐渐摸索出自己的一套经验，从感性认识上升到理性认识。

由此有了制作扁壶的过程，扁壶是一种紫砂的形式，它的外形特征就一个“扁”字概括，如果说是站在先人和传统的基础上，带着自己的心得意念经营壶艺，再造紫砂壶，那么这把《大虚扁》壶，则是我钟情传统衣钵的一次锤炼和宣誓了，“夫唯大雅，卓尔不群”正是我对这把壶的独到见解。

“虚扁”自明末即有了传承，在历来的紫砂典籍、图谱中皆有记载。壶式之妙，自然成为历代艺人的摹作，虚扁的再创作，也有了新的突破和新的演绎。我们知道，紫砂的创作中不乏扁壶，当然紫砂壶有扁壶之前，也有金银器、陶器、瓷器等等的扁壶存在。历史上扁壶一直以来作盛酒用。至明代，才由于紫砂对其他事物的借鉴性和高可塑性，转变为紫砂陶器。

我们看紫砂中以“扁”为壶特征的壶式，必然会发现一些奥妙。就如曼生石扁壶，此壶大拙大雅，也是扁而圆且饱满的壶身，壶形扁圆，斜肩颇宽。还有汉扁壶形体扁圆，底部圆韵而丰满，腹肩口产生曲折刚劲的张力。都以“扁”、“圆”为基准和要点。

这把《大虚扁》壶身极扁，但扁而圆，气势昂扬，大口盖便于茶叶进出，圈形壶把略呈勾耳式，与嘴头的纤细力道胥出阳刚之气相呼应，大气得体。传统壶身往往是上丰下敛的形状，此壶通体上下收敛，腹部位压的极扁圆盘状，口颈与壶底外轮廓呈反弹弧线构成，其制作难度为手工成型技法中最难。这种超乎形状的视觉冲击感的壶身，直爽利索与流把的阳刚之气配合贴切而完美，整壶大气十足，口，盖，嘴，把，无不协调谐和。整个壶形强调一个大字，此外大而扁为其外形之特色，壶身扁得不能再扁，其特点是高度与宽度比例相差悬殊，线面屈曲和谐，腹径最大，高度很矮扁，口径、底径、肩部与足部的斜度也较小，形虽扁而气度却昂，刚柔相济，更觉稳重敦厚，气韵内敛。

作品以简练的线条构成淳朴凝重的形体，设计上空间明快，纤细中见刚强，有气吞云梦之势，量可容天之胆，独特的大雅之感，于壶艺中见精妙，极具实用性与观赏性。“夫唯大雅，卓尔不群”正是此《大虚扁》壶的真实写照。

好壶型是要经得起时间考验的。一种在传统中求新意的制壶风格的形成，需要在制壶过程中致力于传统壶型研究，并在实践中不断创新提高。正如扁圆器中之这款“大虚扁”壶与传统虚扁壶相比变化初露，气韵毫不逊色。

[1]《宜兴紫砂》文物出版社、两木出版社，1990年版

[2]《宜兴茶具－中国雅趣品录》 台湾禧美术馆

[3]《陶瓷造型设计》 杨永善 辽宁科学技术出版社 1991年版