国际教育之旅第四站 日本：Japan

金虹青

浙江省宁波市闻裕顺幼儿园园长

日本之行，使我产生了很多困惑和矛盾。这个很容易激起我们民族仇恨的国度，能在第二次世界大战后迅速崛起，的确有其先进的地方。对于这些，如果只是凭借着单纯的爱国主义精神，一味地进行抵制和排斥，是不能解决任何问题的。

通过对日本半个月的考察，虽然看到的也许只是一些皮毛，但我们无法否认，在参观和学习的过程中，所看到、感受到的一切，不同教育制度、不同的教育培养目标，确实给了我们很多触动，也引发了我对自身办园理念和培养目标的思考。

一、理念决定方向

当我们进入幼儿园的时候，每位教师都会微笑着向我们每个人鞠躬，问好，大一些的孩子会主动和我们打招呼，小一些的孩子会跟着老师一起微笑着和我们打招呼。孩子们很少显现出怯懦的表情，而是带着一种兴奋和新奇；而当我们离开的时候，园长会一直目送我们上车，直到车消失在他们的视线里。

细读日本《幼儿教育要领》关于社会的内容：“要听父母和老师等大人的话”、“对人亲切和善”、“在受到别人关怀时要表示感谢”、“在给别人添了麻烦时要诚恳地赔礼道歉”、“能宽恕别人的过错”，正是这些具体明确、可操作的要求，才使得对幼儿的文明礼仪教育真正落到了实处。而从小在这样的环境中成长的孩子，礼仪不是教会的，而是耳濡目染熏陶出来的。

1990 年4 月起，日本幼儿园开始实施新修订的《幼儿园教育要领》。新修订的《幼儿园教育要领》分为健康、人际关系、环境、言语、表现五大领域，新增了人际关系、环境和表现。之所以这么做，是针对当时日本出现的一些教育问题，比如偏重智育，追求分数，争上一流学校，给学生带来了很大的压力，致使出现很多学生自杀、逃学、青少年犯罪、学校暴力、家庭内暴力等现象。同时，城市化的进程，导致邻里之间人与人关系变得陌生和疏离。

不仅如此，日本很多教育法规的出台都会着力解决实际问题。正如他们介绍说，“正在针对幼小衔接过程中存在的问题制定法规”。不难发现，日本教育和中国教育的很多问题都惊人地相似，而不同的是两个国家寻求解决的策略。

和国内很多幼儿园不同，在日本，一个教师可以带拥有30 个儿童的班级，且照样把班级搞得红红火火，在各种活动中游刃有余。这也是和他们的教育理念分不开的。

我们看到，在低年级，再小的孩子，哪怕是坐在婴儿座位上，也是自己拿着刀、叉进食的。在日本教师看来，放手让孩子自己吃饭、穿衣、整理教室为大家服务，这一切对孩子来说就是生活；当班上来了新伙伴、新教师的时候，能够和新伙伴玩在一起，这就是人际关系。在日本，很多时候是混龄活动，一个园里的所有孩子都在一起玩，培养不同年龄段孩子的适应能力，以及面对各种冲突时的解决能力。

儿童洗手间

儿童卧房

而我们，却更愿意去帮助孩子做这些事情。这样做的结果，就是三个老师六只手，根本应付不了张口等饭吃的30张小嘴。很多家长送孩子到幼儿园时，最担心的就是：“孩子不会吃饭怎么办？”“老师喂饭吗？”我们一方面希望培养孩子的能力，一方面却又给孩子提供了全方位的呵护。当面临一些变化、冲突的时候，我们成人的内心首先会觉得不安，我们低估了孩子的承受能力，也低估了孩子的适应能力。

二、环境注重适用

去日本前，我以为日本的经济比我们发达，现代化产品很先进，他们的幼儿园应该也比我们建设得好。但当我们进入保育院时，我发现，他们的设备、设施远远比不上我们：教室非常简单，除了录音机，找不到电脑、电视机等现代化的设备。教室虽然简陋，但环境干净，物品摆放整齐。幼儿园的户外活动场地也很简单，少有塑胶铺设的地面，绝大多数还是水泥地和沙砾地，也少有大型玩乐设施，较多的是玩沙场地和玩水设备。

日本幼儿教育注重的是生活和游戏，他们认为，最适宜的教学环境就是最接近自然的环境，所以，他们的活动场地大多保持原来的地面，例如泥地、沙地、草地。他们认为，在这里游戏，是孩子最基本的活动方式。对孩子来说，没有变化的大型玩具玩一会儿就厌倦了，但挖土、堆泥、捕捉昆虫，大自然的东西足以津津有味地玩上一整天。在玩的过程中，孩子们获得了各类有益的经验，因此，教室里的电脑和电视机就变得不再需要了。

