“大勇主义”流浪汉

摘 要：散文家梁遇春被郁达夫成为“中国的爱利亚”，他深谙英国小品文作家兰姆的人生哲学，将兰姆的“大勇主义”和自身的浪漫气质融为一体，以流浪汉的精神姿态表达自己的个性，用真性情来直面人生的乐趣和苦痛，在平淡的生活中发现真正的生命意义，进而“高举盛到杯缘的春缪畅饮”。

关键词：梁遇春 兰姆 大勇主义 流浪汉

梁遇春是中国现代文学史上卓有成就的散文作家，虽然他只有二十七年短暂的生命，但他借助自己的英语专业和在北京大学、暨南大学的经历广泛涉猎英美文学，畅游在西方现代思想海洋里，浸润着西方精神性格、人生态度和哲学思考，创作出五十余篇散文并翻译了《英国小品文选》、《英国诗歌选》、《吉姆爷》等二十余种英国文学作品，被誉为“中国的爱利亚”。“爱利亚”是英国著名小品文作家兰姆的笔名，而兰姆便是对梁遇春影响最深的作家之一。梁遇春称书斋中的自己“最喜欢念的是essay，英国小品文大师兰姆、哥尔德斯密斯等人的全集和斯蒂尔、爱迪生、赫兹里特等人的小品集‘总在我的身边，轮流的占我枕头旁边的地方”[1]，在孜孜不倦地阅读中，梁遇春“从英国的散文学习到如何观察人生”[2]，从兰姆“那么引人入胜”的小品文中学习着对待人生的精神态度。

一、畅饮春醪的“大勇主义”

面对“人生路上到处都长着荆棘”的现实，梁遇春认为“查理斯·兰姆是解决这个问题最好的导师”，是“止血的灵药”[3]。在他看来，兰姆的人生哲学——“大勇主义”——是“无论看什么，心中总是春气盎然，什么地方都生同情，都觉得有趣味”[4]，是用自己的真性情来细细品读人生的一切乐趣和苦难，在爱着人生的同时也嘲讽揶揄人生。梁遇春生活在“无处无时不有火灾”的五四落潮时代，“在街上碰到的人十分之九是住在着火的屋子的人们”，但他并没有因为渺茫难测的人生就灰心丧气，而是跑到苦闷的生活里面用宽大通达的眼光把一切事都细细咀嚼一番。故而，他既痛责自己是躲在人生舞台“帘子后面呜咽”的弱者也激情地赞美救火夫才是打动着我们心弦的真正活着的人。他否定痴人说梦的理想主义者，批判躲避人生、没有胆量直面人生的态度，鄙夷诅咒人生、整个心被人世间各种事扰乱的人，肯定兰姆“执着人生，看清人生，然后抱着人生接吻的精神”，醉心于兰姆“心中总是春气盎然，什么地方都生同情，都觉有趣味”[5]的生活止血术。于是他抱着通达超脱的胸怀对平淡生活持玩味的态度：他并不真的喜欢饮酒，但偏偏经常喝上几口，以便可以借着酒说些醉中梦活；他虽年轻却喜欢西方学人口衔烟斗的派头，陶醉于抽烟斗时看着一斗微微发红的火光所感到的情趣，以至被人称为“口含烟斗的白面教授”；他不但喜欢睡懒觉，还制定出睡懒觉的大道理，以此沾沾自喜；他甚至反对用手捧着读书，认为那多半是在做梦，认为只有在床上、炉旁、烟雾中、酒瓶边读书才能读出味道来。

二、任情顺性流浪汉

在兰姆乐观、幽默、广大无边的同情心影响下，梁遇春抱了“坚定不拔的目的”，以“健将”、“壮士”的生活勇气在人生舞台上“吻着人生的火，歌唱出人生的神奇”。梁遇春坚信“生命力是不停地奔驰，生活也觉得丰富”，因此他鄙视毫无火气、远离生趣的人生，喜欢流浪汉般任情顺性地奔走。流浪汉最早可以追溯到《奥德修纪》中奥德修的流浪形象和心理状态。在欧美文学领域，不同时代的读者通过流浪汉小说分析来认识流浪汉形象及其精神价值。深受兰姆大勇主义生活观影响的梁遇春对此自然有独到的见解，他认为 “流浪汉精神是一服极好的兴奋剂，最需要的强心针”，有流浪汉精神的人天不怕，地不怕，拥有着不计得失，不论是非的英气，才真正懂得人生的趣味。这又契合了兰姆《过去的和现在的教书先生》一文中对个性和灵气的赞美。于是他通过拥有流浪汉精神的莎士比亚、托尔斯泰、华兹华斯、布朗宁等古今伟大的文学家们年轻时候的风流韵事来嘲讽整天整夜按部就班的念书的君子式大学生，赞扬有着热烈生命和流浪心情的“可爱的人儿”、“自由的骄子”、“生命海中的弄潮儿”。他所向往的是种跟随自己内心去生活的态度，这不仅不会让人陷入空虚，反而使人即使在平淡的生活中亦能发现真正的生命意义。如他在《观火》中说“我们的生活也该象火馅这徉无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。我们的精神真该如火馅般地飘忽莫定，只受里面的热力的指挥，冲倒习俗、成见、道德种种的藩篱，一直姿意干下去，任情飞舞，才会进出火花，幻出五色的火焰”[6]。

总之，五四落潮时代，现代化的浪潮席卷中国，各种西方的文化思潮纷纷涌入中国，梁遇春作为当时的知识分子不断地接受新的价值取向和文化理念。其中，兰姆 “执着人生，看清人生然后抱着人生接吻”的“快乐人世”对梁遇春产生了深刻的影响，即使梁遇春生活的社会充满了黑暗，黑暗成为他人生的核心，但梁遇春“人生的态度也就是在乎怎样去处理这个黑暗”，他所远离的是“生命向前的一个无聊的过客”，要做的 “知道黑暗的人”和“光明的歌颂者”；他不只是“尝一尝杯缘的酒痕”，而要“高举生命之杯，痛饮一番”[7]。

注释：

[1]梁遇春：《英国小品文选》序，载吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版。

[2]冯至：《谈梁遇春》，载《新文学史料》，1984 年版，第 17页。

[3]梁遇春《查理斯·兰姆评传》，在吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版，第40页。

[4]吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版，第44页。

[5]梁遇春：《查理斯·兰姆评传》，载吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版，第40—44页。

[6]梁遇春：《观火》，载吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版，第147页。

[7]梁遇春：《黑暗》，载吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年版，第188—191页。

参考文献：

[1]冯至：《谈梁遇春》，载《新文学史料》，1984 年第 1 期。

[2]朱金顺：《五四散文十家》，百花文艺出版社，1990年版。

[3]吴福辉：《梁遇春散文全编》，浙江文艺出版社，1992年9月版。

[4]高健：《英美散文六十家》，山西人民出版社，1996年版。

[5]倪伟：《笑涡里的泪——谈梁遇春》，载《文学评论》，1996年第2期。

[6]许君远：《谈梁遇春》，中国长安出版社，2010年版。

作者简介：黄盛（1989-），男，汉族，河北石家庄市人，北京语言大学汉语学院硕士研究生。研究方向：中国现当代文学。