□庄西真
讲了很久的人类将在2012年12月21日冬至毁灭的玛雅日历预言,在2012年12月22日太阳照样升起的时候,已经不攻自破,我也玩笑式地给几个相熟的朋友发了个“平安无事”的短信。尽管几乎所有的预言最后都变成了“空言”,但是可以肯定地说,在这个落空的预言之后还会有很多这样那样或正经、去荒诞、甚至耸人听闻的预言,不信,你只要打开电视、翻开报纸均能见到关于明年、后年或者以后的某个时间将会发生什么的预言。存在的就是合理的,上述现象说明这个社会还是需要预言的。对于我们来说,重要的不是消灭预言,而是怎样去对待预言。在我看来,预言就是一个关于未来社会的愿景,一个国家需要通过对发展前景的预言鼓舞士气、凝聚人心;一个人在漫长的人生路上不断前行也需要职业生涯愿景的支持。从某种意义上说,中长期规划就是愿景、就是预言。稍稍留心不难发现,最近几年,从中央到地方、从行业到部门都在做中长期规划,这些规划都包含各自领域或地区到2020年要达到的目标。我手头就有几个中长期规划,列举出来让我们看看这些规划中的2020年的中国是什么样子。《国家中长期科学与技术发展规划纲要(2006—2020)》提出到2020年,我国进入创新型国家行列;《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》提出到2020年,中国进入人力资源强国行列;《国家中长期人才发展规划纲要(2010—2020)》提出到2020年,我国进入世界人才强国行列,……。类似的各行各业中长期规划的名单还可以列出一长串,在这些关于2020年中国将是什么样子的预言中,最重要的一个就是十八大报告中提到的到2020年中国要实现全面建成小康社会的宏伟目标,换言之,就是到2020年,中国一定是一个小康社会了。创新型国家、人力资源强国、人才强国以及小康社会就是当下人们对2020年美丽中国的预言。作为一个出身农家的职业教育研究者,我最最希望2020年的中国是一个特权消失的公平社会。
公平是一个古老的话题,也是一个现实的问题,是抽象的问题,也是具体的问题,往大了说事关国家安危,往小了说涉及个人幸福。中外先贤都对公平多有论述,孔子在《论语》里说“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均”;柏拉图在《理想国》里对公平也有详细解释。公平被中国共产党第十八次全国代表大会提高到 “是中国特色社会主义内在要求”的高度,在报告中反复出现了20多次。从“促进教育公平”到 “让发展成果更多更公平惠及全体人民”,从“初次分配兼顾效率和公平”到“再分配更加注重公平”,这说明公平太重要了,同时也说明当下的中国社会还欠公平。
一个社会可持续发展的活力和潜力,取决于这个社会中每一个人的积极性能不能够发挥、以及发挥到何种程度。在一个不公平的社会里,各个组织、群体、阶层之间有很深的隔阂和敌意,组织、群体、阶层之间既不能相互交流,也不能相互流动,形成了社会学上说的“阶层固着”现象。不公平的社会就像一台没有添加润滑油的机器,摩擦不断,相互掣肘,缺乏前进的动力和后劲。而一个公平社会则尊重每一个社会成员做出的贡献,尊重所有劳动者的尊严。公平社会里的每一个人,不管是城里人、还是乡下人,不管是公务员、还是工人,都享有基本的教育、就业和参与社会活动的权利。公平社会向全社会成员平等开放生存和发展的机会,能够最大限度地基于每个人的禀赋充分调动他们的积极性。强者可以尽情地施展自己的才能,以此得到相对合理的报酬;弱者也能尽己所能,找到自己的立足之点和价值所在,得到社会相应的尊重和关爱,无生存和发展之虞。
到那时,我家附近建筑工地上的大部分来自农村的工人连同分布在其他城市的工人将不再被贴上“农民工”的标签,既有工人之“名”也有工人之“实”。他们将成为各自所在城市的市民,享受到与当地人一样的生活待遇和社会福利。他们在所工作的城市有自己的房子,他们的孩子能够在城市上学并参加高考,他们的就医很便捷,他们的养老有保障;到那时,人们将不再为当工人而感觉低人一等,有一技之长也能过上自己向往的生活,技术工人已经明显超越普通脑力劳动者的收入,成为城市里的中产阶级。那些精英人才也不再一窝蜂地想当公务员,争着抢着去本身并不创造财富的政府部门,而是进入制造业、生产性服务业等创造财富的部门,用他们的聪明才智为社会源源不断地创造财富;到那时,职业教育也早已摆脱了“饭碗教育”的宿命,成为接受这种教育的人的一种进身之阶。
从现在到那时,还有8年时间,“八年过去,弹指一挥间”,时间紧,任务重,还是让我们少说多做吧!习近平总书记不是说过“空谈误国,实干兴邦”吗?