与简陋的教室截然相反，日本幼儿园的厨房设备非常齐全，透明的橱窗让外面的人可以清楚地看到每一项操作，这样的食品加工让人放心。日本非常重视孩子的生活，尤其是膳食。他们的食品制作得非常精巧，菜色看上去很好，似乎少有大锅菜。对不同年龄的孩子会提供不同的辅食，下午的餐点有面包、牛奶、水果，营养齐全。值得一提的是，很多食品都是他们自己加工制作的。在所参观的一所保育院中，院里的营养师制造了形状各异的小饼干，请我们品尝。

三、教育关注孩子

中国教育一直提倡“以孩子为本”，但教师却很少真正关注孩子。最明显的表现就是，当家长和我们联系时，我们很难说清孩子今天参加了什么活动，今天对什么很感兴趣。我们更多关注的，还是根据一日的生活作息完成自己的教学计划。大多数的教师把上完课作为自己工作中最重要的部分，我们要求孩子在规定的时间内模仿同一张图画，却没有教孩子根据自己的想象创作；我们要求孩子们进教室时准时有序，却没有教孩子主动与其他孩子、家长打招呼；我们帮助孩子吃饭，却没有教他们饭后收拾掉在桌上的饭粒。我们的老师、保育员经常包办孩子的很多行为，其实并不是出于帮助孩子，而是为了省心。我们都知道，孩子喜欢玩沙、玩水，但老师们却不喜欢让孩子们尽情地去玩，原因就是这些活动结束后会让老师们难以整理。从这些现象来看，我们所说的“一切为了孩子”有时只是一句口号，并没有落实到每个教师的教育理念中，更没有落实到具体行动中。

细观日本的幼儿教育，他们没有具体的课程，“玩”，就是孩子在幼儿园的主要活动，“陪孩子玩”就是教师的主要任务，教师只有在孩子需要的时候提供及时的帮助。在没有桌椅的教室里，我看到的是，老师和孩子们一起坐在地上，欣赏着孩子们拿着彩笔自由地画人像，没有教师的示范，每个孩子都很投入地在完成着自己的作品，像一个个画家。在我们走过的每个保育所，大大小小的孩子都泡在游泳池里玩水，老师忙着给玩好的小朋友冲洗、擦干，没有一句斥责。

不记得是谁说过：创造一个新世界容易，打破一个旧世界很难。对我们来说,要改变已经形成的教育模式，改变教师的教育理念，这个过程很难。而这个改变最大的障碍，就是我们面临的职称晋升机制、考评考优机制。为了能在考核中加分，老师需要去参加一些优质课、教坛新秀之类各种名目的评比；为了提高工资，老师需要写一些拼拼凑凑的论文。而对于学校来说，这些名优教师的数量、研究课题的等级也成为评定一所学校优劣的重要标志。

相对而言，日本的教师更单纯，他们没有任何的考评机制，也没有一大堆要准备的文字材料，但他们都有一份对职业的认同和所表现出来的敬业精神。我们的教师也有敬业精神，但是现实要求他们既要成为有思想的教育者，还要成为有创新的研究者；既要关注孩子的发展，又要关注自身的成长，我们的老师恨不能变成孙悟空。其实，能够真正了解自己班上的30 个孩子，能够开展个性化的教育，才是教师真正需要做的事情。所以，如果不能给教师松绑，不改变评价机制，“一切为了孩子”最终只是一句空话。

儿童在玩水

四、寻求幼儿园管理的新起点

纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”确实，有时候，我们会迷失在忙忙碌碌的琐事中，失去自己努力的目标；有时候，我们为了应对各种各样的检查，做着一些毫无意义的事情；有时候，我们会在不断简单重复的工作中，被动地前行。我们经常教育老师们要学会反思，其实，作为管理者，更需要重新充电和静心思考，反思自己的管理行为。

高瞻远瞩：《幼儿教育纲要》指出：“城乡各级各类幼儿园，要积极实施素质教育，要为孩子一生的发展奠基。”幼儿园教育究竟要怎么做，才能真正让孩子的一生受益？我们所追求的教育目标应该是什么？在日本白梅学园大学，校长的欢迎辞让我有一种顿悟的感觉。

日本白梅学园大学，一所类似于我国师范院校的综合性大学，其校长在迎接我们的欢迎辞中说：

“我们进入了文明社会，如果我们不去刻意地追求什么，孩子就会失去很多创造的机会，但是，如果我们认识到这个问题，而指挥孩子去干什么，反而会阻止孩子的发展——这是目前我们教育面临的一个问题。现在是电脑时代，这个时代我们不能去追求电脑所能做的事情，而要去追求电脑不能做，只有人脑能做到的事情——感情的表达。21 世纪，我们幼儿教育的蓝图中有两个关键词：感情和表现。我相信，当这些正在接受幼儿教育的孩子长大成人的时候，亚洲会连成一体的。到那时，我们希望他们的眼光是放在全亚洲，这就是我们的目标，我们的教育理念。”

培养亚洲人，这就是日本幼儿教育的宏大目标。基于这样的目标，他们把培养孩子良好的生活能力和人际关系放在了最重要的位置。教育是塑造人思维方式、帮助学生形成正确人生观、价值观的重要手段，面对同样存在的偏重智育、追求分数、情感淡化等教育问题，日本不断对自己的教育进行反省，并不断进行纠偏，开始实施新修订的《幼儿园教育要领》就是行动之一。

幼儿园的管理首先要确保方向的正确和理念的引领。同时，在朝着既定方向推进的时候，还需要不断地纠偏，一旦方向发生了偏差，那么我们越努力就会离目标越远。在管理的过程中，我们既需要借助“望远镜”去眺望美好的前景，增添不断前行的动力，同时也需要“内窥镜”，及时洞察并发现问题的症结所在。所以，现在需要做的是：暂时停下脚步，重新审视自己的教育理念和培养目标。也许，仅仅给孩子一个快乐的童年是不够的，我们在童年时期所赋予他们的一切，是否能够陪伴他们在未来的日子走得更好、更远，这才应该成为我们构筑教育理念和培养目标的根本出发点。

儿童卧房

见微知著：古语云：“窥一斑，见全豹。若见微，可知著。”在此次参观学习过程中，一些细节让我真实地体会到了什么是“以人为本”：

日本街道少有垃圾桶，却有着世界上最复杂的垃圾分类。在保育园里，每个孩子都有专用的垃圾桶，用于放置孩子的尿不湿等废弃物，离园后孩子会把自己的生活垃圾带回家，进行分类处理。

在幼儿园里，我们看到，对于不同月龄的孩子，幼儿园提供了不同的食品，每个餐盘都标有孩子的名字，每个碗都覆盖了保鲜薄膜，餐盘里还放着勺、叉等多种餐具，他们所使用的餐具就是我们常用的易碎的陶瓷制品。

正因为陶瓷餐具易碎，所以孩子们从小养成了轻拿轻放的好习惯，无须教师时时刻刻地提醒；因为吃饭有饭勺，喝汤有汤勺，吃水果有叉子，孩子从小养成了文明的进餐礼仪；因为从小就学着垃圾分类，所以我们觉得很麻烦的事情他们已经习以为常。这些点点滴滴定格在他们的行为中，成为让他们一生受益的好习惯。

这一切，都让我真切地感受到他们的教育纲要落到了实处，收到了实效。而这一切，也不免使我想到，我们为幼儿提供的都是统一的食谱、统一的不锈钢餐具，无论是吃饭、吃面条还是喝汤，餐具只有一种，要么是勺子，要么是筷子。对孩子来说，不锈钢的餐具夏天容易烫手，冬天饭菜容易变凉，而其最大的好处就是掉在地上不会碎。

我不禁思索，什么是教育理念和行为的真正契合？什么是真正的“以孩子的发展为本，为孩子的一生奠基”？当我们真正把孩子的发展放在首位的时候，我们的管理维度一定会有所改变。从宏观到微观、从集体到个体、从整体到细节、从注重认知到注重习惯，有时我们缺乏的不是理念，（就像我们的《幼儿园教育指导纲要》所指引的就是一种理想的幼儿教育），而是缺乏具体的操作指南。“始于幼儿，终于幼儿”，应该成为幼儿园管理的新起点。也许有时管理成本会大一些，管理过程会繁琐一些，但当所有的结果有益于幼儿的长远发展时，我们的管理才是真正有价值的。

中庸致和：“中庸之道”是一种整体思维方式，其目标是致和。它反对切割，提倡整合，不同的文化、理念、背景，在尊重和保留彼此差异的基础上达到统一，便是“和”。

一个德国记者曾说：日本这个民族虽然爱好新奇，十分重视、善于吸收他国文化，但也是个严守古风的民族。从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19 世纪的“明治维新”大规模地吸收西方文化，外来文化对日本的发展进步起到了巨大的推动作用，但他们并没有失去对自身传统文化的保有。

文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导，创建集体人格，而当文化一一沉淀为集体人格之后，它也就凝聚成了民族的特性。在日本，我们的随行司机——一个汽车租赁公司的老板，让我们看到了日本人传统的忍耐、恪守规则的民族特性。我们在学校参观时，他一直在没有空调、高达40 度高温的大巴车内坚守自己的岗位。当我们问询所参观的幼儿园园长“如何管理和考核教师”时，他们流露出诧异和茫然的眼神。对于他们而言，教师是无需考核管理的，因为每个人都会按照规矩做事。而很难想象，如果我们也放弃考核管理，会出现怎样的局面。

显然，不同的文化特性，造就了不同的民族特性，也决定了不同的管理理念。每个国家都有自己的发展方向，我们要做的是学会扬弃，去借鉴适合我们的理念和实践经验，开创具有我们中国特色的、本土的幼儿教育。一味地照搬肯定是行不通的，我们不应该坐井观天，妄自尊大，但也无须妄自菲薄。虽然我们不具有他们那种忍耐、恪守规则的民族特性，但是我们拥有善良、谦和的民族品质，我们可以通过园本文化建设，通过积累和引导，创建幼儿园内部的集体人格，提高教师的文化自觉和对教育的敬畏，转变管理的重心，使管理真正向服务和引领的方向发展。